Bởi Lý Đức Minh, Trung Quốc

Gia đình tôi đã bốn đời theo đạo Công giáo, vào cuối những năm 70, nhà chúng tôi thành một nơi hội họp và cả bố và bác tôi đều là chấp sự giáo hội. Cứ mỗi dịp lễ trọng, người lớn sẽ đạp xe đạp chở tôi tới một nơi cách nhà hơn 30km để đi lễ. Tôi nhớ trong thánh lễ, linh mục thường giảng với chúng tôi rằng: “Thời kỳ sau hết đã đến rồi, mọi tín hữu chúng ta lúc nào cũng phải cảnh giác, luôn giữ linh hồn thật trong sạch và không phạm tội trọng, vì Chúa có thể ngự trên mây trở lại và đưa chúng ta lên thiên đàng bất cứ lúc nào”. Vào thời điểm đó, toàn bộ giáo dân, từ trẻ đến già ai nấy cũng đều háo hức, lần hạt Mân Côi, dự thánh lễ, tĩnh tâm và làm việc thiện, mong mỏi sự tái lâm của Chúa từng ngày.

Vào đầu những năm 90, bố tôi rồi bác tôi lần lượt qua đời, thế là tôi tiếp nhận chức chấp sự giáo hội. Tôi dẫn dắt các giáo dân lần hạt Mân Côi, cử hành phụng vụ, tôi còn đọc Kinh Thánh và phụ trách giảng đạo. Rồi vào mùa xuân năm 1999, linh mục đưa cho tôi một tờ truyền đơn Phúc Âm từ Hồng Kông gửi đến và bảo tôi ngay lập tức huy động mọi người loan truyền tin mừng Chúa sắp quang lâm. Tôi triệu tập mọi người và bảo họ lần hạt Mân Côi ba lần một ngày. Tôi giải thích cho họ biết những dấu hiệu khi Chúa đến được báo trước trong Kinh Thánh. Tôi nói: “Anh chị em, Chúa sắp quang lâm rất sớm thôi. Đức Chúa Giêsu phán: ‘Rồi trên trời sẽ xuất hiện dấu chỉ về Con Người, và mọi chi tộc trên mặt đất sẽ phải khóc than, họ sẽ thấy Con Người ngự trên mây trời mà đến với đầy uy quyền và dũng lực.’ (Mát-thêu 24,30) Khi Chúa đến, chúng ta có thể thấy một dấu hiệu lớn sẽ xuất hiện trên bầu trời. Chúng ta đều sẽ tận mắt nhìn thấy Chúa ngự trên mây xuống, với đầy rực rỡ và oai nghi, để đưa chúng ta lên thiên đàng. Chỉ còn mấy tháng ngắn ngủi nữa là đến năm 2000. Chúng ta không được chậm trễ chia sẻ Phúc Âm với bạn bè, người thân và người quen ngoại đạo. Cứu thêm nhiều linh hồn sẽ là đại công cho chúng ta trong mắt Chúa”. Nghe vậy, mọi người rất sôi nổi, và họ bắt đầu thảo luận cách để ngừng ham muốn những thứ trần tục và chia sẻ Phúc Âm với bạn bè và gia đình nhiều hơn. Tháng 11 đến rất nhanh, và tôi bắt đầu phát hiện vợ tôi có vẻ hơi khác so với thường lệ. Hễ ăn cơm tối xong là cô ấy tới nhà chị Điền Hiểu trong làng để đọc Kinh Thánh, và mấy ngày rồi cô ấy không đọc kinh chiều với tôi. Tôi thấy hơi khó hiểu và thắc mắc không biết có phải cô ấy đã chuyển sang một giáo phái khác không. Một buổi chiều hôm nọ, vợ tôi hỏi tôi: “Chúng ta đã tin Chúa nhiều năm rồi. Anh có mong ngóng sự quang lâm của Chúa không?”. Tôi nói không chút do dự: “Em còn phải hỏi hay sao? Dĩ nhiên là có rồi!”. Rồi cô ấy nói với tôi một cách rất háo hức: “Em báo cho anh một tin tốt đây. Chúa đã nhập thể một lần nữa và quang lâm, Ngài đã mở cuốn kỳ thư được nhắc đến trong Khải Huyền”. Tôi nghe những lời đó thì khá sốc. Tôi cao giọng nói với cô ấy: “Em đang nói cái gì vậy? Đức Chúa Giêsu chắc chắn sẽ ngự trên mây mà đến khi Ngài quang lâm. Tuyệt đối không đời nào có chuyện Ngài quang lâm trong xác phàm!”. Rồi vợ tôi nói: “Anh còn chưa tìm hiểu mà. Sao anh lại chỉ mù quáng quyết định rằng Ngài không thể quang lâm trong xác phàm chứ? Suốt bao năm có đức tin, chẳng phải chúng ta mong ngóng sự quang lâm của Chúa hay sao? Mù quáng giả định như vậy dựa vào quan niệm của mình, anh có thể bỏ lỡ cơ hội được cất lên. Em nghĩ anh nên bình tĩnh và nghiêm túc tìm hiểu việc này”. Nhưng tôi không tiếp thu những gì cô ấy nói. Sau đó, tôi sợ cô ấy bị mê hoặc, nên tôi cứ nói mãi với cô ấy về những lời tiên tri về việc Chúa quang lâm lần thứ hai, nói rằng: “Sau khi Đức Chúa Giêsu bị đóng đinh vào thập giá và phục sinh, thân thể vinh quang của Ngài đã lên trời trên một đám mây. Khi Ngài quang lâm, Ngài sẽ xuất hiện trong linh thể, ngự trên mây mà đến trong vinh quang. Sao Ngài lại quang lâm trong xác phàm được chứ? Kinh Thánh có viết: ‘Kìa, Ngài ngự đến giữa mây trời, và mọi mắt thiên hạ sẽ thấy Ngài.’ (Khải Huyền 1,7) ‘Và ngay sau những ngày khốc hại đó, mặt trời sẽ hóa đen, mặt trăng không còn chiếu sáng và các vì tinh tú rơi khỏi trời cao, các thế lực trên trời sẽ bị lay chuyển. Rồi trên trời sẽ xuất hiện dấu chỉ về Con Người, và mọi chi tộc trên mặt đất sẽ phải khóc than, họ sẽ thấy Con Người ngự trên mây trời mà đến với đầy uy quyền và dũng lực.’ (Mát-thêu 24,29-30) Có thể thấy rằng khi Chúa quang lâm, mặt trời sẽ hóa đen, mặt trăng không còn chiếu sáng, các vì tinh tú rơi khỏi trời cao và Chúa sẽ giáng lâm trên một đám mây. Nhưng cho đến nay những dấu hiệu này hoàn toàn chưa xuất hiện. Sao em lại nói Ngài đã đến được?”. Rồi cô ấy bình tĩnh trả lời: “Những lời tiên tri của Chúa đều là lẽ nhiệm mầu giấu kín. Nếu lý giải chúng theo nghĩa đen mù quáng, dựa vào quan niệm và tưởng tượng của mình, chắc chắn chúng ta sẽ hiểu sai lời Ngài. Hãy nghĩ về những người Pharisêu đi. Họ dựa vào nghĩa đen của Kinh Thánh và quan niệm của riêng họ, nghĩ rằng Đấng Mêsia sẽ được sinh ra trong hoàng cung và sẽ nắm quyền, nhưng Đức Chúa Giêsu không sinh ra trong hoàng cung. Ngài giáng sinh trong một cái máng cỏ làm con của một thợ mộc, và hơn nữa Ngài không phải người nắm chính quyền. Những người Pharisêu thấy sự ra đời và công tác của Đức Chúa Giêsu không phù hợp với quan niệm của họ, nên họ nhất định không chịu thừa nhận rằng Ngài là Đấng Mêsia tái lâm, họ lên án và chống đối Ngài. Chúng ta không được phạm sai lầm như những người Pharisêu!”. Tôi rất bực mình khi cô ấy nói thế, nghĩ bụng: “Dù gì đi nữa, mình là chấp sự giáo hội, có học thức hơn cô ấy, vậy mà cô ấy không chịu nghe lời mình, thậm chí còn nói mình mù quáng diễn giải những lời tiên tri của Chúa”. Thế là mặt tôi tối sầm lại và gay gắt nói với cô ấy: “Anh đã nói đi nói lại với em, nhưng em không chịu nghe. Anh thấy em đã bị mê hoặc rồi! Em phải ngừng tới những buổi hội họp đó”. Nhưng cô ấy kiên quyết nói: “Em đã tìm hiểu đã rất rõ ràng, em có đức tin vào Chúa đã quang lâm. Anh không tin là việc của anh, nhưng đừng ngăn cản em”. Nghe cô ấy nói thế khiến tôi khó chịu và bực bội. Cố gắng để cứu vợ mình, tôi gọi cho vài chấp sự giáo hội khác khuyên can cô ấy. Một chấp sự rất tự tin nói với cô ấy: “Công giáo là tôn giáo chính thống duy nhất. Khi Chúa quang lâm, tất cả những giáo phái khác sẽ trở về với Công giáo. Đó gọi là Vạn Giáo Quy Nhất. Chị biết việc này mà, đúng không?”. Nhưng vợ tôi vặn lại: “Có căn cứ nào trong lời của Chúa Thánh Thần để nói mọi giáo phái trở về với Giáo hội Công giáo khi Chúa quang lâm không? Đức Chúa Giêsu từng phán như thế chưa? Các thành viên của giáo hội Cơ Đốc giáo và Chính thống giáo Đông phương có muốn tái hợp nhất với Công giáo không? Kinh Thánh đã tiên tri từ lâu: ‘Và trong ngày tận thế, núi nhà Đức Chúa sẽ ngự trên đỉnh mọi núi non, vươn cao vượt mọi ngọn đồi, và mọi quốc gia sẽ lũ lượt kéo đến đó.’ (Isaiah 2,2) ‘Núi’ ở đây là để ám chỉ nhiều giáo phái khác nhau. Khi Chúa thực hiện công tác vạn giáo quy nhất, không phải là Tin Lành trở về với Công giáo hay ngược lại, mà là các tín hữu chân chính từ mọi giáo phái đến trước ngai Đức Chúa Trời. Vạn giáo quy nhất theo cách này, sự công chính của Chúa sẽ trở nên rõ ràng và tất cả mọi người sẽ tâm phục khẩu phục”. Khi nghe cô ấy nói thế, tôi có cảm giác rất mới mẻ và khai sáng. Tôi thấy hai chấp sự cũng im bặt, rồi một người nhấn mạnh: “Chị chỉ là một giáo dân – chị nghĩ mình biết nhiều hơn linh mục à? Bất kể chị nói gì đi nữa, kết cục thì tất cả mọi giáo phái sẽ quay về với Công giáo. Ai quay lưng với Công giáo là phản bội Đức Chúa Trời, họ sẽ không được cứu rỗi, linh hồn của họ sẽ không được lên thiên đàng. Chị đã bị mê hoặc rồi. Tôi khuyên chị nên đi xưng tội ngay lập tức. Chưa muộn để hối cải đâu”. Cô ấy trả lời cứng rắn: “Tôi không bị mê hoặc. Tôi đã nghe những lời của Chúa Thánh Thần phán với các giáo hội và đi theo bước chân của Chiên Con. Tôi đã tiếp nhận công tác mới của Đức Chúa Trời. Tôi sẽ kiên định trên con đường này, không ai cản được tôi”. Tôi vốn dĩ muốn đưa hai chấp sự giáo hội đến để khuyên can cô ấy, nhưng không ngờ không những họ không thuyết phục được, lại còn không nói được gì khi cô ấy vặn lại. Sau đó, đức tin của vợ tôi ngày càng mạnh mẽ hơn. Cô ấy nói rằng ban đầu cô ấy cảm thấy bị tôi kìm hãm một chút và có do dự, nhưng khi hai chấp sự kia cố quấy phá cô ấy, cô ấy thấy rõ rằng hai người họ chẳng hiểu lẽ thật, lại rất kiêu ngạo, và không muốn khiêm nhường tìm kiếm. Cô ấy đã không còn cảm thấy bị kìm hãm và tiếp tục tham gia hội họp mỗi ngày.

Tôi nhủ thầm: “Cô ấy không học cao, và không hiểu rõ Kinh Thánh, vậy mà sao hai người chấp sự giáo hội đó lại á khẩu trước những lý lẽ của cô ấy? Cô ấy đã nghe những bài giảng nào mà lại tuyệt diệu đến như thế?”. Tôi mãi không hiểu nổi sự thay đổi của vợ mình. Tôi ngẫm nghĩ kỹ những gì cô ấy nói, và cảm thấy có đạo lý trong đó. Liệu những gì cô ấy tin có thể đến từ Đức Chúa Thánh Thần không? Tôi nghĩ không thể thế được. Nếu đúng là đến từ Chúa, thì các linh mục phải biết về nó chứ, tại sao tôi lại không nghe họ nhắc đến chứ? Tôi đến gặp anh rể để nói chuyện về việc này. Anh ấy cũng thuộc chấp sự giáo hội. Nhưng thật bất ngờ, tôi vừa nói xong là anh ấy tức giận bảo: “Chúa không thể nào quang lâm trong xác phàm được! Hiện giờ, có một hội thánh tên là Tia Chớp Phương Đông nổi lên. Họ nói Chúa đã quang lâm trong xác phàm và Ngài được gọi là Đức Chúa Trời Toàn Năng. Những bài giảng của họ rất cao nhã và họ đã cướp đi nhiều tín hữu nhiệt tâm. Chỉ riêng ở giáo hội chỗ anh, hơn chục người đã bị mê hoặc, kể cả linh mục cũng bị. Có nói gì, họ cũng không chịu quay về. Dù thế nào cũng đừng nghe những gì họ rao giảng”. Nghe anh rể nói vậy tôi mới nhận ra vợ tôi đã nghe những bài giảng của Tia Chớp Phương Đông. Từ chỗ của anh rể, tôi tới thẳng nhà của một chấp sự khác và nói anh ta bảo các giáo dân khác phải tránh xa Tia Chớp Phương Đông. Đồng thời, tôi cũng bắt đầu thấy tò mò hơn và có cảm giác ngờ vực về việc này. Tôi thắc mắc: “Tia Chớp Phương Đông chính xác đã nói những gì chứ? Tại sao nhiều tín hữu lại đi theo họ như vậy? Sao họ có thể mê hoặc được cả những linh mục chứ? Dù bài giảng của họ có hay thế nào đi nữa, liệu có vượt qua được những chân lý của Công giáo không? Nếu có cơ hội, mình muốn xem họ thực sự đang rao giảng những gì”.

Tôi bắt đầu đọc Kinh Thánh nhiều hơn nhằm tự trang bị kiến thức để phản bác bất cứ ai đến từ Tia Chớp Phương Đông. Tôi sức tìm kiếm những lời tiên tri liên quan đến sự quang lâm của Chúa và đọc đi đọc lại. Tôi đọc rằng Chúa Jêsus có phán: “Chiên của Ta thì nghe tiếng Ta, Ta biết chúng và chúng theo Ta.” (Gioan 10,27) Khi đọc những lời Chúa này, tôi nghĩ: “Đúng vậy, chiên của Chúa sẽ nghe tiếng Ngài, nên bao nhiêu tín hữu nhiệt tâm đã tiếp nhận Tia Chớp Phương Đông sau khi nghe những gì họ rao giảng, và nhất quyết không chịu quay về. Cái này đúng là giúp làm rõ vấn đề! Họ đều theo đạo Công giáo lâu năm với sự sáng suốt và nền tảng vững chắc trong đức tin. Họ hẳn đã tìm hiểu trước khi tiếp nhận Tia Chớp Phương Đông. Có lẽ nào sách mà họ đọc chứa đựng chân lý, là tiếng của Đức Chúa Trời không? Nếu như mình không chịu tìm hiểu, làm sao mình biết những điều họ rao giảng có thực sự đến từ Đức Chúa Trời hay không? Trước hết mình sẽ xem xem nó nói về cái gì, rồi sau đó nếu có chân lý trong đó và nó phù hợp với Kinh Thánh, mình sẽ tiếp tục tìm hiểu. Nếu nó không phù hợp với đức tin Công giáo, mình vẫn có thể cự tuyệt nó”.

Rồi một buổi sáng nọ, vừa ăn sáng xong thì tôi thấy vợ mình đã lại đi ra ngoài. Tôi biết chắc cô ấy lại đến nhà Điền Hiểu rồi. Tôi nghĩ thầm: “Những bài giảng đó hẳn phải rất hấp dẫn thì cô ấy mới đi hội họp mỗi ngày như vậy! Mình muốn xem xem chính xác thì họ nói những gì”. Khi tới nhà Điền Hiểu, tôi không chỉ thấy các giáo dân bình thường, mà có cả anh Vương Minh Y. Anh ấy mời tôi cùng tham gia hội họp. Tôi ngồi xuống lắng nghe đồng thời trong lòng thầm cầu nguyện Chúa, xin Ngài bảo vệ lòng tôi, ban cho tôi sự phân định để không bị mê hoặc. Anh Minh Y nói: “Kinh Thánh bao gồm ba phần: Cựu Ước, Tân Ước và Khải Huyền. Mỗi phần chép lại công tác của Đức Chúa Trời ở một thời đại khác nhau. Cựu Ước ghi chép công tác của Ngài ở Thời đại Luật pháp, khi Đức Chúa Trời ban bố Mười điều răn qua Mô-sê kèm theo luật pháp và sắc lệnh của Ngài để mọi người biết tội lỗi là gì và cách để sống trên trần gian. Tân Ước ghi chép công tác của Ngài ở Thời đại Ân điển, khi Đức Chúa Jêsus bị đóng đinh vào thập giá đời đời làm của lễ đền tội cho nhân loại, cứu chuộc mọi người khỏi tội lỗi, ngăn họ không bị lên án và trừng phạt theo luật pháp vì tội lỗi của họ. Khải Huyền tiên tri công tác của Đức Chúa Trời vào thời kỳ sau rốt, công tác của Thời đại Vương quốc, khi Đức Chúa Trời trở nên xác thịt và đến trong bí mật, bày tỏ lẽ thật để phán xét và làm tinh sạch nhân loại, để hoàn toàn giải thoát chúng ta khỏi sự trói buộc của tội lỗi. Đây là sự cứu rỗi lớn lao cho toàn bộ những người tìm kiếm lẽ thật”. Anh ấy còn nói: “Thực ra, Đức Chúa Trời đã tiên tri từ lâu rằng Ngài sẽ đến nhập thể trong thời kỳ sau rốt. Có rất nhiều lời tiên tri về việc này trong Kinh Thánh. Chúa phán: ‘Anh em hãy sẵn sàng, vì vào giờ anh em không ngờ, Con Người sẽ đến’ (Luca 12,40), và còn có lời tiên tri trong Sách Khải Huyền: ‘Này, ta đến như kẻ trộm.’ (Khải Huyền 16,15) Ở đây, ‘anh em không ngờ’ và ‘như kẻ trộm’, là nói về việc ‘Con người’ đến trong bí mật khi mọi người không ngờ. ‘Con người’ là ám chỉ đến sự nhập thể của Đức Chúa Trời. Giống như Đức Chúa Jêsus – Đức Chúa Trời nhập thể trong thời kỳ sau rốt được sinh ra làm con người, sinh ra trong một gia đình người bình thường. Ngài trông như một người bình thường, nhưng Ngài có Đức Thánh Linh bên trong, và Ngài có thực chất thần tính. Ngài là sự nhập thể của chính Đức Chúa Trời. Nếu đó là Thần của Đức Chúa Trời, Ngài không thể được gọi là Con người, giống như Giê-hô-va Đức Chúa Trời không được gọi là Con người vì Ngài là Thần”. Nghe anh Minh Y tiếp tục chứng thực rằng Đức Chúa Trời đã quang lâm trong xác phàm khiến tôi rất khó chịu, không muốn nghe thêm nữa. Tôi liền đứng lên và phản bác: “Tôi không thể chấp nhận những gì anh nói về sự quang lâm trong xác phàm của Chúa Giêsu. Kinh Thánh tiên tri rằng: ‘Này những người Galilêa, sao các anh cứ đứng nhìn trời làm gì? Đức Giêsu đã được cất khỏi anh em mà lên trời, Ngài cũng sẽ đến như cách anh em thấy Ngài lên trời.’ (Tông đồ Công vụ 1,11) Các thầy tế lễ thường nói với chúng ta rằng Chúa đã lên trời trên một đám mây trong linh thể, nên khi Ngài quang lâm cũng sẽ trong linh thể, giáng lâm trên một đám mây trong vinh quang. Chúa Giêsu đã bị đóng đinh lên thập tự giá vì chúng ta, chịu đau khổ không lời nào kể xiết. Ngài sẽ không quang lâm trong xác phàm”. Đáp lại, anh Minh Y bình tĩnh thuyết phục tôi: “Anh à, chúng ta hãy ngồi xuống và thông công thêm về việc này. Lời Đức Chúa Trời là lẽ thật và có thể hóa giải mọi nghi ngờ”. Tôi đã cư xử xấc xược với anh Minh Y nhưng anh ấy vẫn kiên nhẫn cố khuyên nhủ tôi, nên để không làm anh ấy mất mặt, tôi không còn cách nào khác ngoài việc ngồi xuống. Nhưng tôi vẫn sợ bị mê hoặc, và tôi tự nhủ: “Anh Minh Y nói rất hay, mình không thể vượt trội hơn anh ấy về kiến thức Kinh Thánh. Nếu mình tiếp tục nghe và không thể biết được liệu mình có đang bị mê hoặc không, thì mình phải làm gì đây? Mình sợ sẽ không được cứu rỗi và bước vào thiên quốc. Không thể được. Mình không thể nghe anh ta nữa. Mình phải về nhà và nghiên cứu Kinh Thánh trước đã”. Nên tôi đã viện cớ và ra về.

Sau khi về nhà, tôi nghĩ về quan điểm Chúa quang lâm trong xác phàm, và tâm trí tôi lại rối bời hoang mang vô cùng. “Có thể vợ mình bị mê hoặc, nhưng mê hoặc được tất cả các tín hữu nhiệt tâm khác có vẻ là điều không thể! Nếu Chúa thực sự đã quang lâm trong xác thịt và tôi không tìm hiểu, tôi có thể bỏ lỡ cơ hội nghênh tiếp Chúa. Nhưng nếu Tia Chớp Phương Đông không phải là con đường thật và cuối cùng mình đi vào con đường sai trái, như thế sẽ là sự phản bội Chúa và linh hồn của mình sẽ không được cứu rỗi”. Suốt một thời gian, tôi không biết mình nên làm gì, ăn không ngon, ngủ không yên. Trong đau đớn, tôi đã quỳ xuống trước hình Thánh Tâm và cầu nguyện: “Lạy Chúa Giêsu, con không biết Tia Chớp Phương Đông có phải sự quang lâm của Ngài hay không. Xin hãy cho con sự phân định và đừng để con lầm lạc và chọn sai con đường. Lạy Đức Chúa Trời, xin hãy dẫn dắt cho con của Ngài”.

Sau đó, tôi bắt đầu đọc một mạch toàn bộ những câu nói về sự quang lâm của Chúa, và với sự dẫn dắt của Chúa Thánh Thần, tôi đã tìm thấy một số lời tiên tri về việc Chúa đến trong bí mật, và phát hiện ra một lẽ nhiệm mầu. Tôi nhận ra nhiều câu có nói rằng những ai nghênh tiếp việc Chúa đến trong bí mật sẽ dự tiệc cưới cùng Ngài, và họ sẽ được ban phước lành. Ví dụ như: “Đến nửa đêm, có tiếng hô lớn: ‘Chàng rể đến rồi, hãy ra đón người’. Thế là các trinh nữ đều thức dậy và thắp đèn. … Chàng rể đến, và họ đã sẵn sàng, đi cùng người vào dự tiệc cưới, rồi người ta đóng cửa lại.” (Mát-thêu 25,6-7. 10) “Này, ta đến như kẻ trộm. Phúc cho những ai biết thức tỉnh và canh giữ y trang của mình để khỏi phải trần truồng và chuốc lấy tủi hổ.” (Khải Huyền 16,15) “Và anh em cũng như tôi tớ chờ chủ về, khi chủ dự tiệc cưới trở về, ông gõ cửa và tôi tớ mở cửa ngay cho ông. Phúc cho những tôi tớ như thế, vì khi Chúa đến, Ngài sẽ thấy anh em tỉnh thức canh chừng. Ta nói cho anh em hay, ông chủ sẽ tự thắt đai lưng, bảo tôi tớ ngồi xuống bàn rồi tự tay phục vụ cho từng người. Và nếu ông chủ về lúc canh hai hay canh ba mà thấy họ như thế, thì những tôi tớ đó thật có phúc.” (Luca 12,36-38) “Này, Ta đứng nơi cửa mà gõ. Ai nghe tiếng Ta và mở cửa cho Ta, thì ta sẽ đến với họ, ăn bữa tối cùng họ.” (Khải Huyền 3,20) Tôi nghiền ngẫm và cầu nguyện nhiều lần về những câu này. Tôi thấy những lời này: “Đến nửa đêm, có tiếng hô lớn”, “như kẻ trộm”, “về lúc canh hai”, và “về lúc canh ba”, đều nói về việc Chúa giáng lâm trong bí mật khi mọi người không hề hay biết. Những gì những người đó nói về việc Chúa đến trong bí mật để cứu rỗi nhân loại rất phù hợp với Kinh Thánh và lời Chúa! Nếu tôi có thể nghênh tiếp Chúa giáng lâm trong bí mật, chẳng phải tôi sẽ trở thành người có diễm phúc sao? Đó là sự khai sáng của Chúa Thánh Thần đã cho tôi phát hiện ra lẽ nhiệm mầu này về sự đến của Chúa. Lòng tôi tràn ngập sự biết ơn khôn tả đối với Chúa. Tôi tiếp tục tìm trong Kinh Thánh. Điều này được Chúa Giêsu phán: “Như tia chớp bừng lên dưới bầu trời, chiếu rạng từ phương trời này đến phương trời kia, thì Con người trong ngày của Ngài cũng như vậy. Nhưng trước hết, Ngài phải chịu nhiều đau khổ và bị thế hệ này loại bỏ.” (Luca 17,24-25) Trước đây, tôi tin rằng Chúa Gieessu sẽ quang lâm trong linh thể, nhưng rõ ràng Chúa đã phán: “Trước hết, Ngài phải chịu nhiều đau khổ và bị thế hệ này loại bỏ.” Nếu Chúa quang lâm trong linh thể, mọi người sẽ run sợ khi thấy Ngài và ngã rạp xuống đất, như thế thì sao Ngài có thể chịu đau khổ hay bị con người loại bỏ? Chỉ có sự nhập thể của Đức Chúa Trời làm Con người mới chịu đau khổ và bị loại bỏ. Có thể nào lời chứng của Tia Chớp Phương Đông là đúng, và rằng Chúa đã trở nên xác phàm và quang lâm như Con người không? Nhưng rồi tôi nhớ Khải Huyền 1,7 có viết: “Kìa, Ngài ngự đến giữa mây trời, và mọi mắt thiên hạ sẽ thấy Ngài, kể cả những kẻ đã đâm Ngài. Và mọi chi tộc trên mặt đất sẽ than khóc vì cớ Ngài.” Theo như câu này, Chúa sẽ quang lâm trên đám mây với đại quyền đại vinh để đưa chúng ta lên, và mọi người sẽ thấy Ngài. Nếu Chúa đến bí mật trong xác phàm, thì phải lý giải câu Kinh Thánh đó như thế nào? Chẳng phải những lời tiên tri về việc đến trong bí mật và ngự trên mây mà đến sẽ mâu thuẫn hay sao? Tôi không tài nào hiểu được.

Chỉ trong chớp mắt, ngày đầu năm mới của năm 2000 đã đến, nhưng hy vọng mà tôi ấp ủ về việc Chúa ngự trên mây mà đến vẫn chưa thành hiện thực. Tôi biết những dấu hiệu về sự quang lâm của Chúa cơ bản đều đã ứng nghiệm. Tôi bắt đầu nghi ngờ quan điểm về việc Chúa quang lâm trên một đám mây trước thiên niên kỷ mới. Trong lòng tôi ngày càng nghiêng về quan điểm giáng lâm trong bí mật. Tôi tiếp tục tìm kiếm những lời tiên tri về việc đó. Tôi cũng cầu nguyện với Chúa Giêsu: “Lạy Chúa, thiên niên kỷ này đã tới, nhưng con vẫn chưa thấy Ngài ngự xuống trên mây. Con rất thất vọng và đau khổ. Hiện chỉ có Tia Chớp Phương Đông đang làm chứng rằng Ngài đã quang lâm. Lạy Chúa Giêssu, Ngài có thực sự quang lâm không? Xin hãy khai sáng cho con để con nhận ra công tác của Ngài”. Khi đó, tôi thực sự muốn nghe thêm thông công của anh Minh Y vì trong lòng tôi nghĩ rằng nếu Tia Chớp Phương Đông chính là sự quang lâm của Chúa, thì tôi sẽ bị đào thải bởi công tác của Đức Chúa Trời nếu không tiếp nhận nó. Càng nghĩ tôi càng cảm thấy lo lắng. Đến hôm nọ vào tháng 1, tôi không thể ngồi yên được nữa. Tôi bảo vợ rằng tôi muốn nghe anh Minh Y nói chuyện. Vừa gặp mặt, tôi liền nói với anh ấy: “Thời gian vừa qua, tôi ở nhà đã đọc rất nhiều đoạn Kinh Thánh và cảm thấy những gì anh nói phù hợp với những lời tiên tri. Giờ tôi có thể tiếp nhận quan điểm Chúa đến trong bí mật làm Con người, nhưng còn lời tiên tri này: ‘Kìa, Ngài ngự đến giữa mây trời, và mọi mắt thiên hạ sẽ thấy Ngài, kể cả những kẻ đã đâm Ngài. Và mọi chi tộc trên mặt đất sẽ than khóc vì cớ Ngài.’ (Khải Huyền 1,7) Câu này nói rằng Chúa sẽ ngự trên mây mà đến với đại quyền đại vinh. Chẳng phải như thế mâu thuẫn với việc Chúa đến trong bí mật sao? Chúa là Đấng trung tín, chắc chắn lời Ngài đều sẽ ứng nghiệm. Hẳn phải có lẽ nhiệm mầu nào đó trong việc này”.

Anh ấy đọc cho tôi nghe mấy đoạn lời Đức Chúa Trời Toàn Năng, kiên nhẫn thông công với tôi, và tôi đã hiểu ra được lẽ nhiệm mầu.

Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Mọi người trong vũ trụ biết về sự cứu rỗi của Jêsus Đấng Cứu Thế đều đang tuyệt vọng khao khát Jêsus Christ hiện đến bất ngờ để ứng nghiệm những gì Jêsus đã phán khi còn ở trần gian: ‘Ta sẽ đến giống như cách Ta đã rời khỏi’. Con người tin rằng, sau sự chịu đóng đinh và phục sinh, Jêsus đã trở lại trời trên một đám mây trắng để nhận lấy vị trí của Ngài ở bên tay phải của Đấng Chí Cao. Theo cách tương tự, Jêsus sẽ lại giáng xuống trên một đám mây trắng (đám mây này chỉ về đám mây mà Jêsus đã cưỡi khi Ngài trở về trời), giữa những người đã tuyệt vọng khao khát Ngài hàng nghìn năm qua, và Ngài sẽ mang hình ảnh và mặc quần áo của người Do Thái. Sau khi hiện ra với con người, Ngài sẽ ban cho họ thức ăn, khiến nước sống tuôn ra cho họ, và sẽ sống giữa con người, đầy ân điển và đầy tình yêu thương, sống động và chân thực. Tất cả những quan niệm như thế là những gì mà người ta tin. Tuy nhiên, Jêsus Đấng Cứu Thế đã không làm như vậy; Ngài đã làm ngược lại với những gì con người quan niệm. Ngài đã không đến giữa những người khao khát sự trở lại của Ngài, và Ngài đã không hiện ra cho tất cả mọi người lúc đang cưỡi trên đám mây trắng. Ngài đã đến rồi, nhưng con người không biết, và vẫn không hay biết gì cả. Con người chỉ đơn thuần là đang chờ đợi Ngài một cách bâng quơ, không biết được rằng Ngài đã giáng xuống trên một ‘đám mây trắng’ (đám mây đó là Thần của Ngài, lời của Ngài, toàn bộ tâm tính của Ngài và mọi điều về Ngài), và hiện giờ đang ở giữa một nhóm người đắc thắng mà Ngài sẽ lập nên trong thời kỳ sau rốt” (Đấng Cứu Thế đã trở lại trên một “đám mây trắng”, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời).

“Nhiều người có thể không quan tâm đến những gì Ta phán, nhưng Ta vẫn muốn phán với từng người được gọi là thánh đồ đi theo Jêsus rằng, khi các ngươi nhìn thấy tận mắt Jêsus giáng thế từ trời trên một đám mây trắng, đây sẽ là sự xuất hiện công khai của Mặt Trời của sự công chính. Có lẽ đó sẽ là thời điểm vô cùng phấn khích của các ngươi, nhưng các ngươi cần biết rằng thời điểm các ngươi chứng kiến Jêsus giáng thế từ trời cũng là lúc các ngươi xuống địa ngục để chịu trừng phạt. Đó sẽ là thời điểm kết thúc kế hoạch quản lý của Đức Chúa Trời, và nó sẽ là khi Đức Chúa Trời ban thưởng cho người tốt và trừng phạt kẻ ác. Vì sự phán xét của Đức Chúa Trời sẽ kết thúc trước khi loài người nhìn thấy các dấu lạ, khi chỉ còn sự bày tỏ của lẽ thật. Những người tiếp nhận lẽ thật và không tìm kiếm các dấu lạ, và do đó đã được tinh sạch, sẽ trở lại trước ngai của Đức Chúa Trời và bước vào vòng tay của Đấng Tạo Hóa. Chỉ những người cố chấp với niềm tin rằng ‘Jêsus không cưỡi trên một đám mây trắng là christ giả’ sẽ phải chịu sự trừng phạt đời đời, bởi vì họ chỉ tin vào Jêsus là Đấng biểu lộ các dấu kỳ, mà không thừa nhận Jêsus là Đấng bày tỏ sự phán xét nghiêm khắc và ban ra con đường thật và sự sống. Và vì vậy chỉ có thể là Jêsus sẽ giải quyết họ khi Ngài công khai tái lâm trên một đám mây trắng. Họ quá ngang bướng, quá tự tin vào bản thân, và quá kiêu ngạo. Làm sao những kẻ suy đồi như vậy có thể được Jêsus ban thưởng? Sự tái lâm của Jêsus là sự cứu rỗi vĩ đại cho những người có khả năng tiếp nhận lẽ thật, nhưng với những người không thể tiếp nhận lẽ thật, đó là dấu hiệu của sự định tội. Các ngươi nên chọn con đường của riêng mình, và không nên báng bổ Đức Thánh Linh và bác bỏ lẽ thật. Các ngươi không nên là kẻ thiếu hiểu biết và kiêu ngạo, mà hãy là người thuận phục sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh và mong mỏi, tìm kiếm lẽ thật; chỉ có cách này các ngươi mới được lợi” (Khi ngươi thấy được thân thể thuộc linh của Jêsus, Đức Chúa Trời đã làm mới lại trời đất, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời).

Đọc xong lời Đức Chúa Trời, anh Minh Y thông công: “Sự tái lâm của Đức Chúa Trời vào thời kỳ sau rốt có hai giai đoạn. Đầu tiên, Ngài nhập thể làm Con người và đến trong bí mật. Ngài bày tỏ lẽ thật và thực hiện công tác phán xét và làm tinh sạch, cuối cùng lập một nhóm người thành những người đắc thắng. Sau đó công tác của Đức Chúa Trời nhập thể trong bí mật sẽ kết thúc. Rồi Ngài sẽ trút đại họa xuống, bắt đầu thưởng thiện phạt ác. Khi những đại họa kết thúc, Đức Chúa Trời sẽ ngự xuống trên mây, xuất hiện trước toàn dân của mọi quốc gia. Điều này hoàn toàn ứng nghiệm lời tiên tri của Chúa: ‘Rồi trên trời sẽ xuất hiện dấu chỉ về Con Người, và mọi chi tộc trên mặt đất sẽ phải khóc than, họ sẽ thấy Con Người ngự trên mây trời mà đến với đầy uy quyền và dũng lực.’ (Mát-thêu 24,30) Trong tâm trí con người, lúc Chúa ngự xuống trên mây sẽ là lúc mà toàn dân của mọi quốc gia ai cũng hân hoan vui sướng, vậy tại sao Ngài lại nói sẽ có tiếng than khóc? Là vì họ sẽ thấy rằng Đức Chúa Trời Toàn Năng, Đấng mà họ chống đối thực ra là Đức Chúa Jêsus tái lâm. Nhưng lúc đó, công tác cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời đã kết thúc rồi. Vì họ không chịu tiếp nhận bất cứ việc gì ngoài việc ‘Đức Chúa Jêsus ngự trên mây trắng mà đến’, nên họ đã lỡ mất cơ hội nghênh tiếp Chúa và được cứu rỗi. Tất cả những gì họ có thể làm là khóc lóc và nghiến răng, và bị trừng phạt. Có thể thấy Đức Chúa Trời nhập thể tái lâm trong bí mật để công tác không phải chỉ để cứu rỗi con người, mà còn để phơi bày và đào thải con người. Chiên của Đức Chúa Trời sẽ nghe thấy tiếng Ngài, và tất cả những ai nghe thấy tiếng Đức Chúa Trời và tiếp nhận Ngài trong thời gian Ngài bí mật công tác trong xác thịt thì đến trước ngai Đức Chúa Trời. Những người này là chiên của Đức Chúa Trời, họ là nữ đồng trinh khôn, và đọc lời Đức Chúa Trời hàng ngày, họ sẽ được phán xét trước tòa của Đấng Christ. Những ai có thể thoát khỏi được sự bại hoại và được làm tinh sạch qua sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời sẽ nhận được sự bảo vệ qua thảm họa và sống sót. Nhưng những kẻ ác và các thế lực tà ác, những kẻ không nghe thấy tiếng Đức Chúa Trời và chống đối Đức Chúa Trời sẽ bị vạch trần và đào thải qua công tác của Đức Chúa Trời nhập thể và cuối cùng bị trừng phạt trong đại họa. Công tác của Đức Chúa Trời trong bí mật tách dê ra khỏi cừu, tách lúa khỏi cỏ lùng, tách nữ đồng trinh khôn khỏi nữ đồng trinh dại, tách tín hữu chân chính khỏi những kẻ giả mạo, tách tôi tớ tốt khỏi đầy tớ gian ác – toàn bộ việc này sẽ được tỏ lộ. Tất cả sẽ vô thức được phân loại theo bản tính. Đây là sự khôn ngoan trong công tác của Đức Chúa Trời!”. Nghe thông công của anh ấy tôi bỗng thấy rất sáng tỏ. Tôi thấy đây là cách mà những lời tiên tri trong Kinh Thánh về sự quang lâm của Chúa sẽ ứng nghiệm, và tôi thấy được thẩm quyền của Đức Chúa Trời trong lời Đức Chúa Trời Toàn Năng. Sự công chính không thể xúc phạm đó của Đức Chúa Trời khiến tôi run lên vì sợ. Tôi biết nếu tôi còn bám vào quan niệm về việc Chúa tái lâm từ trên mây mà không chịu tiếp nhận lẽ thật mà Đức Chúa Trời nhập thể bày tỏ, tôi sẽ mất cơ hội được cứu rỗi! Tôi mừng thầm vì mình đã may mắn biết bao khi chủ động tìm kiếm con đường thật, cứu tôi khỏi bị Chúa ruồng bỏ và đào thải. Hôm đó, chỉ đọc một vài đoạn lời Đức Chúa Trời Toàn Năng mà tôi đã biết được đôi chút về lẽ nhiệm mầu về sự tái lâm của Chúa. Hèn gì rất nhiều tín hữu không chịu quay về sau khi tiếp nhận Đức Chúa Trời Toàn Năng.

Tôi nóng lòng muốn làm sáng tỏ thêm sự mơ hồ của mình nên tiếp tục hỏi thêm anh Minh Y. Tôi nói: “Chúa Giêsu đã xuất hiện trước các môn đồ của Ngài 40 ngày sau khi Ngài tái sinh, rồi Ngài lên trời trong linh thể phục sinh của Ngài. Chúng ta luôn nghĩ rằng khi Chúa quang lâm để phán xét trần gian trong thời kỳ sau hết, Ngài sẽ xuất hiện trong linh thể, ngồi trên tòa lớn và trắng, oai nghi và hiển hách, phán xét tất cả mọi dân tộc, ai phạm tội trọng thì xuống địa ngục, ai có công lớn thì lên thiên đường. Nhưng anh làm chứng rằng Chúa đến trong xác phàm để thực hiện công tác phán xét trong thời kỳ sau hết của Ngài. Có căn cứ Kinh Thánh cho việc này không?”. Anh ấy nói: “Có những lời tiên tri trong Kinh Thánh về việc Đức Chúa Trời trở nên xác thịt với tư cách là Con người trong thời kỳ sau rốt để thực hiện công tác phán xét. Ví dụ, ‘Như tia chớp từ phương Đông giáng đến tận phương Tây, thì sự quang lâm của Con Người cũng sẽ như thế.’ (Mát-thêu 24,27) ‘Cha không phán xét ai nhưng đã giao mọi quyền phán xét cho Con.’ (Gioan 5,22) ‘Và Cha ban cho Con quyền phán xét, bởi vì Ngài là Con Người.’ (Gioan 5,27) ‘Kẻ ghét Ta và không chịu nhận lời Ta thì đã bị phán xét rồi, lời Ta nói sẽ phán xét kẻ đó trong ngày tận thế.’ (Gioan 12,48) ‘Ta còn nhiều lời để nói với anh em, nhưng hiện giờ anh em không đủ sức nghe nổi. Nhưng khi Thần Khí sự thật đến, Ngài sẽ dạy cho anh em mọi lẽ thật.’ (Gioan 16,12-13) ‘Vì đến thời đến điểm, sự phán xét sẽ bắt đầu từ nhà Thiên Chúa.’ (1 Phêrô 4,17) Những câu này nhắc đến ‘Con’, và ‘Con người’ đều ám chỉ đến Đức Chúa Trời trong dạng thức nhập thể của Ngài. Vào thời kỳ sau rốt, Thần của Đức Chúa Trời trở nên xác thịt với tư cách là Con người và ban bố các lẽ thật để thực hiện công tác phán xét của Ngài, và sự phán xét này khởi từ nhà Đức Chúa Trời. Nói như thế, Đấng Christ của thời kỳ sau rốt bày tỏ lẽ thật và thực hiện công tác phán xét với những ai tiếp nhận công tác phán xét của Ngài, để làm tinh sạch và cứu rỗi họ, dẫn dắt họ bước vào mọi lẽ thật. Đây là công tác mà Đức Chúa Trời nhập thể thực hiện trong bí mật. Đối với tất cả những ai chống đối Đức Chúa Trời, Ngài sẽ trực tiếp lên án và hủy diệt họ, dùng thảm họa để xử lý họ. Đấng Christ của thời kỳ sau rốt, Đức Chúa Trời Toàn Năng, bày tỏ mọi lẽ thật để làm tinh sạch và cứu rỗi con người, thực hiện công tác phán xét khởi từ nhà Đức Chúa Trời. Việc này hoàn toàn ứng nghiệm lời tiên tri về sự tái lâm của Chúa vào thời kỳ sau hết”. Sau khi nghe xong tôi càng thấy sáng tỏ hơn. Sau đó, anh Minh Y đọc thêm một vài đoạn lời Đức Chúa Trời Toàn Năng và thông công với tôi về lý do Đức Chúa Trời không thực hiện công tác phán xét vào thời kỳ sau rốt trong linh thể, mà lại đích thân thực hiện trong xác thịt.

Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Việc cứu rỗi con người của Đức Chúa Trời không được thực hiện trực tiếp bằng phương cách của Thần và thân phận của Thần, vì con người không thể chạm vào hay nhìn thấy Thần của Ngài, cũng không thể đến gần. Nếu Ngài cố gắng cứu con người trực tiếp theo cách của Thần, thì con người sẽ không thể nhận lãnh sự cứu rỗi của Ngài. Nếu Đức Chúa Trời không mặc lấy hình dáng bên ngoài của một con người thọ tạo, thì sẽ không có cách nào để con người nhận được sự cứu rỗi này. Vì con người không có cách nào tiếp cận Ngài, cũng như không ai có thể đến gần đám mây của Đức Giê-hô-va. Chỉ bằng cách trở thành một con người thọ tạo, nghĩa là, chỉ bằng cách đặt lời của Ngài vào trong thân thể xác thịt mà Ngài sắp trở thành, thì Ngài mới có thể đích thân nhào nặn lời này vào bên trong tất cả những ai theo Ngài. Chỉ khi đó con người mới có thể đích thân nhìn và nghe thấy lời Ngài, và hơn nữa mới có thể sở hữu được lời Ngài, và bằng cách này, họ mới đi đến chỗ được cứu rỗi hoàn toàn. Nếu Đức Chúa Trời không trở nên xác thịt, sẽ không một con người nào của thịt và huyết có thể nhận được sự cứu rỗi lớn lao như thế, cũng không một người nào sẽ được cứu rỗi. Nếu Thần của Đức Chúa Trời hoạt động trực tiếp giữa nhân loại, thì toàn bộ nhân loại sẽ bị hạ gục, nếu không, không có cách nào để tiếp xúc được với Đức Chúa Trời, họ sẽ hoàn toàn bị Sa-tan bắt giữ. Lần nhập thể đầu tiên là để cứu chuộc con người khỏi tội lỗi, để cứu chuộc họ bằng thân thể xác thịt của Jêsus, nghĩa là Ngài đã cứu con người khỏi thập tự giá, nhưng tâm tính Sa-tan bại hoại vẫn còn trong con người. Lần nhập thể thứ hai không còn để làm một của lễ chuộc tội nữa, mà là để cứu rỗi hoàn toàn những ai đã được cứu chuộc khỏi tội lỗi. Điều này được thực hiện hầu cho những ai đã được tha thứ có thể được giải thoát khỏi tội lỗi của mình và được làm thanh sạch hoàn toàn, và qua việc đạt được một tâm tính thay đổi, mà thoát khỏi quyền lực bóng tối của Sa-tan và trở lại trước ngôi của Đức Chúa Trời. Chỉ bằng cách này, con người mới có thể được thánh khiết hoàn toàn” (Lẽ mầu nhiệm của sự nhập thể (4), Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời).

“Nếu Thần của Đức Chúa Trời phán trực tiếp với con người, toàn nhân loại sẽ thuận phục trước tiếng phán, sấp mình xuống mà không cần lời mặc khải, cũng giống như cách Phao-lô đã ngã xuống đất trong ánh sáng trên đường đến Đa-mách. Nếu Đức Chúa Trời tiếp tục làm việc theo cách này, con người sẽ không bao giờ có thể biết được sự bại hoại của chính mình thông qua sự phán xét của lời và nhờ đó đạt được sự cứu rỗi. Chỉ thông qua việc trở nên xác thịt, Đức Chúa Trời mới có thể đích thân truyền lời của Ngài đến tai của mỗi một con người, hầu cho tất cả những ai có tai đều có thể nghe thấy lời Ngài và tiếp nhận công tác phán xét bằng lời của Ngài. Chỉ như vậy mới là kết quả đạt được bằng lời Ngài, thay vì Thần trở nên hiển hiện để khiến con người sợ hãi mà thuận phục. Chỉ qua công tác thực tế mà phi thường này, thì tâm tính cũ của con người, ẩn sâu bên trong nhiều năm, mới có thể bị phơi bày hoàn toàn, hầu cho con người có thể nhận biết nó và làm cho nó thay đổi. Tất cả những điều này đều là công tác thực tế của Đức Chúa Trời nhập thể, mà trong đó, với việc phán lời và thi hành sự phán xét một cách thực tế, Ngài đạt được những kết quả của sự phán xét con người bằng lời. Đây là thẩm quyền của Đức Chúa Trời nhập thể và là ý nghĩa sự nhập thể của Đức Chúa Trời” (Lẽ mầu nhiệm của sự nhập thể (4), Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời).

Rồi anh ấy thông công với tôi: “Từ lời Đức Chúa Trời có thể thấy rằng lần đầu Đức Chúa Trời trở nên xác thịt, Ngài đã bị đóng đinh vào thập giá làm của lễ chuộc tội để gánh tội thay con người, nên khi tin vào Chúa, chúng ta đã được tha tội. Nhưng nguồn gốc tội lỗi, bản tính tội lỗi của chúng ta vẫn còn bên trong. Chúng ta không ngừng phạm tội và biểu lộ tâm tính bại hoại như kiêu ngạo, xảo quyệt và tà ác. Chúng ta dối trá và lừa gạt, đố kỵ và thù ghét. Khi gặp phải tai ương, hay khi gia đình gặp hoạn nạn, chúng ta thường oán trách và phán xét Đức Chúa Trời, và thậm chí còn chối bỏ Ngài. Đó là sự thật không thể chối cãi. Đức Chúa Trời rất thánh khiết, nên bất cứ ai không trong sạch không thể nhìn thấy Ngài. Chúng ta quá ô uế và bại hoại, phạm tội và chống đối Đức Chúa Trời, vậy thì làm sao xứng đáng bước vào vương quốc của Đức Chúa Trời chứ? Khi Đức Chúa Jêsus tái lâm vào thời kỳ sau rốt, Ngài bày tỏ những lẽ thật và thực hiện công tác phán xét để làm tinh sạch và thay đổi con người để con người có thể hoàn toàn gột bỏ tội lỗi và sự bại hoại, được Đức Chúa Trời cứu rỗi, và bước vào vương quốc của Đức Chúa Trời. Công tác phán xét trong thời kỳ sau rốt của Ngài là để làm tinh sạch và cứu rỗi nhân loại. Thế nên việc thực hiện công tác của Ngài trong xác thịt là thích hợp nhất. Nếu Thần của Đức Chúa Trời phán xét mọi người, họ sẽ không được làm tinh sạch hay được cứu rỗi. Đó là vì con người là phàm tục, thuộc về xác thịt, và chúng ta đều bị Sa-tan làm bại hoại, nên đầy tâm tính Sa-tan, ô uế, và bại hoại. Chúng ta không thể tới gần Thần của Đức Chúa Trời. Nếu Thần của Đức Chúa Trời trực tiếp phán xét chúng ta, chúng ta sẽ bị xóa sổ vì sự phản nghịch và chống đối Đức Chúa Trời. Và Thần của Đức Chúa Trời phán trực tiếp với con người sẽ mạnh như sấm sét. Không những chúng ta sẽ không hiểu, mà còn kinh hãi nữa. Công tác phán xét nhân loại như thế sẽ không đạt được mục đích như ý. Tôi sẽ nêu cho anh một ví dụ: Hãy tưởng tượng một con chim nhỏ bị thương và chúng ta muốn giúp nó, nhưng nó lại sợ hãi và không để chúng ta lại gần, vì nó hoàn toàn khác với chúng ta, nó không hiểu được những gì chúng ta nói và nó không hiểu ý định của chúng ta. Nhưng nếu chúng ta biến thành một con chim nhỏ sau đó tiến tới gần để giúp, và nó sẽ không sợ hay chống lại chúng ta. Tương tự, để cứu rỗi chúng ta tốt hơn, những con người bại hoại nặng nề, Đức Chúa Trời trở nên xác thịt và khoác lên mình thân xác của một người bình thường. Ngài bày tỏ lẽ thật, phán bằng ngôn ngữ mà con người có thể hiểu được, và phơi bày sự bại hoại và phản nghịch của chúng ta, cũng như cả bản tính tội lỗi chống đối Đức Chúa Trời, biểu lộ tâm tính công chính của Ngài với chúng ta, hòng để chúng ta có thể thấy Đức Chúa Trời rất thật. Như vậy Ngài có thể chia sẻ rõ ràng với chúng ta ý muốn và yêu cầu của Ngài, và lẽ thật mà con người nên thực hành và bước vào, chỉ cho chúng ta con đường để thay đổi tâm tính và được làm tinh sạch. Việc Đức Chúa Trời thực hiện công tác của Ngài trong xác thịt có thể vạch trần rõ hơn quan niệm và sự phản nghịch của chúng ta. Lần đầu Đức Chúa Trời nhập thể và đến công tác, những người Pha-ri-si biết rất rõ công tác và lời của Đức Chúa Jêsus có thẩm quyền và quyền năng, nhưng họ thấy Ngài không trông như một vĩ nhân, và Ngài là con của một thợ mộc, cũng như những gì Ngài phán và làm không phù hợp với quan niệm và tưởng tượng của họ, nên họ thậm chí còn không chịu tìm hiểu, và chỉ chống đối và lên án Ngài, và ngăn cản người khác tìm hiểu công tác của Đức Chúa Trời. Cuối cùng, họ đã đóng đinh Đức Chúa Jêsus vào thập giá. Vào thời kỳ sau rốt, Đức Chúa Trời đã nhập thể một lần nữa để thực hiện công tác phán xét của Ngài, và vì việc Đức Chúa Trời trở nên xác thịt để phán và làm công tác Ngài không phù hợp với quan niệm và tưởng tượng của con người, nên chúng ta hạn định Đức Chúa Trời vì sự kiêu ngạo của mình, phán xét Ngài và chống đối công tác của Ngài. Đặc biệt, các giáo sĩ của giới tôn giáo điên cuồng chống đối, lên án và báng bổ Đức Chúa Trời. Nếu Đức Chúa Trời không nhập thể để thực hiện công tác này, mà Thần của Ngài đến để thực hiện công tác phán xét, ai mà dám hỗn xược với Ngài chứ? Như thế có vạch trần được sự bại hoại của con người không? Chỉ có Đức Chúa Trời trong xác thịt mới có thể vạch trần sự phản nghịch, bại hoại, và quan niệm của chúng ta về Đức Chúa Trời. Những ai yêu lẽ thật có thể nhận ra tâm tính bại hoại của họ và bản tính Sa-tan của sự chống đối và phản nghịch Đức Chúa Trời qua sự phán xét và vạch trần của Ngài. Họ có thể ăn năn và khinh ghét bản thân, và cuối cùng họ đã bị chinh phục và được làm tinh sạch qua lời Ngài, và được Đức Chúa Trời dẫn vào vương quốc của Ngài. Nhưng những ai bám vào quan niệm và tưởng tượng, chối bỏ và chống đối Đức Chúa Trời, những ai không chịu tiếp nhận lẽ thật, mà nhất định chống lại Đức Chúa Trời, sẽ bị Đức Chúa Trời vạch trần là cỏ lùng. Họ là đầy tớ của cái ác và những kẻ địch lại Đấng Christ bị công tác của Đức Chúa Trời trong thời kỳ sau rốt vạch trần. Không những họ không được cứu rỗi, mà họ sẽ bị Đức Chúa Trời rủa sả và trừng phạt, giống như những người Pha-ri-si. Nên việc Đức Chúa Trời nhập thể đến để thực hiện công tác phán xét thời kỳ sau rốt của Ngài là hữu ích nhất để cứu rỗi nhân loại bại hoại”.

Thông công của anh Minh Y thực sự khai sáng cho tôi. Tôi nhớ đến Thời đại Luật pháp. Khi Giê-hô-va Đức Chúa Trời xuất hiện và phán với những người Ítraen trên núi Sinai, họ đều nghe thấy tiếng Đức Chúa Trời như thể tiếng sấm và họ vô cùng sợ hãi. Họ nói với Mô-sê: “Xin ông cứ nói với chúng tôi, chúng tôi sẽ nghe; đừng để Đức Chúa phán với chúng tôi kẻo chúng tôi chết mất.” (Xuất Hành 20,19) Đức Chúa Trời rất thánh khiết, còn chúng ta là những con người bại hoại. Chúng ta thực sự không thể tiếp xúc trực tiếp với Thần của Đức Chúa Trời. Tôi cũng nghĩ lại khi lần đầu tiên mình nghe tin Chúa đã tái lâm trong xác thịt. Trong tôi đầy quan niệm và sự phản đối, và tôi hết sức kiêu ngạo. Không chịu tìm kiếm hay tìm hiểu, tôi chỉ mù quáng xác định và phán đoán rằng Chúa không thể nào tái lâm trong xác thịt. Tôi đã phong tỏa hội thánh, ngăn cản người khác tìm hiểu con đường thật, và ra sức ngăn cản vợ tôi tham gia hội họp. Những việc làm của tôi nào có khác gì những người Pha-ri-sêu khi họ chống đối Đức Chúa Jêsus đâu? Tôi đã quá kiêu ngạo và phản nghịch. Nếu Thần của Đức Chúa Trời thực hiện công tác phán xét, tôi hẳn đã bị xóa sổ rồi, thế thì làm sao tôi có cơ hội nhận được sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời chứ? Đức Chúa Trời nhập thể thực hiện công tác phán xét chính là sự cứu rỗi của Ngài dành cho con người! Đức Chúa Trời nhập thể thực hiện công tác của Ngài trong thời kỳ sau rốt hoàn toàn là cần thiết!

Sau đó anh Minh Y thông công với tôi thêm vài lần nữa và tôi đã đọc rất nhiều lời Đức Chúa Trời Toàn Năng. Từ lời Ngài, tôi biết được câu chuyện bên trong và ý nghĩa đằng sau ba giai đoạn công tác của Đức Chúa Trời để cứu rỗi nhân loại, những lẽ nhiệm mầu về sự nhập thể của Đức Chúa Trời, những lẽ nhiệm mầu về các danh Ngài, sự thật bên trong của Kinh Thánh, cách để nghe tiếng Ngài, cách để phân biệt Đấng Christ thật với những kẻ giả mạo, những loại người mà Đức Chúa Trời cứu rỗi, loại người nào Ngài sẽ đào thải, vân vân. Càng đọc lời Đức Chúa Trời Toàn Năng, tôi càng hiểu thêm về công tác và ý muốn của Ngài. Tôi hiểu ra được rất nhiều lẽ nhiệm mầu trong Kinh Thánh mà trước đây không hiểu được, rất nhiều điều mà trước đây tôi không nắm được đã trở nên rõ ràng. Đây chính là sự cung dưỡng dành cho tôi. Trong lòng tôi cảm thấy chắc chắn rằng lời của Đức Chúa Trời Toàn Năng là lẽ thật, là tiếng Đức Chúa Trời và rằng Đức Chúa Trời Toàn Năng là Đức Chúa Trời duy nhất và có thật đã xuất hiện! Điều này là do chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể ban bố lẽ thật, mặc khải những lẽ nhiệm màu và chu cấp cho chúng ta lẽ thật và sự sống bất tận. Đức Chúa Trời Toàn Năng thực sự là Chúa tái lâm! Tôi từng bám vào những câu chữ nghĩa đen trong Kinh Thánh, và phác họa Đức Chúa Trời dựa vào quan niệm và trí tưởng tượng của mình. Tôi không chịu tìm hiểu công tác mới của Đức Chúa Trời, mà cố chấp cự tuyệt Đức Chúa Trời tái lâm. Tôi suýt trở thành một người Pha-ri-si chống đối Đức Chúa Trời, bỏ lỡ cơ hội nghênh tiếp Chúa tái lâm và bước vào thiên đàng. Nếu Đức Thánh Linh không kịp thời dẫn dắt và cứu rỗi tôi, chắc chắn tôi sẽ bị quan niệm của mình hủy hoại. Tất cả là nhờ lòng thương xót và cứu rỗi của Đức Chúa Trời mà tôi có thể nghênh tiếp sự tái lâm của Ngài và dự tiệc cưới của Ngài. Tạ ơn Đức Chúa Trời Toàn Năng!