Bởi Lý Duyên, Trung Quốc

Tháng 4 năm 2023, hội thánh sắp xếp cho tôi đi nơi khác làm bổn phận, trong lòng tôi rất phấn khởi, vội vàng thu dọn đồ đạc chờ lên đường. Nghĩ đến việc mình có bệnh phụ khoa, nếu đến nơi xa lạ không quen biết mà đi khám bệnh thì cũng phiền phức, nên trước khi đi tôi đã đến bệnh viện để kiểm tra. Sau khi tìm hiểu triệu chứng của tôi, bác sĩ đề nghị tôi nạo tử cung để làm xét nghiệm bệnh lý, nói rằng sợ để lâu sẽ phát triển thành ung thư. Trong lúc chờ đợi kết quả, lòng tôi nóng như lửa đốt, không biết kết quả xét nghiệm sẽ thế nào. Mấy ngày sau, kết quả xét nghiệm đã có, trên phiếu ghi là “nghi ngờ ung thư nội mạc tử cung”. Tôi lập tức chết lặng, một lúc sau mới nói: “Trên phiếu không phải ghi là nghi ngờ ung thư sao? Chưa chắc đã là ung thư đâu nhỉ?”. Bác sĩ nói: “Bác sĩ sẽ không bao giờ nói thẳng là ung thư, thường sẽ nói giảm nói tránh. Bệnh của chị cần kiểm tra thêm để phân loại, xem thuộc loại nào, sau đó mới điều trị tùy theo tình trạng bệnh”. Nghe xong đầu óc tôi trống rỗng, bác sĩ nói gì thêm tôi cũng không nghe lọt vào tai nữa. Đối mặt với căn bệnh ung thư bất ngờ này, tôi không hề chuẩn bị tâm lý chút nào, thầm nghĩ: “Sao lại là ung thư chứ? Sao mình lại mắc bệnh ung thư được?”. Mặc dù ngoài miệng không oán trách Đức Chúa Trời, nhưng trong lòng tôi không sẵn lòng chấp nhận sự thật này, tôi cứ suy nghĩ mãi: “Mắc bệnh ung thư là Đức Chúa Trời tỏ lộ và đào thải mình, hay là đang tinh luyện mình đây? Tâm ý của Đức Chúa Trời là gì?”.

Về đến nhà, lòng tôi trống rỗng, trong đầu toàn nghĩ đến chuyện mình bị ung thư, sống chẳng được bao lâu nữa. Buổi chiều khi ra ngoài làm bổn phận cùng chị em, tôi cũng chẳng còn tâm trạng, cứ lơ đãng, không có chút nhiệt huyết nào. Trên đường về, nhìn thấy bầu trời trong xanh, tôi nghĩ: “Đẹp quá! Mình bị ung thư rồi còn sống được mấy ngày nữa? Bầu trời tươi đẹp này mình còn được ngắm bao lâu nữa đây? Nếu mình chết đi thì cũng không thể nhìn thấy cảnh tượng huy hoàng chưa từng có khi phúc âm vương quốc được mở rộng”. Sau đó, tôi dùng điện thoại lên mạng tìm thông tin về bệnh ung thư nội mạc tử cung, thấy trên mạng nói rằng người mắc ung thư nội mạc tử cung ở tuổi năm mươi có người chữa khỏi, có người không; bệnh nhân giai đoạn cuối chỉ sống được ba đến năm năm, nặng hơn thì chỉ sống được một năm, tôi càng xem càng sợ, không biết mình bị ung thư giai đoạn nào, còn sống được bao lâu. Buổi tối tôi nằm trên giường, đầu óc không ngừng suy nghĩ: “Vốn nghĩ rằng tin Đức Chúa Trời có thể được cứu rỗi, sau này không phải chết, giờ mắc bệnh ung thư rồi thì chẳng phải mình vẫn phải chết sao? Mình tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm nay chẳng phải là tin vô ích sao? Thà không tin còn hơn!”. Khi nghĩ như vậy, tôi nhận ra suy nghĩ này không đúng, đây là phản bội Đức Chúa Trời. Tôi nghĩ đến những người không tin Đức Chúa Trời, ai nên mắc bệnh thì sẽ mắc bệnh. Dù tôi tin Đức Chúa Trời, nhưng vẫn sẽ phải đối mặt với bệnh tật như họ thôi. Con người trên thế gian, ai mà không bị bệnh chứ? Hơn nữa, bản thân mình là một người bại hoại, mắc bệnh chẳng phải là rất bình thường sao? Nếu đã mắc bệnh rồi thì hãy thuận phục sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời vậy. Nhưng hễ nghĩ đến cái chết là lòng tôi lại đau đớn, “Lạy Đức Chúa Trời, con không muốn chết. Bao năm nay con luôn từ bỏ gia đình và sự nghiệp để làm bổn phận, thế mà cuối cùng lại mắc bệnh ung thư, có phải Ngài không cần con nữa, muốn đào thải con rồi không?”. Tôi sống trong sầu khổ lo lắng, nước mắt chảy dài trên má. Trong lòng tôi thưa với Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời, con phải làm sao đây?”. Lúc này, tôi nghĩ đến lời của Đức Chúa Trời: “Khi bệnh tật ập đến, ngươi nên trải nghiệm như thế nào? Ngươi nên đến trước Đức Chúa Trời và cầu nguyện, tìm kiếm và nắm bắt ý của Đức Chúa Trời… Thường thì khi ngươi gặp phải một căn bệnh hiểm nghèo hoặc một bệnh tật lạ khiến ngươi khổ sở vô cùng thì chuyện này không phải ngẫu nhiên mà xảy ra. Dù ngươi ốm đau hay khỏe mạnh thì đó vẫn là ý muốn của Đức Chúa Trời” (Khi tin Đức Chúa Trời, điều quan trọng nhất là đạt được lẽ thật, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Lời Đức Chúa Trời nhắc nhở tôi rằng việc mắc bệnh nặng không phải là ngẫu nhiên, mà trong đó đều có tâm ý của Đức Chúa Trời. Tôi liền thầm cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời, việc con mắc bệnh ung thư này có tâm ý của Ngài, có bài học con phải học, nhưng con không hiểu tâm ý của Ngài là gì, xin Ngài khai sáng và dẫn dắt con”.

Sau đó, các anh chị em gửi cho tôi một đoạn lời của Đức Chúa Trời: “Khi bệnh tật ập đến, con người nên đi theo con đường nào? Họ nên lựa chọn như thế nào? Con người không nên chìm vào sầu khổ, âu lo, lo lắng và dự liệu về tiền đồ, đường lùi của bản thân. Thay vào đó, càng trong những thời điểm như thế này, trong những hoàn cảnh và bối cảnh đặc biệt như vậy, càng thấy mình gặp những khó khăn trực tiếp như vậy thì con người ta càng nên tìm kiếm lẽ thật và mưu cầu lẽ thật. Chỉ khi làm như vậy thì những bài giảng mà ngươi đã nghe trước đây và những lẽ thật mà ngươi đã hiểu mới không trở nên vô ích và sẽ mang lại hiệu quả. Càng gặp những khó khăn như thế này thì ngươi càng nên từ bỏ những mong muốn của bản thân và quy phục sự sắp đặt của Đức Chúa Trời. Mục đích của Đức Chúa Trời khi sắp đặt kiểu hoàn cảnh này và an bài những điều kiện này cho ngươi không phải là để khiến ngươi chìm vào những cảm xúc sầu khổ, âu lo và lo lắng, không phải để ngươi thử xem Đức Chúa Trời có chữa bệnh cho ngươi khi bệnh tật ập đến hay không, và cũng không phải để ngươi thăm dò sự thật của chuyện này; Đức Chúa Trời sắp đặt những hoàn cảnh và điều kiện đặc biệt này cho ngươi là để ngươi có thể học được những bài học thực tế trong những hoàn cảnh và điều kiện đó, để đạt được lối vào lẽ thật sâu hơn và bước vào sâu hơn trong sự quy phục Đức Chúa Trời, cũng như để ngươi hiểu rõ hơn và chính xác hơn cách Đức Chúa Trời sắp đặt mọi người, mọi việc và mọi vật. Vận mệnh của con người nằm trong tay Đức Chúa Trời và bất kể con người có thể cảm nhận được điều đó hay không, có thực sự nhận thức được điều đó hay không thì họ cũng nên thuận phục, không được phản kháng, không được cự tuyệt, càng không được thử thách Đức Chúa Trời. Dù thế nào thì ngươi cũng chết, và nếu ngươi phản kháng, cự tuyệt và thử thách Đức Chúa Trời, thì chắc không cần phải nói kết cục của ngươi sẽ thế nào. Ngược lại, nếu trong những hoàn cảnh và điều kiện tương tự mà ngươi có thể tìm hiểu xem một loài thọ tạo phải quy phục sự sắp đặt của Đấng Tạo Hóa như thế nào, tìm xem mình phải rút ra những bài học nào và phải nhận ra những tâm tính bại hoại nào trong những tình huống mà Đức Chúa Trời mang đến cho ngươi, cũng như hiểu được tâm ý Đức Chúa Trời trong những tình huống như vậy, làm chứng thật tốt để đáp ứng những yêu cầu của Đức Chúa Trời, thì đấy chính là điều mà ngươi nên làm. Khi Đức Chúa Trời an bài cho ai đó mắc bệnh, dù là bệnh nặng hay nhẹ, thì mục đích của Ngài khi làm vậy không phải là để khiến ngươi lĩnh hội ngóc ngách ngọn nguồn của bệnh tật, tổn hại mà bệnh tật gây ra cho ngươi, những khó khăn và bất tiện mà bệnh tật gây ra cho ngươi, cùng vô số những cảm xúc mà bệnh tật mang đến cho ngươi – mục đích của Ngài không phải là để ngươi lĩnh hội về bệnh tật thông qua việc bị bệnh, mà đúng hơn, mục đích của Ngài là để ngươi rút ra được những bài học từ bệnh tật, học cách cảm nhận tâm ý Đức Chúa Trời, biết những tâm tính bại hoại mà mình bộc lộ cũng như những thái độ sai lầm của ngươi đối với Đức Chúa Trời khi bị bệnh, học cách thuận phục quyền tối thượng và sự an bài của Đức Chúa Trời, để ngươi có thể đạt được sự thuận phục thực sự đối với Đức Chúa Trời cũng như có thể đứng vững trong chứng ngôn của mình – đây mới chính là điều then chốt. Thông qua bệnh tật, Đức Chúa Trời muốn cứu rỗi và làm cho ngươi tinh sạch. Ngài muốn làm tinh sạch điều gì nơi ngươi? Ngài muốn làm tinh sạch mọi ham muốn và yêu cầu ngông cuồng của ngươi đối với Đức Chúa Trời, thậm chí là làm tinh sạch cả những tính toán, phán đoán và kế hoạch khác nhau mà ngươi làm bằng mọi giá để sống và tồn tại. Đức Chúa Trời không yêu cầu ngươi lập kế hoạch, Ngài không yêu cầu ngươi phán đoán, và Ngài không cho phép ngươi có bất kỳ mong muốn ngông cuồng nào đối với Ngài; Ngài chỉ yêu cầu ngươi thuận phục Ngài, và trong quá trình ngươi thực hành và trải nghiệm sự thuận phục, ngươi phải nhận biết thái độ của mình đối với bệnh tật, biết thái độ của mình đối với những tình trạng thân thể mà Ngài ban cho ngươi, cũng như những mong muốn cá nhân của ngươi. Khi nhận ra được những điều này, ngươi mới có thể lĩnh hội được việc Đức Chúa Trời sắp đặt hoàn cảnh bệnh tật cho ngươi hay Ngài ban cho ngươi những tình trạng thân thể này mới có lợi cho ngươi làm sao; và ngươi mới lĩnh hội được sự hỗ trợ rất lớn của chúng trong việc thay đổi tâm tính của ngươi, việc ngươi đạt được sự cứu rỗi cũng như lối vào sự sống của ngươi. Chính vì thế, khi bệnh tật ập đến, ngươi không được lúc nào cũng tự hỏi làm sao để có thể thoát khỏi, trốn tránh hay cự tuyệt nó” (Cách mưu cầu lẽ thật (3), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Từ lời Đức Chúa Trời tôi hiểu ra rằng, khi bệnh tật xảy đến, tâm ý của Đức Chúa Trời không phải là để tôi sống trong sầu khổ lo lắng, cũng không phải để tôi thông qua căn bệnh này mà trải nghiệm ngọn nguồn của bệnh tật, mà là để tôi học được bài học trong bệnh tật, nhận ra mình có những tạp niệm nào trong đức tin, có những ham muốn hão huyền nào đối với Đức Chúa Trời, Ngài muốn dùng căn bệnh này để làm tinh sạch tôi, thay đổi tôi, cứu rỗi tôi. Nhưng tôi không hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời, khi biết mình mắc bệnh ung thư thì liền sống trong sầu khổ, lo lắng, luôn lo sợ bệnh của mình không chữa được, sợ chết đi sẽ không còn đọc được lời Đức Chúa Trời, không thể làm bổn phận, từ đó không thể được cứu rỗi. Tôi còn lý luận với Đức Chúa Trời, cho rằng mình tin Ngài nhiều năm, đã từ bỏ gia đình và sự nghiệp để làm bổn phận, dù gia đình bách hại, tôi cũng không phản bội Đức Chúa Trời, vì vậy Ngài không nên để tôi mắc bệnh ung thư. Tôi sống trong nỗi sợ hãi cái chết, cũng không còn đức tin vào Đức Chúa Trời, không còn tinh thần làm bổn phận. Bị sự thật này tỏ lộ, tôi thấy mình không có lương tâm, lý trí, không có nhân tính, trong lòng hoàn toàn không có Đức Chúa Trời. Nhận ra những điều này, tôi đã có thể nhìn nhận đúng đắn bệnh tình của mình.

Qua hai ngày, bác sĩ gọi điện nói kết quả xét nghiệm của tôi đã có, là ung thư giai đoạn đầu, nói rằng may mắn là phát hiện sớm, bảo tôi nhanh chóng nhập viện làm phẫu thuật. Đêm trước ngày phẫu thuật, tôi nằm trên giường trằn trọc mãi không ngủ được, có chút bất an và sợ hãi, không biết ca phẫu thuật lần này có thành công không, có thuận lợi không, tôi có chết trên bàn mổ không. Tôi thầm cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời, ngày mai con sẽ phẫu thuật, dù phẫu thuật có thành công hay không, con có chết trên bàn mổ hay không, con nguyện giao phó mọi thứ vào tay Ngài, thuận phục sự sắp đặt của Ngài”. Tôi lại đọc được lời này của Đức Chúa Trời: “Dù ngươi gặp bệnh nặng hay bệnh nhẹ, ngay khi bệnh trở nặng hoặc khi ngươi đối mặt với cái chết, hãy nhớ một điều: đừng sợ chết. Ngay cả khi đang bị ung thư ở giai đoạn cuối, ngay cả khi tỷ lệ tử vong vì căn bệnh cụ thể của ngươi rất cao, thì cũng đừng sợ chết. Dù đau đớn của ngươi có lớn thế nào, nhưng nếu ngươi sợ chết thì ngươi sẽ không vâng phục. Có người nói: ‘Nghe Ngài phán vậy, con cảm thấy được soi dẫn và thậm chí còn có một ý hay hơn. Con không những không sợ chết mà còn cầu xin được chết. Chẳng phải thế sẽ càng dễ vượt qua hơn sao?’. Tại sao lại cầu xin được chết? Cầu xin được chết là một tư tưởng cực đoan, trong khi không sợ chết là một thái độ hợp lý. Chẳng phải thế sao? (Thưa phải.) Các ngươi nên có thái độ đúng đắn nào để không sợ chết? Nếu bệnh tình của ngươi trở nặng đến mức có thể chết, tỷ lệ tử vong vì bệnh này cao bất kể người mắc bệnh bao nhiêu tuổi và thời gian từ khi mắc bệnh đến khi chết là rất ngắn, thì trong lòng ngươi nên nghĩ gì? ‘Mình không được sợ chết, cuối cùng ai rồi cũng chết. Nhưng, vâng phục Đức Chúa Trời là điều mà hầu hết mọi người không thể làm được, và mình có thể dùng căn bệnh này để rèn luyện vâng phục Đức Chúa Trời. Mình nên có suy nghĩ và thái độ vâng phục sự an bài và sắp đặt của Đức Chúa Trời, và mình không được sợ chết’. Chết thì dễ, dễ hơn nhiều so với sống. Ngươi có thể vô cùng đau đớn mà không hề hay biết, và ngay khi nhắm mắt lại, ngươi tắt thở, linh hồn rời khỏi cơ thể và đời ngươi chấm hết. Quá trình chết là thế, đơn giản thế thôi. Ngươi nên có thái độ không sợ chết. Ngoài ra, ngươi không được lo lắng về việc bệnh tình của mình có trở nặng hơn hay không, hay liệu ngươi có chết nếu không thể chữa trị được hay không, bao lâu nữa ngươi sẽ chết, hay đến lúc chết, ngươi sẽ bị đau đớn thế nào. Ngươi không được lo lắng về những điều này; đây không phải là những điều ngươi nên lo lắng. Đó là vì ngày đó phải đến, ngày đó đến vào một năm nào đó, tháng nào đó, và vào một ngày cụ thể nào đó. Ngươi không thể trốn tránh điều đó và ngươi không thể thoát khỏi nó – đó là vận mệnh của ngươi. Cái gọi là vận mệnh của ngươi đã được Đức Chúa Trời định trước và đã được Ngài an bài. Tuổi thọ, độ tuổi và thời gian mà ngươi chết đã được Đức Chúa Trời ấn định, vậy ngươi lo lắng cái gì chứ? Ngươi có thể lo lắng về điều đó nhưng lo thế cũng không thay đổi được gì cả; ngươi có thể lo lắng về điều đó, nhưng ngươi không thể ngăn nó xảy ra; ngươi có thể lo lắng về điều đó, nhưng ngươi không thể ngăn ngày đó đến. Vì thế, sự lo lắng của ngươi là thừa và sẽ chỉ khiến gánh nặng bệnh tật càng nặng nề thêm mà thôi” (Cách mưu cầu lẽ thật (3), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). “Chuyện chết đi hẳn là giống với những chuyện khác về tính chất, đều không do con người lựa chọn, lại càng không thay đổi vì ý chí của con người. Cái chết và bất kỳ chuyện lớn nào khác trong cuộc đời đều giống nhau cả, đều nằm dưới sự tiền định và tể trị của Đấng Tạo Hóa. Nếu có người đòi chết, chưa chắc họ đã chết, nếu có người đòi sống, chưa chắc họ sẽ sống, mọi sự đều nằm dưới sự tể trị và tiền định của Đức Chúa Trời, mọi sự đều được thay đổi và được quyết định bởi quyền hành và tâm tính công chính của Đức Chúa Trời, bởi sự an bài và tể trị của Ngài. Cho nên, ngươi bị bệnh nặng, một căn bệnh nặng có thể dẫn đến cái chết, nhưng chưa chắc sẽ chết, vậy cái chết này do ai quyết định? (Thưa, do Đức Chúa Trời.) Là do Đức Chúa Trời quyết định. Nếu đã do Đức Chúa Trời quyết định, con người không quyết định được chuyện này, thì họ còn sầu cái gì, lo lắng cái gì? Chuyện này cũng giống như việc cha mẹ ngươi là ai, ngươi sinh ra vào thời gian nào, sinh ra ở đâu vậy, không phải do ngươi lựa chọn. Lựa chọn sáng suốt nhất trong những chuyện này chính là thuận theo tự nhiên, thuận phục, không được lựa chọn, cũng không được vì thế mà dốc ra bất kỳ tâm tư, sinh lực nào, không được vì nó mà sầu khổ, mà âu lo, lo lắng. Nếu đã không thể lựa chọn, sao con người còn phải tiêu phí nhiều sinh lực, tâm tư vì nó như vậy, đây là ngu muội, không sáng suốt. Khi đối mặt với chuyện trọng đại như cái chết, việc nên làm không phải là sầu khổ, không phải lo lắng, sợ hãi, mà là gì? Là chờ đợi, đúng không? (Thưa, đúng.) Đúng phải không? Chờ đợi có phải là chờ chết hay không? Đối mặt với cái chết thì chờ chết? Vậy đúng không? (Thưa, không đúng, mà nên đối mặt một cách tích cực, và thuận phục.) Đúng rồi, chứ không phải là chờ chết. Nghĩa là ngươi đừng bị chuyện chết đi này hù dọa, cũng đừng dùng hết sinh lực để ngẫm nghĩ về chuyện này, đừng suốt ngày nghĩ: ‘Mình có thể chết không? Khi nào thì mình chết? Sau khi chết rồi thì mình phải làm sao?’. Đừng nghĩ đến những chuyện này nữa. Có những người nói: ‘Sao lại không suy nghĩ cho được? Chết đến nơi rồi tại sao không suy nghĩ một chút chứ?’. Bởi vì ngươi có thể chết hay không vẫn là một ẩn số, Đức Chúa Trời có để cho ngươi chết hay không cũng là một ẩn số, đều là chuyện không biết được. Nói cụ thể hơn, thì chuyện chết lúc nào, chết ở đâu, chết vào giờ nào, khi chết thân thể của ngươi cảm thấy thế nào, thì đều không biết được. Chuyện mình không biết được mà ngươi còn nhọc lòng suy nghĩ, nghiền ngẫm như vậy, còn âu lo, lo lắng vì nó, thì ngươi có phải ngu xuẩn hay không? Nếu đã là ngu xuẩn, thì con người không nên hao tổn tâm huyết về nó” (Cách mưu cầu lẽ thật (4), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Từ lời Đức Chúa Trời tôi nhận ra rằng, chuyện sinh tử của con người đều do Đức Chúa Trời định sẵn, dù mắc bệnh ung thư đi nữa, nhưng nếu chưa đến lúc chết thì sẽ không chết được, còn nếu tuổi thọ con người đã tận thì dù không mắc bệnh cũng phải chết, không phải ai muốn chết là có thể chết, cũng không phải ai muốn sống là có thể sống lâu, tất cả đều do Đức Chúa Trời quyết định, do Đức Chúa Trời tể trị và sắp đặt. Nghĩ lại từ khi biết mình mắc bệnh ung thư, tôi luôn lo lắng bệnh của mình có chữa khỏi không, bản thân có chết không, trong lúc phẫu thuật thì có chết trên bàn mổ không, cả ngày sống trong sầu khổ lo lắng. Bình thường tôi miệng hô hào Đức Chúa Trời tể trị mọi sự, chuyện sinh tử của con người đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, nhưng khi bản thân thực sự mắc bệnh, tôi mới thấy rõ mình không hề có chút nhận thức nào về sự toàn năng và tể trị của Đức Chúa Trời, không có đức tin thực sự vào Đức Chúa Trời, càng không có sự thuận phục. Nhận ra điều này, tôi rất xấu hổ. Tôi phải tích cực đối mặt với ca phẫu thuật hôm nay, dù phẫu thuật thành công hay thất bại, thì tất cả đều nằm trong sự kiểm soát của Đức Chúa Trời, hôm nay dù có chết tôi cũng thuận phục sự sắp đặt của Đức Chúa Trời. Lời Đức Chúa Trời đã cho tôi niềm tin và dũng khí to lớn. Khi được đẩy vào phòng mổ, tôi không còn sợ hãi như trước nữa. Ca phẫu thuật kéo dài sáu tiếng, khi tỉnh lại và thấy mình vẫn còn sống, lòng tôi rất vui mừng. Ngày hôm sau, khi đến thăm khám, bác sĩ nói: “Ca phẫu thuật rất thành công, sau này nếu không có tình huống đặc biệt thì không cần điều trị, qua mấy ngày nữa kiểm tra lại, đợi kết quả xem tình hình thế nào, nếu cần xạ trị thì sẽ tiến hành xạ trị thêm, vấn đề không lớn”. Nghe xong, trong lòng tôi biết đây không phải do bác sĩ tay nghề cao, mà đều là sự tể trị và sắp đặt của Đức Chúa Trời.

Sau đó, trong phòng bệnh, tôi lén đọc lời Đức Chúa Trời và thấy được hai đoạn lời này: “Trong niềm tin của họ vào Đức Chúa Trời, điều con người tìm kiếm là đạt được những phúc lành cho tương lai; đây là mục tiêu trong đức tin của họ. Hết thảy mọi người đều có ý định và hy vọng này, nhưng sự bại hoại trong bản tính của họ phải được giải quyết thông qua những thử luyện và tinh luyện. Trong bất kỳ phương diện nào mà các ngươi chưa được làm cho tinh sạch và bộc lộ sự bại hoại, thì đây là những phương diện mà các ngươi phải được tinh luyện – đây là sự sắp xếp của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời tạo ra một hoàn cảnh cho ngươi, buộc ngươi được tinh luyện ở đó hầu cho ngươi có thể biết sự bại hoại của chính mình. Sau hết, ngươi đạt tới mức mà ngươi thà chết để từ bỏ những ý đồ và dục vọng của mình, thuận phục sự tể trị và sự sắp xếp của Đức Chúa Trời. Vì lẽ ấy, nếu con người không có vài năm tinh luyện, nếu họ không chịu đựng một mức độ đau khổ nhất định, họ sẽ không thể giải thoát bản thân khỏi sự kìm kẹp từ sự bại hoại của xác thịt trong tư tưởng và tâm linh của họ. Trong bất kỳ phương diện nào mà người ta vẫn bị bản tính Sa-tan của mình kìm kẹp, và trong bất kỳ phương diện nào mà họ vẫn còn những dục vọng và đòi hỏi của riêng họ, thì đây là những phương diện mà họ phải chịu khổ. Chỉ thông qua sự đau khổ thì mới có thể học được bài học, nghĩa là có thể có được lẽ thật, và hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời. Trên thực tế, nhiều lẽ thật được hiểu bằng cách trải nghiệm những gian khổ và thử luyện. Không ai có thể hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời, nhận ra sự toàn năng và khôn ngoan của Đức Chúa Trời, hay nhận thức rõ tâm tính công chính của Đức Chúa Trời khi ở trong một môi trường thoải mái hoặc khi hoàn cảnh thuận lợi. Điều đó là không thể!” (Phần 3, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). “Rất nhiều người tin vào Ta chỉ để Ta có thể chữa lành cho họ. Rất nhiều người tin vào Ta chỉ để Ta có thể dùng quyền năng của Ta mà đuổi những linh hồn ô uế ra khỏi thân xác họ, và rất nhiều người tin vào Ta đơn thuần để nhận sự bình an và niềm vui từ Ta. Rất nhiều người tin vào Ta chỉ để đòi hỏi nhiều của cải vật chất hơn từ Ta. Rất nhiều người tin Ta chỉ để được trải qua cuộc đời này trong sự bình an và để được bình an vô sự trong đời sau. Rất nhiều người tin vào Ta để tránh sự đau khổ của địa ngục và để nhận lãnh những phúc lành của thiên đàng. Rất nhiều người tin vào Ta chỉ vì sự an nhàn tạm thời chứ không tìm kiếm để có được bất cứ điều gì ở đời sau. Khi Ta ban cơn giận dữ cho con người và tước đi mọi niềm vui, bình an mà họ vốn có, con người trở nên hoài nghi. Khi Ta ban cho con người sự đau khổ của địa ngục và lấy lại những phúc lành của thiên đàng, con người thẹn quá mà hóa giận. Khi con người nhờ Ta chữa lành cho họ, Ta đã chẳng đoái hoài và cảm thấy ghê tởm họ; họ liền rời khỏi Ta mà tìm kiếm con đường của y học và phép thuật xấu xa để thay vào đó. Khi Ta lấy đi tất cả những gì con người đã đòi hỏi từ Ta, tất cả họ đều biến mất không chút dấu vết. Do vậy, Ta nói rằng con người có đức tin ở Ta bởi vì ân điển của Ta quá nhiều, và bởi vì có quá nhiều lợi ích để đạt được” (Ngươi biết gì về đức tin? Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Lời Đức Chúa Trời đã chỉ ra chính xác mục đích và ý định trong đức tin của tôi bao năm qua, rằng việc tôi chịu khổ, trả giá, vứt bỏ và dâng mình trong bổn phận đều là để được ban phúc, để đổi lấy kết cục không phải chết. Nghĩ lại khi mới bắt đầu tin Đức Chúa Trời, tôi biết rằng tin Ngài thì có thể được cứu rỗi và hưởng sự sống đời đời, nên tôi đã tích cực đọc lời Đức Chúa Trời, làm bổn phận, dù bị gia đình bức bách và cản trở, bị chồng đòi ly hôn, tôi cũng không phản bội Đức Chúa Trời, hội thánh an bài làm bổn phận gì tôi cũng tích cực phối hợp, chưa từng thoái thác. Lần này khi kiểm tra và phát hiện mình mắc bệnh ung thư, vừa nghĩ đến việc mình tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm, luôn vứt bỏ và dâng mình nhưng cuối cùng vẫn phải chết, tôi bắt đầu lý luận với Đức Chúa Trời, cho rằng bệnh ung thư không nên xảy đến với mình, thậm chí còn hối hận vì đã tin Đức Chúa Trời, tôi toàn bộc lộ sự phản nghịch và phản bội! Tôi thấy rằng việc mình từ bỏ gia đình và sự nghiệp để làm bổn phận hoàn toàn không phải là thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời, mà chỉ để đạt được mục đích đê tiện là được ban phúc, muốn dùng sự hy sinh và dâng mình để đổi lấy phước lành vào thiên quốc, là đang giao dịch với Đức Chúa Trời. Loài thọ tạo làm bổn phận là chuyện thiên kinh địa nghĩa, là trách nhiệm của con người, con người không nên đưa ra bất kỳ yêu cầu nào với Đức Chúa Trời, vậy mà khi gặp bệnh tật, tôi không những lý luận và oán trách Đức Chúa Trời, mà còn yêu cầu Ngài, muốn Ngài chữa khỏi bệnh cho tôi, tôi thấy mình không hề có lòng kính sợ Đức Chúa Trời. Nghĩ đến Gióp mất cả đàn bò và cừu đầy núi, mất hết con cái, bản thân còn bị ung nhọt khắp người, ông chịu nhiều đau khổ nhưng không hề oán trách Đức Chúa Trời, ngược lại không muốn Đức Chúa Trời thấy ông đau khổ, không muốn làm Đức Chúa Trời buồn lòng, thà nguyền rủa bản thân chứ không từ bỏ Đức Chúa Trời, còn có thể ca ngợi danh Đức Chúa Trời, cuối cùng đã làm chứng tốt đẹp cho Đức Chúa Trời. Tôi thấy nhân tính của Gióp thành thật, lương thiện, có sự thuận phục và kính sợ đối với Đức Chúa Trời. Còn có Phi-e-rơ, ông có nhận thức thực sự về Đức Chúa Trời, dù gặp phải sự tinh luyện hay hoạn nạn, ông đều tiếp nhận, không hề có sự hiểu lầm, oán trách hay yêu cầu nào đối với Đức Chúa Trời, có thể thuận phục sự sắp đặt của Ngài, cuối cùng bị đóng đinh ngược trên thập tự giá vì Đức Chúa Trời. Nghĩ đến biểu hiện của mình, tôi thật xấu hổ! Tôi tin Đức Chúa Trời và làm bổn phận không phải để biết Đức Chúa Trời, cũng không phải để mưu cầu lẽ thật nhằm đạt được sự thay đổi trong tâm tính sự sống, mà là để được ban phúc, đổi lấy kết cục không phải chết. Giống như Phao-lô, ông cho rằng mình đã xong sự chạy, đã đánh trận tốt lành, mão triều thiên của sự công bình đã để dành cho ông, ông hy sinh và dâng mình là để giao dịch với Đức Chúa Trời, đổi lấy phần thưởng, mão triều thiên, ông đã xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời và bị Ngài trừng phạt. Quan điểm tin Đức Chúa Trời của tôi giống hệt Phao-lô, nếu không phải Đức Chúa Trời dùng bệnh tật để tỏ lộ tôi, thì tôi sẽ hoàn toàn không nhận ra, và sẽ tiếp tục đi theo con đường sai lầm, như vậy đến cuối cùng cũng sẽ bị đào thải. Lúc này tôi mới nhận ra việc tôi mắc phải căn bệnh này là sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời dành cho tôi.

Sau đó, tôi lại đọc được lời của Đức Chúa Trời: “Ngươi nói xem, trong số hàng tỷ người trên toàn thế giới này, có ai có phúc phận được nghe nhiều lời Đức Chúa Trời như vậy, hiểu nhiều lẽ thật về cuộc đời như vậy, hiểu nhiều lẽ mầu nhiệm như vậy không? Ai có thể đích thân tiếp nhận sự dẫn dắt và chu cấp của Đức Chúa Trời, tiếp nhận sự chăm sóc và bảo vệ của Ngài? Có ai có phúc phận này? Không có mấy người. Cho nên, những người như các ngươi hôm nay có thể sống trong nhà Đức Chúa Trời, tiếp nhận sự cứu rỗi và sự chu cấp của Đức Chúa Trời, nghĩa là hiện tại dù các ngươi có chết cũng đáng giá, các ngươi được hưởng quá nhiều phúc phận rồi, có phải không? (Thưa, phải.) Xét từ điểm này, con người không nên bị chuyện chết hù dọa và kìm kẹp. Mặc dù không hưởng thụ được vinh hoa phú quý gì của thế gian, nhưng ngươi lại được Đấng Tạo Hoá rủ lòng thương xót, được nghe nhiều lời Đức Chúa Trời như vậy, đây có phải là hạnh phúc hay không? (Thưa, phải.) Cuộc đời này của ngươi dù sống được bao nhiêu năm cũng đáng giá, không có gì hối tiếc, bởi vì ngươi đã từng liên tục thực hiện bổn phận của mình trong công tác của Đức Chúa Trời, đã hiểu lẽ thật, hiểu lẽ mầu nhiệm của cuộc đời, hiểu con đường và mục tiêu nên mưu cầu trong đời, ngươi đã đạt được quá nhiều rồi! Ngươi đã sống thật đáng giá! Cho dù không thể nói quá rõ ràng, nhưng ngươi có thể thực hành ra một vài lẽ thật, cũng có được một chút thực tế, điều này chứng tỏ ngươi đã đạt được sự chu cấp sự sống từ công tác của Đức Chúa Trời, hiểu một vài lẽ thật. Ngươi đã đạt được quá nhiều, quá phong phú, phúc phận này thật lớn biết bao! Từ khi có loài người đến nay, suốt mọi thời đại, chưa từng được hưởng phúc phận này, chỉ có các ngươi được hưởng, vậy bây giờ nếu chết, có phải cũng cam tâm rồi hay không? Có phần cam tâm này thì thái độ đối với cái chết sẽ có sự thuận phục chân thực, phải không? (Thưa, phải.)” (Cách mưu cầu lẽ thật (4), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Đọc xong lời Đức Chúa Trời, tôi rơi nước mắt xúc động. Trong thời đại tà ác này, giữa hàng tỷ người, tôi có may mắn được đến nhà Đức Chúa Trời, tiếp nhận sự chăm tưới và cung ứng của Ngài, giúp tôi hiểu được nhiều lẽ thật và lẽ nhiệm mầu, biết được rằng con người đến từ Đức Chúa Trời, và sự sống của con người là do Ngài ban tặng, con người nên thờ phượng Đức Chúa Trời như thế nào, sống như thế nào, làm người trung thực ra sao, thế nào là thiện, thế nào là ác, v.v., giúp tôi có mục tiêu mưu cầu và đi trên con đường đúng đắn của cuộc đời, tôi theo Đức Chúa Trời bao nhiêu năm nay đã nhận được quá nhiều, tôi thực sự quá có phước, bây giờ dù có chết cũng đáng. Suy ngẫm lời Đức Chúa Trời, tôi vui mừng đến rơi lệ. Sau đó tôi lại đi kiểm tra, bác sĩ nói hiện tại không phát hiện ung thư di căn, không cần xạ trị, ba tháng tái khám một lần, có thể xuất viện về nhà. Nghe tin này, lòng tôi vui mừng khôn xiết, không ngừng cảm tạ Đức Chúa Trời. Sau đó tôi lại tái khám một lần nữa, kết quả kiểm tra cho thấy mọi thứ đều bình thường.

Trải nghiệm căn bệnh này, tôi đã phần nào nhận thức được quan điểm mưu cầu sai lầm trong đức tin của mình, đồng thời cũng có chút nhận thức về sự toàn năng và tể trị của Đức Chúa Trời. Một đời người phải trải qua những gì, và chuyện sinh lão bệnh tử của con người, tất cả đều không do con người lựa chọn, đều do Đức Chúa Trời định sẵn. Bất kể sau này sống hay chết, tôi cũng nguyện thuận phục sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời, mưu cầu lẽ thật và làm tốt bổn phận.