Trước khi bắt đầu nhóm họp hôm nay, chúng ta hãy nghe một đoạn đối thoại. Có hai người đang trò chuyện. Người A nói: “Tôi mà bị tỉa sửa thì các anh chị em sẽ không muốn thực hiện bổn phận của mình nữa”. Người B nói: “Không muốn thực hiện bổn phận cũng đâu phải là chuyện gì lớn. Tôi mà bị cách chức thì các anh chị em đều sẽ tiêu cực và yếu đuối”. Người A thấy người B vượt qua mình nên nói rằng: “Tôi mà không tin nữa thì các anh chị em ở chỗ chúng tôi đều sẽ đi theo tôi”. Người B nghe vậy thì nói rằng: “Vậy thì anh lợi hại hơn tôi rồi. Chỉ có điều, tôi mà bị thanh trừ thì rất nhiều người trong hội thánh của chúng tôi sẽ không tin nữa. Sao nào? Có phải tôi lợi hại hơn anh không?”. Ngươi nghe có hiểu nội dung cuộc đối thoại này không? Hai người này đang so kè gì vậy? (Thưa, họ đang so xem ai có thể làm lung lạc lòng người, ai có thể thành lập một vương quốc độc lập, đạo hạnh của ai cao hơn một chút.) Họ so xem đạo hạnh của ai cao siêu hơn, ai có bản lĩnh hơn, có năng lực hơn, và ai làm lung lạc được nhiều người hơn. Họ đang so xem ai có thực tế lẽ thật hơn, có nhân tính hơn và hiểu lẽ thật hơn sao? (Thưa, không. Họ so xem ai sau khi bị cách chức hoặc bị thanh trừ thì được nhiều người bênh vực hơn.) Họ đang so kè về phương diện năng lực nào? Họ đang so xem ai có bản lĩnh khống chế, làm lung lạc và mê hoặc người khác hơn. Các ngươi thử đoán xem, A và B là người như thế nào? (Thưa, đây là hai kẻ địch lại Đấng Christ.) Hai người này là thứ gì vậy? Có phải là một cặp kẻ ác, ác bá không? (Thưa, phải.) Rõ ràng họ chính là một cặp kẻ ác đang so tài một cách lộ liễu, xem bản lĩnh hành ác của ai lớn hơn, ai có thể mê hoặc và khống chế người khác hơn, ai có thể làm lung lạc lòng người hơn, ai có thể cùng Đức Chúa Trời tranh đoạt dân được Ngài chọn hơn. Ai có thể khống chế nhiều người hơn thì bản lĩnh của người đó lớn hơn, họ đang so kè về chuyện này. Các ngươi nói xem, kẻ địch lại Đấng Christ có so kè như vậy không? (Thưa, có.) Họ so kè một cách công khai hay ngầm đọ sức trong lòng? (Thưa, ngầm đọ sức.) Vậy nội dung cuộc đối thoại giữa hai người trong chuyện kể này có tồn tại hay không? Có chân thực không? (Thưa, có tồn tại và chân thực.) Nếu là ngầm đọ sức thì họ có nói một cách lộ liễu như vậy không? Tuyệt đại đa số những kẻ địch lại Đấng Christ đều giảo hoạt và tà ác, họ sẽ không công khai hoặc trực tiếp nói như vậy, để không bị người khác nắm thóp. Nhưng đây là những gì họ thầm nghĩ trong lòng và thực sự là những gì họ làm. Cho dù họ che đậy, giấu đi hay ngụy trang bản thân như thế nào, thì cũng không có cách nào che đậy bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ và bản tính độc ác của mình, chắc chắn chúng sẽ bại lộ. Mặc dù họ không nói thành lời và không có gì rõ ràng để người khác nghe thấy, nhưng khi hành sự thì họ không giấu đi bất kỳ điều gì, không úp úp mở mở, không che giấu hay giữ kín, không làm sau lưng người khác, càng không nhượng bộ người khác. Hành vi và cách họ làm lung lạc, mê hoặc, khống chế mọi người và thành lập một vương quốc độc lập không hề úp mở hay cẩu thả. Họ đối đầu với Đức Chúa Trời, làm lung lạc và mê hoặc mọi người một cách lộ liễu. Họ hy vọng rằng nếu họ bị tỉa sửa thì sẽ có nhiều anh chị em bênh vực họ, đối đầu với Đức Chúa Trời và nhà Đức Chúa Trời, tiêu cực, biếng nhác và không thực hiện bổn phận. Như vậy thì họ sẽ vui vẻ và hả lòng hả dạ. Nếu bị cách chức thì họ chỉ mong sao nhiều người có thể trở nên tiêu cực, ở phía sau mà lên tiếng cho họ, bênh vực, phân bua, biện bạch cho họ, liệt kê ra những công đức của họ và bảo vệ tính đúng đắn của họ. Thậm chí, họ mong mọi người có thể xét đoán, lên án sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời, âm thầm đọ sức với Đức Chúa Trời trong lòng, phủ nhận sự công chính của Ngài, phủ nhận rằng tất cả những gì Ngài phán và làm đều là lẽ thật và là những điều tích cực. Nếu họ không tin nữa thì họ chỉ mong sao tất cả mọi người cũng không tin giống như họ, đi theo họ, trở thành tùy tùng của họ, phủ nhận rằng Đức Chúa Trời là lẽ thật, nhưng tin rằng họ có lẽ thật, rằng tất cả những gì họ làm đều đúng, rằng họ có thể thay đổi và cứu rỗi mọi người. Nếu như họ vì hành ác mà bị hội thánh thanh trừ hoặc khai trừ, thì họ chỉ mong sao rất nhiều người sẽ phủ nhận sự tồn tại của Đức Chúa Trời và trở lại thế gian, trở thành những người không tin. Như vậy thì họ sẽ vui vẻ, thấy cân bằng trong lòng và hả giận. Những biểu lộ của tâm tính Sa-tan này, những biểu hiện này, những thực chất này, thậm chí là những cách nghĩ và tư tưởng nhỏ nhặt này, chúng đại diện cho ai? Những người này có phải là anh chị em đích thực không? Họ có thực sự tin Đức Chúa Trời không? Họ có thực sự thuận phục Đức Chúa Trời không? Họ có chút kính sợ nào đối với Đức Chúa Trời không? (Thưa, không.) Từ đó chúng ta sẽ nhìn thấy rằng thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ là địch lại Đức Chúa Trời và họ chính là kẻ thù của Đức Chúa Trời. Lời này có chính xác hay không? Có phải là lẽ thật hay không? (Thưa, lời này chính xác và là lẽ thật.) Chắc chắn một trăm phần trăm là có chuyện như vậy. Lời này chính là lẽ thật, không sai một chút nào, bởi vì đây là sự thật, và sự thật thì mãi mãi không thay đổi. Đây là những gì mà kẻ địch lại Đấng Christ nghĩ và làm. Mọi hành động và việc làm của họ đều bị dã tâm và dục vọng của cá nhân họ chi phối, bị bản tính của họ chi phối và xúi giục. Vậy thì loại người như kẻ địch lại Đấng Christ có thể được cứu rỗi không? (Thưa, không.) Họ địch lại Đức Chúa Trời và lẽ thật trong mọi việc. Trong mắt họ, cho dù là ai gây tổn thất đến lợi ích của họ, làm tổn hại đến danh tiếng của họ, tước đoạt dục vọng, dã tâm và mong muốn được phúc của họ, thì bất kể người này làm đúng hay sai, họ đều sẽ đứng lên phản kháng và địch lại người này. Đây chính là bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Cho nên, loại người như kẻ địch lại Đấng Christ thì bất luận là làm chuyện gì sai, chuyện gì ác, chuyện gì vi phạm nguyên tắc và sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời, họ đều không cho phép người khác tỉa sửa, vạch trần hay xử lý họ. Một khi gặp phải những chuyện này, chẳng những họ không thể thuận phục hay tiếp nhận, không thể thừa nhận rằng những gì họ đã làm là việc ác, mà họ còn muốn quật ngược lại, nghĩ đủ mọi cách lấy lại thể diện, đem tội lỗi hay những chuyện sai trái này đổ lên đầu người khác, còn bản thân không chịu bất kỳ trách nhiệm gì. Thậm chí, mong muốn lớn nhất của họ chính là sẽ có người bị lừa và bị mê hoặc mà bào chữa, biện bạch cho những việc ác của họ, càng có nhiều người đứng lên và lên tiếng cho họ hơn. Đây là điều họ muốn nhìn thấy nhất.

Câu chuyện kể kết thúc tại đây. Các ngươi đều đã đoán đúng, hai người này đúng thật là kẻ địch lại Đấng Christ. Chỉ có kẻ địch lại Đấng Christ mới có thể có cuộc đối thoại như vậy, nói ra những lời như vậy và có mong muốn như vậy. Những người bại hoại bình thường thì thỉnh thoảng mới có một vài ý nghĩ như vậy, nhưng khi thực sự gặp chuyện thì họ sẽ trở lại trước Đức Chúa Trời để tìm kiếm, cầu nguyện và thuận phục từng chút một. Hễ là người thực sự tin, là người có lương tâm và lý trí thì khi bị tỉa sửa hoặc bị cách chức, họ đều có thể có một chút lòng kính sợ Đức Chúa Trời, có chút thái độ thuận phục, sẵn lòng thuận phục, và không muốn đứng về phía đối lập với Đức Chúa Trời mà địch lại Ngài. Đây là biểu hiện một người có tâm tính bại hoại bình thường nên có. Nhưng kẻ địch lại Đấng Christ thì không có bất kỳ biểu hiện nào trong số này. Cho dù họ nghe bao nhiêu bài giảng thì cũng sẽ không buông bỏ dục vọng và dã tâm muốn khống chế, làm lung lạc và mê hoặc mọi người. Hơn nữa, dã tâm và dục vọng này sẽ không giảm bớt chút nào, thậm chí theo thời gian qua đi và theo đủ loại tình huống biến đổi, chúng sẽ ngày càng nghiêm trọng và bành trướng hơn. Đây là sự khác biệt hoàn toàn trong thực chất bản tính giữa kẻ địch lại Đấng Christ và một người bại hoại bình thường.

Chúng ta đã thông công xong về điều thứ chín trong các loại biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ; bây giờ chúng ta sẽ thông công mục thứ mười: Họ xem thường lẽ thật, ngang nhiên vi phạm các nguyên tắc và phớt lờ những sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời. Xem thường lẽ thật, ngang nhiên vi phạm các nguyên tắc và phớt lờ những sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời, bất kỳ điều nào trong số này tự nó cũng đủ nghiêm trọng, và tất cả đều không phải là biểu lộ của tâm tính bại hoại bình thường. Bất kể xem xét từ điều nào, thì thực chất của loại người địch lại Đấng Christ được khái quát bên trong điều đó, đều có sự hung ác và tà ác. Đây là hai điều rõ ràng và nghiêm trọng. Nếu dùng sự kiêu ngạo, cương ngạnh và giả dối ở đây thì có thể giải thích rõ được thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ không? (Thưa, không thể.) Những từ này sẽ rất khó giải thích được thấu đáo phương diện thực chất này của kẻ địch lại Đấng Christ, chỉ có thể dùng hai loại tâm tính hung ác và tà ác này để tóm lược thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ.

Chúng ta sẽ nói qua từng điều một. Họ xem thường lẽ thật, xem thường có nghĩa là gì? (Thưa, là không xem ra gì.) (Thưa, là xem nhẹ, khinh thường và coi thường.) (Thưa, là thấy thứ gì đó không đáng để ngó tới.) Những từ mà các ngươi nói đều có ý nghĩa gần giống nhau. Ý nghĩa của từ “xem thường” chính là không thèm để tâm đến, không xem ra gì, coi thường, xem nhẹ, khinh thường. Nói một cách tổng quát chính là chống đối, có ác cảm, ghê tởm, không tiếp thu một thứ gì đó, thậm chí còn định tội, xét đoán và phỉ báng nó một cách ác ý từ sâu thẳm nội tâm. Mức độ như vậy so với những từ các ngươi đã nói thì như thế nào? (Thưa, chi tiết và cụ thể hơn.) Cụ thể và thực tế hơn những từ các ngươi nói. Đại đa số những từ các ngươi nói là từ đồng nghĩa của “xem thường”. Những từ mà Ta nói mới đúng là thực chất được tinh chỉnh hơn của động tác và hành vi “xem thường”, mới đúng là mô tả cụ thể và chi tiết về hành vi và thực chất của việc xem thường lẽ thật. Chính là nói, nếu một người xem thường lẽ thật thì từ những việc họ làm, từ cách họ đối đãi với lẽ thật trong cuộc sống hằng ngày, và từ thái độ mà họ có trong lòng đối với những chuyện liên quan đến lẽ thật và những điều tích cực, mọi người sẽ thấy thái độ đối đãi với lẽ thật của họ là: không tiếp thu, chống đối, chán ghét, thậm chí là xét đoán, định tội và phỉ báng. Đây đều là biểu hiện và bộc lộ cụ thể của cụm từ “xem thường lẽ thật”, cụ thể đến độ bao hàm mọi phương diện trong thái độ và cách làm của họ đối với lẽ thật. Họ có ác cảm với lẽ thật, lời Đức Chúa Trời và những điều tích cực, nên trong sâu thẳm nội tâm họ chống đối và không tiếp thu những điều này. Khi ngươi nói rằng đây là lời Đức Chúa Trời và là lẽ thật, thái độ của họ như thế nào? “Lời đức chúa trời và lẽ thật gì chứ! Chuyện gì cũng dùng lời của đức chúa trời và lẽ thật thay thế vào. Con người chúng ta sống, chẳng phải ngoài lời của đức chúa trời còn những thứ khác nữa hay sao? Chúng ta đã đọc nhiều sách và học văn hóa nhiều như vậy, chẳng lẽ đều là vô ích sao? Con người có đầu óc, có tư duy, có năng lực suy xét vấn đề một cách độc lập. Chuyện gì cũng dựa theo lời đức chúa trời và lẽ thật thì chẳng phải là quá giáo điều sao?”. Khi họ gặp chuyện, ngươi bảo họ phải cầu nguyện với Đức Chúa Trời, tìm kiếm Ngài và đọc lời của Ngài, thì thái độ của họ là gì? “Đọc lời đức chúa trời gì chứ? Khi gặp chuyện thì đây là vấn đề của bản thân chúng ta, vấn đề của con người thì có liên quan gì đến đức chúa trời? Có liên quan gì đến lẽ thật? Anh cho rằng trong lời đức chúa trời cái gì cũng có sao, rằng lời đức chúa trời là bộ bách khoa toàn thư sao? Chưa chắc là lời đức chúa trời đề cập đến tất cả mọi thứ. Vấn đề của con người thì con người tự giải quyết, vấn đề cụ thể thì có giải pháp cụ thể. Không xử lý được thì lên mạng mà tra cứu hoặc tư vấn chuyên gia về vấn đề đó. Trong hội thánh của chúng ta không phải còn có giáo sư sao, trong số các anh chị em cũng có không ít sinh viên đại học, chúng ta gộp lại với nhau còn không ngang ngửa với lẽ thật hay sao?”. Ngươi vừa nói đến tìm kiếm Đức Chúa Trời, tìm kiếm lẽ thật và đọc lời của Đức Chúa Trời thì họ đã có ý muốn xem thường ngươi. Họ không muốn thực hành như vậy, cảm thấy thực hành như vậy quá thấp kém, mất mặt và khiến họ trông như một người không có năng lực. Đây chẳng phải là một dạng xem thường sao? Đây là một dạng biểu hiện và hành vi thực tế của việc xem thường lẽ thật. Những người như vậy không hề ít. Mặc dù họ có thể thường xuyên nghe giảng đạo, có trong tay rất nhiều sách lời của Đức Chúa Trời và đang thực hiện bổn phận tại nhà Đức Chúa Trời; nhưng khi gặp chuyện và được bảo phải tìm kiếm lẽ thật và đọc lời Đức Chúa Trời thì trong lòng họ cảm thấy nực cười, chán ghét, không thể tiếp nhận và thậm chí còn có ác cảm. Cho nên gặp chuyện thì họ dùng biện pháp của con người để giải quyết, họ chủ trương rằng: “Việc cụ thể thì cần giải pháp cụ thể, chuyện của con người thì con người tự mình giải quyết, không cần tìm đức chúa trời. Đức chúa trời không cần phải quản hết mọi chuyện. Hơn nữa, có những chuyện mà đức chúa trời cũng không quản được. Đây là chuyện riêng tư của chính chúng ta, không liên quan gì đến đức chúa trời và lẽ thật. Đức chúa trời không nên can thiệp vào quyền tự do cá nhân và sinh hoạt cá nhân của chúng ta. Chúng ta có quyền lựa chọn cách chúng ta sống, làm người và nói chuyện. Lẽ thật và lời của đức chúa trời là dành cho những thời điểm cần thiết, then chốt, và thời điểm mà chúng ta cần đến nhất. Khi con người gặp khó khăn mà không giải quyết được, cũng không còn cách nào khác, thì lại mang lời đức chúa trời ra đọc một chút để thấy nhẹ lòng và có được sự an ủi về mặt tinh thần là đủ rồi”. Từ điểm này có thể thấy rằng, thái độ của loại người như kẻ địch lại Đấng Christ đối với lẽ thật rõ ràng chính là không thừa nhận rằng lẽ thật có thể làm sự sống của con người, rằng lời Đức Chúa Trời có liên quan đến mọi chuyện mà con người gặp phải trong đời sống thực của họ. Họ càng không tin vào sự thật rằng mọi thứ của con người nằm trong tay Đức Chúa Trời.

Kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lẽ thật, phạm vi của điều này khá lớn. Việc kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lẽ thật có nghĩa là gì? Phạm vi của điều này là gì? Chúng ta chia thành ba điều để mổ xẻ, như vậy thì khi nghe, các ngươi có thể hiểu được rõ hơn. Thứ nhất, họ xem thường thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời. Chẳng phải thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời đại diện cho lẽ thật sao? (Thưa, phải.) Thứ hai, họ xem thường xác thịt mà Đức Chúa Trời nhập thể. Xác thịt mà Đức Chúa Trời nhập thể và công tác mà Ngài thực hiện chẳng phải là lẽ thật sao? (Thưa, phải.) Cuối cùng đó là họ xem thường lời Đức Chúa Trời. Điều thứ nhất là họ xem thường thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời; điều thứ hai có thể nói ngắn gọn là họ xem thường Đấng Christ; và điều thứ ba là họ xem thường lời Đức Chúa Trời. Tiếp theo, chúng ta sẽ chia ra mổ xẻ từng điều một.

I. Xem thường thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời

Đầu tiên, chúng ta sẽ thông công về thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ đối với thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời, điều này có thể chứng tỏ rằng họ xem thường lẽ thật về phương diện này. Thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ đối với thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời là gì? Trong lòng họ nghĩ như thế nào? Họ định nghĩa và nhìn nhận như thế nào về thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời? Bên trong thực chất của Đức Chúa Trời là những gì? Đó là tâm tính công chính của Đức Chúa Trời, sự toàn năng, thánh khiết và độc nhất vô nhị của Ngài. Kẻ địch lại Đấng Christ có thừa nhận sự thật rằng thân phận của Đức Chúa Trời chính là Đấng Tạo Hóa và Ngài tể trị vận mệnh của toàn thể nhân loại hay không? (Thưa, không thừa nhận.) Biểu hiện cụ thể của việc họ không thừa nhận là gì? (Thưa, kẻ địch lại Đấng Christ sẽ không chấp nhận những con người, sự việc, sự vật từ Đức Chúa Trời mà họ đối mặt mỗi ngày, mà sẽ phân tích quá mức và dựa theo quan niệm và tưởng tượng của con người mà đối đãi.) Dựa theo quan niệm và tưởng tượng của con người mà đối đãi sao? Nửa câu đầu thì ngươi nói đúng, khi gặp chuyện thì kẻ địch lại Đấng Christ sẽ chỉ phân tích quá mức. Nhưng, nửa câu sau thì ngươi nói họ dựa theo quan niệm và tưởng tượng của con người mà đối đãi, đây là biểu hiện của con người bại hoại bình thường. Ở đây chúng ta thông công và vạch trần việc kẻ địch lại Đấng Christ xem thường lẽ thật và xem thường sự thật rằng Đức Chúa Trời tể trị vận mệnh của nhân loại. Để tìm chứng cứ cho chuyện này thì ngươi phải tìm ra những cách làm và biểu hiện như vậy của kẻ địch lại Đấng Christ. Thực ra, kẻ địch lại Đấng Christ cũng chính miệng thừa nhận rằng “con người là do đức chúa trời tạo ra, và vận mệnh của con người nằm trong tay đức chúa trời, con người nên thuận phục sự thống trị của đức chúa trời”. Nhưng khi gặp chuyện thì họ có tiếp nhận giống như vậy không? Miệng họ nói thì nghe rất hay và rất đúng, nhưng khi gặp chuyện thì họ không thực hành như vậy. Khi gặp chuyện, cách họ làm và thái độ của họ đối với sự việc đã tỏ lộ rằng lời họ nói là khẩu hiệu chứ không phải là nhận thức thực sự. Khi gặp chuyện, họ có những quan điểm, cách nghĩ, câu nói và thái độ nào chứng thực rằng họ có thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ? Khi gặp chuyện, phản ứng đầu tiên của họ là có tiếp nhận sự thật này hay không? Bất kể là tốt hay xấu, là có lợi hay không có lợi đối với bản thân, thì đều có thể bình tĩnh lại, thuận phục trước Đức Chúa Trời và tiếp nhận hoàn cảnh mà Đức Chúa Trời đã sắp đặt, họ có thái độ như vậy không? Rất rõ ràng là họ không có thái độ như vậy. Ngay khi gặp chuyện, họ sẽ cân nhắc lợi ích và địa vị của bản thân trước tiên, sau đó mới tìm mọi cách để thoát khỏi chuyện này, tìm lối thoát và trốn tránh nó. Họ không muốn chịu trách nhiệm còn tìm lý do và viện cớ một cách quanh co, dùng biện pháp của con người để giải quyết, dùng trí óc để phân tích và đối đãi chuyện này. Họ thậm chí sẽ đổ trách nhiệm lên đầu người khác, oán trách rằng người này sai, người kia thì không nghe lời, họ còn hối hận vì trước đó đã không cẩn thận và sơ suất, vì trước đó thì như thế này, như thế kia. Rõ ràng họ có thái độ chống đối, muốn trốn tránh, từ chối và không tiếp nhận những hoàn cảnh xảy đến với họ, những hoàn cảnh mà Đức Chúa Trời sắp đặt. Phản ứng đầu tiên của họ chính là muốn kháng cự hoàn cảnh mà họ gặp phải; phản ứng thứ hai chính là dùng biện pháp của con người để dàn xếp và vượt qua cửa ải khó khăn, thậm chí là muốn dùng biện pháp của con người để che đậy sự thật này, che đậy những tổn thất mà họ gây ra cho công tác của hội thánh và lối vào sự sống của các anh chị em. Họ vắt hết óc mà dùng biện pháp của con người để che đậy và bao che những việc ác của mình. Họ không thừa nhận tính chất của chuyện xấu mà họ làm, hoặc là nguyên tắc lẽ thật nào mà họ đã vi phạm. Họ còn dặn dò những người xung quanh: “Không ai được nói chuyện này ra ngoài. Tất cả chúng ta không nói thì sẽ không ai biết”. Chẳng những họ không thể thuận phục và tiếp nhận những hoàn cảnh này mà còn muốn quật ngược lại, lừa dối, giấu giếm, che đậy chân tướng sự thật, với ý đồ chuyện lớn hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa không, không để Bề trên, lãnh đạo và Đức Chúa Trời biết được. Họ cứ như vậy mà xử lý chuyện họ gặp phải. Cách họ xử lý có nhất quán với khẩu hiệu mà họ đã hô không? Giữa những khẩu hiệu mà họ hô và thái độ của họ khi gặp chuyện, cái nào bộc lộ thực chất bản tính của họ? (Thưa, thái độ của họ khi gặp chuyện.) Thái độ đó rốt cuộc là gì? Họ có thái độ thuận phục không? Có thái độ khiêm tốn tiếp nhận sự sửa dạy và tỉa sửa của Đức Chúa Trời không? Có sẵn lòng thuận phục sự tể trị của Đức Chúa Trời không? Có thái độ và biểu hiện chân thực của một người mà dù gặp phải chuyện gì thì cũng thực sự tin rằng Đức Chúa Trời tể trị hết thảy mọi sự của nhân loại không? (Thưa, không có.) Một chút cũng không có. Vậy thái độ của họ là gì? Thái độ của họ rất rõ ràng, chính là muốn từ chối, che đậy và lừa dối. Họ sẽ đối đầu đến cùng, không để cho Đức Chúa Trời công tác hay tể trị. Họ cho rằng bản thân có năng lực và bản lĩnh để dàn xếp mọi chuyện. Ở địa bàn của họ, không ai có thể nhúng tay vào công tác của họ, cũng không ai quản được họ, họ là lớn nhất. Vậy vào giờ phút này, Đức Chúa Trời mà họ tin còn tồn tại hay không? Không tồn tại nữa, đã trở thành một cái vỏ rỗng. Vậy vào giờ phút này, cái mà họ tin đó là gì? Là sự mơ hồ, trống rỗng, kèm theo sự lừa dối trong đó. Họ không có đức tin chân thực.

Khi không gặp chuyện gì thì kẻ địch lại Đấng Christ cũng giả vờ nghe giảng đạo, đọc lời Đức Chúa Trời, học thánh ca, tham gia vào đời sống hội thánh và tích cực tham gia vào các hạng mục công tác của hội thánh. Họ thường nói rằng: “Chúng ta tin đức chúa trời thì phải tin và thuận phục sự tể trị của ngài. Mọi sự đều nằm trong tay đức chúa trời và mọi việc ngài làm đều tốt”. Hơn nữa, họ thường dạy bảo người khác: “Mọi người không nên nhất quyết làm theo cách của mình, gặp phải chuyện gì thì nên cầu nguyện với đức chúa trời vì mọi sự đều nằm trong tay ngài”. Họ hô khẩu hiệu rất cao siêu, thái độ thoạt nhìn thì rất kiên định và dứt khoát, nhưng điều đáng thất vọng chính là chân tướng sự thật khi họ gặp chuyện gì đó. Tất cả những gì họ thực sự bộc lộ sẽ tỏ lộ một cách triệt để vóc giạc đích thực và thực chất của họ. Họ không tin sự thật về thân phận và thực chất của Đấng Tạo Hóa, không tin sự thật rằng Đức Chúa Trời tể trị tất cả. Họ không sẵn lòng tiếp nhận, càng không thừa nhận sự thật này. Càng nghiêm trọng hơn chính là, chẳng những họ không thừa nhận, không tiếp thu, còn muốn ngoan cố đối đầu đến cùng. Khi gặp chuyện, họ không oán trách cái này thì oán trách cái kia, không đến trước Đức Chúa Trời một cách quy củ và thật thà để tìm kiếm ý và tâm ý của Ngài, không thật thà đến trước Đức Chúa Trời mà thuận phục và tiếp nhận sự tể trị và an bài của Ngài, và không thật thà tiếp nhận sự sửa dạy của Ngài. Thay vào đó, họ muốn dùng thủ đoạn, âm mưu và biện pháp của con người để dàn xếp và áp chế chuyện này, che giấu mọi người và che giấu Đức Chúa Trời. Họ cho rằng dàn xếp được chuyện này thì xem như đã ổn thỏa, dàn xếp được chuyện này rồi thì sai lầm và tâm tính bại hoại của họ có thể được che đậy, sẽ không ai biết, cũng không ai phát hiện ra bất cứ điều gì hay tiếp tục truy cứu vấn đề. Họ sẽ hoàn thành được việc lớn và sẽ được vững vàng. Xem xét mọi lời nói việc làm, nhất cử nhất động của kẻ địch lại Đấng Christ khi họ gặp chuyện, cũng như thực chất trong hành vi và biểu hiện của họ, thì họ đang ngoan cố chống lại sự tể trị của Đức Chúa Trời, và sẽ ngoan cố đối đầu đến cùng. Bất kể họ đã làm chuyện gì sai, họ đều không cho phép Đức Chúa Trời tỉa sửa họ, hoặc sắp xếp hoàn cảnh để sửa dạy họ, càng không cho phép Ngài tỏ lộ và vạch trần họ. Ngay khi họ bị vạch trần và sự tình bị bại lộ, họ sẽ hoảng sợ, thở gấp và luống cuống, thậm chí sẽ vừa ăn cướp vừa la làng, nói rằng Đức Chúa Trời không bảo vệ họ, không chúc phúc họ, rằng Ngài không công bằng, cùng một chuyện như nhau, tại sao không tỏ lộ người khác mà lại tỏ lộ họ, không sửa dạy người khác mà lại sửa dạy họ. Họ còn nói rằng: “Nếu đức chúa trời không công chính thì tôi phải dùng biện pháp của con người và biện pháp của mình để tự bảo vệ mình”. Họ cho rằng khi họ làm chuyện gì sai thì đức chúa trời không được sửa dạy hay tỏ lộ họ mà phải bao che cho họ, bỏ qua cho họ trong mọi việc, mở một lối thoát thuận tiện cho họ, dung túng cho họ làm bất kỳ chuyện sai trái gì. Họ cho rằng như vậy mới là đức chúa trời. Nếu Đức Chúa Trời tỏ lộ họ, khi họ gặp chuyện mà Ngài không ban cho họ sự ân đãi, khải tượng hay sự dẫn dắt đặc biệt, thì họ sẽ cảm thấy rằng Đức Chúa Trời như vậy là không đáng mến, rằng Ngài không xứng để tể trị vận mệnh của họ. Cho nên, khi gặp chuyện, họ không muốn làm một loài thọ tạo thuận phục Đức Chúa Trời và tiếp nhận tất cả những gì đến từ Ngài. Trái lại, họ muốn Đức Chúa Trời phục vụ họ, ban cho họ lợi ích trong mọi việc, thậm chí khi họ vi phạm bất kỳ điều gì, bộc lộ sự bại hoại, phản nghịch hay chống đối gì, Ngài cũng không được quở trách hay sửa dạy họ. Từ đủ mọi hành vi và biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ, có thể thấy rằng họ không thực sự tin Đức Chúa Trời. Cái mà họ gọi là thực sự tin chỉ là muốn kiếm lợi ích và chiếm ưu thế. Họ không thuận phục sự sắp đặt của Đức Chúa Trời, mà là muốn sắp đặt cho Ngài, lợi dụng Ngài làm mọi việc cho họ và bỏ qua cho họ. Họ không tiếp nhận sự tể trị và an bài của Đức Chúa Trời, không tiếp nhận sự cứu rỗi của Ngài như một loài thọ tạo bại hoại. Thay vào đó, họ cho rằng bản thân họ tin Đức Chúa Trời như vậy là một ân huệ lớn lao đối với Ngài, rằng Đức Chúa Trời nên ghi nhớ điều này mà bảo vệ họ, chúc phúc cho họ một cách vô điều kiện, bất kể họ đã làm chuyện xấu gì, Ngài cũng nên tha thứ cho họ, đặc miễn cho họ. Loại người như kẻ địch lại Đấng Christ thật đúng là kẻ ác, một chút liêm sỉ cũng không có, bản thân mình là thứ gì, là ai cũng không biết. Cho nên, khi gặp chuyện, họ sẽ không che giấu mà tìm lý do, viện cớ, phân bua, biện bạch, trốn tránh trách nhiệm, che đậy sự thật, đối đầu với Đức Chúa Trời đến cùng, vì sợ rằng nếu bị tỏ lộ và bị người khác nhìn thấu thì họ sẽ không còn địa vị hay danh vọng nữa. Họ nói tin Đức Chúa Trời chỉ là trên môi miệng chứ không có bất kỳ sự trả giá hay thuận phục thực sự nào, càng khỏi nói đến bất kỳ sự tiếp nhận nào. Cho nên, xét từ thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ thì họ chống đối sự thật về thân phận của Đức Chúa Trời từ tận sâu thẳm nội tâm, họ không muốn để Đức Chúa Trời tể trị vận mệnh của họ và sắp đặt mọi sự của họ. Họ không muốn để Đức Chúa Trời tể trị thì muốn để ai tể trị? Họ muốn tự mình ra quyết định cuối cùng, ngụ ý chính là để cho Sa-tan sắp đặt, để cho tâm tính bại hoại và thực chất bại hoại của Sa-tan trở thành sự sống và nắm quyền như vua trong lòng họ. Chuyện chính là như vậy. Kẻ địch lại Đấng Christ đối đãi như thế nào với phương diện thực chất này của Đức Chúa Trời? Kẻ địch lại Đấng Christ có sự hoài nghi trong lòng đối với những phương diện này trong thực chất của Đức Chúa Trời. Họ không tin, hoài nghi, thậm chí có quan niệm về mọi thứ và thêm vào đó là lên án. Có khi, họ còn dùng tưởng tượng, tri thức, trí óc để phân tích và diễn giải những phương diện này. Có một số người ngu xuẩn còn cho rằng bản thân diễn giải rất giỏi, rất thuộc linh, rất chính đáng và rất thực tế. Chuyện như vậy càng đáng kinh tởm hơn.

A. Xem thường sự công chính của Đức Chúa Trời

Những người như vậy là những kẻ địch lại Đấng Christ luôn có những quan niệm, hoài nghi và sự chống đối đối với sự công chính và tâm tính của Đức Chúa Trời. Họ nghĩ: “Đức chúa trời công chính chỉ là lý thuyết thôi. Trên đời này thực sự có thứ gọi là sự công chính sao? Bao nhiêu năm sống trên đời này, tôi chưa một lần tìm ra hay nhìn thấy nó. Thế giới thật tối tăm và tà ác, và những kẻ ác cùng ma quỷ đang rất thuận lợi, sống đắc ý. Tôi cũng chưa thấy họ nhận quả báo. Trong chuyện này, tôi chẳng thấy sự công chính của đức chúa trời ở đâu cả; tôi hoài nghi, liệu sự công chính của đức chúa trời rốt cuộc có tồn tại không? Ai đã thấy nó? Không ai thấy cả, và không ai có thể chứng thực cả”. Đây là những gì họ thầm nghĩ. Họ không tiếp nhận mọi công tác, mọi lời phán và mọi sự sắp đặt của Đức Chúa Trời trên nền tảng niềm tin rằng Ngài là công chính, mà luôn nghi ngờ và xét đoán, luôn đầy rẫy quan niệm, và chẳng bao giờ tìm kiếm lẽ thật để giải quyết chúng. Đây luôn là cách những kẻ địch lại Đấng Christ tin Đức Chúa Trời. Họ có thực sự tin Đức Chúa Trời không? Không. Những kẻ địch lại Đấng Christ luôn giữ thái độ nghi ngờ đối với sự công chính của Đức Chúa Trời. Đương nhiên, đối với tâm tính của Đức Chúa Trời, sự thánh khiết của Ngài, Ngài có gì và là gì, họ đều có sự hoài nghi và không tin. Họ chỉ dựa vào những gì nhìn thấy, nếu không tận mắt thấy thì họ sẽ không bao giờ tin. Họ giống như Thô-ma, luôn hoài nghi Đức Chúa Jêsus, không tin rằng Đức Chúa Jêsus sống lại từ cõi chết và không tin vào quyền năng to lớn của Đức Chúa Trời. Liệu những kẻ không có hiểu biết thuộc linh, lại không mưu cầu lẽ thật như kẻ địch lại Đấng Christ có thể tin rằng lời Đức Chúa Trời là lẽ thật không? Họ có thể tin vào sự toàn năng và khôn ngoan của Ngài không? Họ đều không tin, trong lòng luôn tồn tại nghi ngờ. Xét theo thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ, họ luôn dựa vào những gì họ nhìn thấy, nên họ chính là người theo chủ nghĩa duy vật. Họ không thể nhìn thấy sự toàn năng của Đức Chúa Trời, họ không tin rằng lời Ngài đều là lẽ thật và đều là sự thật mà Ngài đã làm cho trọn vẹn. Bởi vì không có hiểu biết thuộc linh và không thực sự tin, nên họ không có cách nào nhìn thấy việc làm của Đức Chúa Trời. Thực ra, họ có mục đích riêng khi tin Đức Chúa Trời, họ là những kẻ gây rối mù quáng, là đầy tớ của Sa-tan. Một người không tiếp nhận lẽ thật, không tin vào sự tồn tại của Đức Chúa Trời và nhìn mọi chuyện bằng cái nhìn của con người, thì liệu họ có thể phát hiện được sự tồn tại của lẽ thật không? Họ có thể phát hiện được sự thật rằng Đức Chúa Trời tể trị nhân loại không? Nhất định là không thể. Bởi vì họ nhìn mọi thứ bằng cái nhìn nghiên cứu, ngờ vực, với thái độ hoài nghi, thậm chí họ còn chống đối tất cả những gì Đức Chúa Trời làm. Cho nên, đối với tâm tính công chính của Đức Chúa Trời, kẻ địch lại Đấng Christ trong lòng không tin, họ nghi ngờ và không tiếp nhận. Biểu hiện nào của kẻ địch lại Đấng Christ làm cho người khác thấy rằng họ không tiếp nhận lẽ thật hoặc không thừa nhận thực chất của Đức Chúa Trời? Có rất nhiều biểu hiện cụ thể. Ví dụ: Khi một vấn đề nảy sinh trong công tác của hội thánh, bất kể mức độ lớn nhỏ của trách nhiệm cũng như hậu quả là gì, phản ứng đầu tiên của kẻ địch lại Đấng Christ là chối sạch và đổ trách nhiệm sang chỗ khác. Để không phải chịu trách nhiệm, họ thậm chí sẽ đánh lạc hướng ra khỏi họ, nói một vài lời đúng đắn, dễ nghe và làm một vài việc bề ngoài để che đậy chân tướng sự thật. Trong những lúc bình thường, mọi người không thể nhìn thấy, nhưng khi có chuyện xảy ra với họ, sự xấu xa của kẻ địch lại Đấng Christ sẽ bị phơi bày. Giống như một con nhím dựng hết gai lên, họ bảo vệ bản thân bằng tất cả sức mạnh của mình, không muốn phải chịu bất kỳ trách nhiệm nào. Đây là loại thái độ gì? Chẳng phải đó là thái độ không tin Đức Chúa Trời là công chính sao? Họ không tin Đức Chúa Trời dò xét tất cả, không tin Ngài là công chính; họ muốn sử dụng các biện pháp của riêng mình để bảo vệ bản thân. Họ cho rằng: “Nếu tôi không tự bảo vệ mình thì sẽ không ai bảo vệ tôi cả. Đức chúa trời cũng không thể bảo vệ tôi. Họ nói ngài công chính, nhưng khi mọi người gặp khó khăn, liệu ngài có thực sự đối xử công bằng với họ không? Không đời nào – đức chúa trời không làm như vậy”. Khi gặp khó khăn hoặc bị bách hại, họ cảm thấy không được giúp đỡ, và nghĩ: “Vậy, đức chúa trời ở đâu? Mọi người không thể nhìn thấy ngài hay chạm vào ngài. Không ai có thể giúp tôi cả; không ai có thể vì tôi mà biểu dương chính nghĩa, chủ trì công đạo”. Họ nghĩ rằng chỉ còn cách dùng phương thức của mình mà bảo vệ bản thân, không thì họ sẽ bị tổn thất, bị bắt nạt, bị bức bách, ngay cả trong nhà Đức Chúa Trời cũng vậy. Khi chưa gặp chuyện, kẻ địch lại Đấng Christ đã suy tính sẵn mọi sự cho mình rồi. Một mặt, họ cật lực che đậy bản thân, ngụy trang để mình trông có vẻ mạnh mẽ, không ai dám mạo phạm, không ai dám kiếm chuyện, không ai dám bắt nạt họ. Mặt khác, họ tuân thủ những triết lý của Sa-tan, phép tắc sinh tồn của Sa-tan trong mọi chuyện, mà chủ yếu chúng là gì? Là “Người không vì mình, trời tru đất diệt”, “Chuyện không phạm đến mình thì cứ mặc kệ nó”, “Khôn ngoan bảo vệ mình, chỉ cầu không phạm lỗi”, gặp dịp thì chơi, khôn khéo trăm bề, “Người không phạm ta thì ta không phạm người”, “Phàm chuyện gì cũng nên lấy sự hài hoà, nhẫn nhịn làm mục đích cao nhất”, “Nói lời thuận tình thì tốt đẹp, nói lời bộc trực chuốc hiềm thù”, “Kẻ thức thời mới là tuấn kiệt”, cùng nhiều câu khác nữa. Họ không yêu lẽ thật, mà lại tiếp nhận triết lý của Sa-tan như là những điều tích cực, tin rằng chúng có thể bảo vệ họ. Họ sống theo những thứ này, chẳng nói thật với ai, chỉ toàn nói những câu dễ nghe, những câu bợ đỡ, xu nịnh, họ không đắc tội với ai, và nghĩ cách để thể hiện bản thân cho người ta đề cao mình. Họ chỉ quan tâm mưu cầu danh lợi và địa vị, chứ chẳng hề bảo vệ công tác của hội thánh. Ai làm việc xấu và gây tổn hại đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, họ cũng không vạch trần hay tố giác, mà làm như họ không nhìn thấy. Nhìn vào các nguyên tắc xử sự của họ và cách họ đối xử với những gì xảy ra xung quanh mình, họ có chút nhận thức nào về tâm tính công chính của Đức Chúa Trời không? Họ có tin vào tâm tính công chính của Đức Chúa Trời không? Một chút cũng không tin. “Không” ở đây không có nghĩa là họ không có nhận thức về điều đó, mà là họ nghi ngờ tâm tính công chính của Đức Chúa Trời trong lòng. Họ không tiếp nhận, cũng không thừa nhận rằng Đức Chúa Trời là công chính. Khi thấy rất nhiều người làm chứng rằng lẽ thật và sự công chính nắm quyền trong nhà Đức Chúa Trời, họ chống đối và xét đoán trong lòng, nói rằng: “Tại sao con rồng lớn sắc đỏ bách hại dân được đức chúa trời chọn như vậy nhưng lại không chịu quả báo? Những kẻ ác trong số những người ngoại đạo thì ức hiếp, phỉ báng và xét đoán dân được đức chúa trời chọn, nhưng cũng không chịu quả báo. Họ đều sống rất tốt, còn người tin đức chúa trời thì tại sao lại luôn bị ức hiếp như vậy?”. Trong lòng họ không tin tâm tính công chính của Đức Chúa Trời, không tin rằng Đức Chúa Trời đối đãi công chính với tất cả mọi người, cũng không tin những lời nói rằng Ngài sẽ báo ứng mỗi người tùy theo hành động của họ, rằng chỉ có người mưu cầu lẽ thật thì mới có thể được Ngài chúc phúc và đạt được đích đến tốt đẹp. Kẻ địch lại Đấng Christ không tin những chuyện này. Họ tự nhủ: “Nếu những chuyện này là sự thật thì tại sao tôi lại không nhìn thấy vậy? Anh nói rằng hễ ai mưu cầu lẽ thật thì có thể được đức chúa trời chúc phúc; người này người kia trong hội thánh của chúng ta đã mưu cầu lẽ thật, dâng mình cho đức chúa trời và thực hiện bổn phận với lòng trung thành, cuối cùng thì sao? Họ bị con rồng lớn sắc đỏ lùng bắt đến mức có nhà mà chẳng thể về, gia đình ly tán, đến con của mình mà họ cũng không thể gặp. Chẳng lẽ đây là sự công chính của đức chúa trời sao? Còn có người này kia vì tin đức chúa trời mà bị tống vào tù, bị dùng nhục hình mà tra tấn đến mức chỉ còn lại nửa cái mạng. Khi đó tâm tính công chính của đức chúa trời ở đâu? Người ta đã đứng vững làm chứng chứ không như Giu-đa, tại sao đức chúa trời không chúc phúc và bảo vệ họ? Tại sao Ngài còn khiến họ bị con rồng lớn sắc đỏ đánh đến mức chỉ còn nửa cái mạng? Còn người lãnh đạo hội thánh của chúng ta nữa, họ đã vì công tác của hội thánh mà từ bỏ gia đình và sự nghiệp, thực hiện bổn phận trong nhiều năm và chịu không ít đau khổ; cuối cùng, bởi vì làm chút việc ác và gây nhiễu loạn công tác của hội thánh mà họ đã bị định tội và thanh trừ. Tâm tính công chính của đức chúa trời ở đâu? Có một số anh chị em, tuổi còn khá trẻ mà đã thực hiện bổn phận trong nhà đức chúa trời và chịu đựng khổ nhọc, nhưng ngay khi họ phạm sai lầm và vi phạm nguyên tắc thì vẫn bị tỉa sửa. Có người sợ bị thanh trừ và bị loại bỏ nên khóc rất thương tâm, mà cũng không có ai dỗ dành họ. Tại sao tôi lại không nhìn thấy sự công chính của đức chúa trời ở trong đó? Rốt cuộc thì tâm tính công chính của đức chúa trời biểu hiện như thế nào trong những chuyện này? Tại sao tôi nhìn không ra? Còn bản thân tôi nữa, tôi có chút qua loa chiếu lệ khi thực hiện bổn phận, đôi khi bộc lộ chút tâm tính bại hoại, nhưng tôi vẫn có tài cán. Tại sao nhà đức chúa trời không đề bạt tôi?”. Từ vô số chuyện này, kẻ địch lại Đấng Christ không thể hiểu được chuyện gì đang xảy ra. Họ chỉ nhìn thấy những hiện tượng bề ngoài mà không hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời phía sau những chuyện này. Sâu thẳm nội tâm họ chứa đầy những băn khoăn, nghi hoặc, ý nghĩ và quan niệm; họ có rất nhiều vướng mắc ở trong lòng mà không tháo gỡ được. Mỗi khi nghĩ đến những chuyện này, trong lòng họ tràn đầy sự oán trách, đầy sự định tội và báng bổ đối với tâm tính công chính của Đức Chúa Trời. Họ ấm ức trong lòng và nói rằng: “Nếu đức chúa trời công chính thì tại sao người thật thà vẫn bị tỉa sửa? Nếu đức chúa trời công chính thì tại sao ngài không tha thứ cho những người bộc lộ một chút bại hoại? Nếu đức chúa trời công chính thì tại sao lại có một số người, dù đã thực hiện bổn phận và chịu rất nhiều đau khổ, nhưng họ đã bị cách chức chỉ vì không làm công tác thực tế? Nếu đức chúa trời công chính thì tại sao những người quyết một lòng đi theo ngài như chúng ta vẫn bị bách hại, tra tấn, bị tống vào tù và thậm chí còn có người bị đánh chết?”. Kẻ địch lại Đấng Christ không thể giải thích rõ ràng tất cả những hiện tượng này, họ không biết chuyện gì đang xảy ra, họ nhìn mà không hiểu. Họ thường tự hỏi: “Đức chúa trời mà tôi tin rốt cuộc có công chính hay không? Rốt cuộc một vị đức chúa trời công chính như vậy có tồn tại hay không? Ngài ở đâu? Khi chúng ta gặp khó khăn và bị bách hại thì ngài đang làm gì? Rốt cuộc ngài có thể cứu chúng ta hay không? Nếu đức chúa trời công chính thì tại sao ngài không tiêu diệt Sa-tan? Tại sao ngài không tiêu diệt con rồng lớn sắc đỏ? Tại sao ngài không trừng phạt loại người tà ác này? Tại sao ngài không biểu dương chính nghĩa và chủ trì công đạo vì những người tin ngài và đã chịu muôn vàn cực khổ như chúng ta? Tại sao ngài không lên tiếng vì chúng ta? Chúng ta thù hận ma quỷ, Sa-tan và kẻ ác; tại sao ngài không báo thù và minh oan cho chúng ta vậy?”. Một loạt câu hỏi “tại sao” không ngừng tuôn ra từ trong lòng của kẻ địch lại Đấng Christ, giống như một khẩu súng liên thanh không cách nào khống chế được. Khi không khống chế được thì ngươi đến trước Đức Chúa Trời để cầu nguyện và tìm kiếm, hoặc là đọc lời Ngài và tìm các anh chị em để thông công, như vậy chẳng phải những vấn đề này sẽ được giải quyết từng cái một hay sao? Chẳng lẽ giải quyết những vấn đề này là chuyện khó khăn đến vậy sao? Nếu ngươi có thái độ thuận phục lẽ thật và Đức Chúa Trời, có thái độ tiếp nhận lẽ thật, thì những vấn đề này không còn là vấn đề nữa, chúng đều có thể được giải quyết. Tại sao kẻ địch lại Đấng Christ không làm được như vậy? Bởi vì họ không tiếp nhận lẽ thật, không tin rằng lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, cũng không thừa nhận lẽ thật. Họ không thể thuận phục mọi sự tể trị và an bài của Đức Chúa Trời, càng không thể đón nhận từ Ngài tất cả những chuyện đã phát sinh. Cho nên, trong lòng của kẻ địch lại Đấng Christ tràn ngập nghi vấn về sự công chính của Đức Chúa Trời. Khi họ đối mặt với cám dỗ, những nghi vấn tràn ngập trong lòng họ sẽ bộc phát ra, trong lòng họ sẽ chất vấn Đức Chúa Trời: “Nếu đức chúa trời công chính thì tại sao ngài lại để chúng ta chịu nhiều đau khổ như vậy? Nếu đức chúa trời công chính thì tại sao ngài không thương xót những người đi theo đấng christ và chịu đủ mọi cực khổ như chúng ta? Nếu đức chúa trời công chính thì tại sao ngài không bảo vệ những người đã dâng mình cho ngài và thực hiện bổn phận như chúng ta, cũng không bảo vệ gia đình của chúng ta? Nếu đức chúa trời công chính thì tại sao ngài lại để một số người thật lòng tin ngài chết trong ngục giam, chết trong tay của con rồng lớn sắc đỏ?”. Sau đó, họ bắt đầu làm ầm ĩ với Đức Chúa Trời: “Nếu đức chúa trời công chính thì ngài không nên để chúng ta chịu nhiều đau khổ như vậy; nếu đức chúa trời công chính thì ngài không nên sửa dạy và tỏ lộ chúng ta một cách vô duyên vô cớ như vậy; nếu đức chúa trời công chính thì ngài nên bao dung với mọi việc ác mà chúng ta làm, tha thứ cho mọi sự tiêu cực và yếu đuối của chúng ta và nhân nhượng cho mọi vi phạm của chúng ta. Nếu ngài không làm được những chuyện này thì không phải là đức chúa trời công chính!”. Đây đều là lời thật lòng của kẻ địch lại Đấng Christ. Họ có đầy những quan niệm về Đức Chúa Trời và không tìm kiếm lẽ thật để giải quyết chúng chút nào. Đến ngày nào đó mà họ bị tỏ lộ thì những quan niệm này thế nào cũng bộc phát ra. Đây chính là tâm thái xấu xí và bộ mặt thực sự của kẻ địch lại Đấng Christ.

Bởi vì kẻ địch lại Đấng Christ không thừa nhận hay tiếp nhận lẽ thật, lại càng không thừa nhận sự thật rằng Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa, cho nên trong lòng họ luôn đặt một dấu chấm hỏi lớn về tâm tính công chính của Đức Chúa Trời. Theo thời gian trôi qua, nhiều sự kiện phát sinh và nhiều chuyện khác nhau cũng không ngừng xuất hiện, dấu chấm hỏi của họ càng lúc càng lớn và dần dần biến thành một dấu chéo. Dấu chéo này có ý nghĩa là gì? Chính là trong lòng họ hoàn toàn phủ nhận sự thật rằng Đức Chúa Trời là công chính. Khi dấu chéo này nảy sinh và khi kẻ địch lại Đấng Christ phủ nhận rằng Đức Chúa Trời là công chính, thì hết thảy mọi ảo tưởng và nguyện vọng của họ đều tan thành mây khói. Các ngươi ngẫm nghĩ cặn kẽ mà xem, bắt đầu từ chuyện gì mà dẫn đến hậu quả như vậy? (Thưa, kẻ địch lại Đấng Christ cho rằng tin Đức Chúa Trời thì sẽ được phúc và được Ngài bảo vệ. Khi Đức Chúa Trời làm một số công tác không phù hợp với những quan niệm và tưởng tượng của họ, thì họ cảm thấy rằng Ngài không công chính và không thể đón nhận từ Ngài. Mặt khác, sau khi họ nảy sinh những quan niệm này về Đức Chúa Trời thì cũng không cầu nguyện với Ngài và không tìm kiếm lẽ thật. Do không được giải quyết kịp thời nên những quan niệm này cứ như vậy mà từ từ tích tụ ngày càng nhiều, cuối cùng dẫn đến hậu quả như vậy.) Những gì các ngươi nói chỉ là hiện tượng bề ngoài chứ chưa đến được căn nguyên. Tại sao Ta lại nói như vậy? Kẻ địch lại Đấng Christ có thể có biểu hiện và quan điểm, có thể hoài nghi và phủ nhận Đức Chúa Trời như vậy thì đều có căn nguyên cả. Đương nhiên, chuyện này được quyết định bởi thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Đây chính là căn nguyên, chúng ta sẽ không nói về nó. Vậy thì căn nguyên chủ yếu chính là ngay từ đầu, kẻ địch lại Đấng Christ đã không yêu thích lẽ thật và không tiếp nhận lẽ thật. Tại sao họ không tiếp nhận lẽ thật? Chuyện này cũng có căn nguyên: họ không thừa nhận rằng Đức Chúa Trời chính là lẽ thật, rằng lời Ngài chính là lẽ thật, họ không thừa nhận nên không thể tiếp nhận được lẽ thật. Nếu không tiếp nhận lẽ thật thì liệu họ có thể nhìn nhận mọi vấn đề bằng cái nhìn của lẽ thật không? (Thưa, không thể.) Họ không thể nhìn những vấn đề này bằng cái nhìn của lẽ thật, vậy thì hậu quả là gì? Bất kể gặp phải chuyện gì thì họ đều không nhìn thấu được, cho dù là chuyện lớn nhỏ gì xung quanh họ hay là lời nói của người khác. Họ không nhìn thấu được con người hay sự việc, không thể nhìn thấu bất cứ thứ gì. Một số chuyện bề ngoài có vẻ như họ nói vậy, nhưng thực chất thì không phải. Chuyện này có liên quan đến lẽ thật. Nếu ngươi không hiểu lẽ thật, cũng không tiếp nhận lẽ thật thì có thể hiểu lẽ thật liên quan đến những chuyện này hay không? Ngươi không hiểu, nên chỉ có thể dùng cái nhìn, tri thức và trí óc của con người để phân tích và nghiên cứu mọi chuyện. Nghiên cứu như vậy sẽ mang lại kết quả gì? Liệu có tương hợp với lẽ thật không? Liệu có tương hợp với những yêu cầu và ý của Đức Chúa Trời không? Vĩnh viễn không thể. Giống như câu chuyện kể về Gióp mà những ai tin Đức Chúa Trời đều biết. Hễ ai thừa nhận và tiếp nhận lẽ thật, có thể tin và thuận phục Đức Chúa Trời thì trong lòng đều khen ngợi và bội phục Gióp; họ đều muốn trở thành một người như Gióp. Hơn nữa, giữa sự thử luyện của mình, Gióp đã ca ngợi Đức Chúa Trời và nhận biết về Ngài; trong lòng mọi người đều tán thành và bội phục những chuyện này. Trong lòng mọi người có thể lĩnh hội rằng mọi hoạn nạn và đau khổ khác nhau mà Gióp gặp phải là việc Đức Chúa Trời làm. Nhìn chung, người mưu cầu lẽ thật sẽ hướng tới, muốn noi theo Gióp và muốn làm một người như ông. Vậy làm thế nào để đạt được kết quả tích cực như vậy? Nền tảng của nó là gì? Chính là trong lòng tin và thừa nhận rằng đây là lẽ thật, rằng tất cả những chuyện này đều là việc Đức Chúa Trời làm. Chính từ nền tảng này mà người ta từng bước một đạt đến muốn trở thành một người như Gióp, muốn trở thành người kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác. Trong lòng họ tin và thừa nhận tất cả những chuyện này, cuối cùng, họ đạt được khát vọng vươn tới, rồi tiếp tục mưu cầu trong cuộc sống. Để đạt được kết quả như vậy, căn bản nhất chính là trong lòng mọi người phải thừa nhận và tin tất cả những chuyện này. Vậy thì kẻ địch lại Đấng Christ có thừa nhận và tin như vậy không? Họ không như vậy. Kẻ địch lại Đấng Christ nhìn nhận như thế nào về tất cả những gì Gióp đã trải nghiệm? Họ có cho rằng tất cả những gì Đức Chúa Trời đã làm đều có ý nghĩa không? Họ có thể nhìn thấy rằng tất cả đều là do Ngài tể trị không? Họ không nhìn thấy rằng tất cả đều là do Đức Chúa Trời tể trị, cũng không nhìn thấy rằng tất cả những việc Ngài làm đều có ý nghĩa. Họ nhìn thấy gì trong chuyện này? Gióp có được gia tài khổng lồ, với đàn cừu và bò chất đầy cả một ngọn núi và những đứa con trai con gái xinh đẹp nhất trong vùng. Họ nhìn thấy chuyện này. Sau khi Gióp chịu nhiều đau khổ như vậy thì Đức Chúa Trời lại chúc phúc cho Gióp, họ lại nhìn thấy gì trong chuyện này? Họ nói rằng, “Ông ấy đã đánh đổi để kiếm được sự chúc phúc đó. Đức chúa trời ban cho ông ấy là điều đương nhiên”. Xét theo tổng thể câu chuyện này, có phải kẻ địch lại Đấng Christ đứng ở góc độ tiếp nhận lẽ thật và thuận phục Đức Chúa Trời mà nhìn nhận không? (Thưa, không phải.) Vậy thì họ đứng ở góc độ nào để nhìn nhận? Kẻ địch lại Đấng Christ chỉ đứng ở một góc độ duy nhất để nhìn nhận tổng thể câu chuyện, đó là góc độ của kẻ chẳng tin. Quan điểm của kẻ chẳng tin chính là xem xét liệu có lợi hay không, có chiếm được lợi hay không, có chịu tổn thất hay không, làm như thế nào thì chiếm được lợi và như thế nào thì không, làm như thế nào thì sẽ chịu tổn thất và đau khổ, làm như thế nào thì đáng và như thế nào thì không đáng, chính là quan điểm như vậy. Kẻ chẳng tin nhìn nhận, đối đãi và làm mọi việc đều theo phương pháp này và với tính chất này. Đây là thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ đối với tâm tính công chính của Đức Chúa Trời.

B. Xem thường sự toàn năng của Đức Chúa Trời

Kẻ địch lại Đấng Christ thấy như thế nào về sự toàn năng của Đức Chúa Trời? Từ “toàn năng” này đối với kẻ địch lại Đấng Christ có thể nói là một từ gợi nhiều cảm giác và có thể kích thích dã tâm và dục vọng của họ, bởi vì họ rất muốn làm người như vậy. Toàn năng, việc gì cũng làm được, hiện diện khắp mọi nơi, việc gì cũng có thể làm, biết cách làm và có khả năng làm, nếu ai đó có được năng lực như vậy hoặc sẵn có bản lĩnh như vậy thì chuyện gì cũng không thành vấn đề đối với họ. Họ sẽ không cần sợ bất kỳ ai, có quyền uy và địa vị tối cao và có thể cai trị người khác. Họ sở hữu quyền lực tuyệt đối, có thể khống chế và thao túng người khác. Chuyện này vượt xa tầm với của kẻ địch lại Đấng Christ, nó cũng để lộ dã tâm, dục vọng và bộ mặt thật của họ. Một mặt, cụm từ “sự toàn năng của Đức Chúa Trời” này cho họ đầy ắp mọi loại tưởng tượng, hiếu kỳ và quan niệm. Mặt khác, họ muốn thông qua việc tin Đức Chúa Trời để có thể hiểu biết về sự toàn năng của Ngài, mở rộng tầm nhìn, mở mang kiến thức và thỏa mãn lòng hiếu kỳ của bản thân. Một mặt khác nữa là, chính họ cũng đang mưu cầu trở thành một người việc gì cũng làm được, để được vạn người sùng bái, khiến cho càng nhiều người phủ phục dưới chân họ và có chỗ cho họ trong lòng. Vậy, kẻ địch lại Đấng Christ có thực sự nhận thức về sự toàn năng của Đức Chúa Trời không? Họ có thực sự tin điều này không? Tương tự như đối với tâm tính công chính của Đức Chúa Trời, kẻ địch lại Đấng Christ đối với sự toàn năng của Ngài không chỉ đầy ắp những quan niệm cùng tưởng tượng mơ hồ, trống rỗng không mấy phù hợp với sự thật, mà họ còn nảy sinh nghi ngờ sâu sắc. Họ nghi hoặc và không tin: “Toàn năng ư? Ở đâu trên thế giới này có người toàn năng? Ở đâu có người hiện diện khắp mọi nơi và việc gì cũng làm được? Không có người như vậy! Trên thế giới có rất nhiều vĩ nhân và danh nhân, người có sức mạnh siêu nhiên cũng không hề ít, chẳng hạn như các nhà tiên tri, chiêm tinh và giải đoán lời tiên tri; họ cũng đâu phải là việc gì cũng làm được. Chuyện về ‘sự toàn năng của đức chúa trời’ vẫn phải được đặt dấu hỏi và nghiên cứu kỹ lưỡng”. Cho nên, trong mắt của kẻ địch lại Đấng Christ, thực chất về sự toàn năng của Đức Chúa Trời không tồn tại, bởi vì họ cho rằng, “Tôi không tưởng tượng hoặc lý giải được đức chúa trời có thể toàn năng như thế nào, cho nên ‘sự toàn năng’ này của ngài không tồn tại. Tôi không thừa nhận nó. Năng lực và bản lĩnh của đức chúa trời rốt cuộc được bao nhiêu? Không một ai nhìn thấy, thời trước không có ai, thời sau cũng không có ai”. Kẻ địch lại Đấng Christ luôn luôn nghi hoặc và bồn chồn trong lòng, cho nên mọi chuyện phát sinh với các anh chị em và trong hội thánh đều trở thành đối tượng và phạm vi nghiên cứu của họ. Họ nghiên cứu gì vậy? Họ nghiên cứu xem trong mỗi một chuyện xảy ra và phát sinh trên một người hoặc một nhóm người, Đức Chúa Trời đã làm gì, Ngài làm như thế nào, bên trong có dấu kỳ và phép lạ nào không, có bất kỳ chuyện mới mẻ và đặc biệt nào vượt quá sức tưởng tượng, khả năng và tầm với của con người không. Ngoài ra, có anh chị em nào nói rằng họ đã trải nghiệm chuyện gì đó nằm ngoài dự đoán của con người mà Đức Chúa Trời đã làm trên người họ không. Chẳng hạn như, khi họ đói khát nhất thì có một cô gái chui ra từ vỏ ốc làm cho họ một bữa ăn ngon; khi họ túng thiếu thì trong nhà đột nhiên xuất hiện một ít vàng; hoặc là khi họ đang bị truy bắt thì người truy bắt đột nhiên bị mù, không thể nhìn thấy gì, rồi có một thiên sứ hạ phàm và nói với họ, “Đừng sợ, con nhé, ta đến để giúp đỡ con”. Một ví dụ khác là khi các anh chị em đang bị tra tấn dã man và chịu cực hình, thì vầng đại quang của Đức Chúa Trời chiếu xuống và làm mù mắt những tên hung bạo đang tra tấn họ, khiến chúng lăn lộn trên mặt đất, liên tục cầu xin tha thứ và không bao giờ dám đánh đập các anh chị em nữa; Đức Chúa Trời đã trút giận cho các anh chị em. Hoặc là khi họ đang đọc lời Đức Chúa Trời, nhưng đọc như thế nào cũng không hiểu và sắp chìm vào giấc ngủ, thì nhìn thấy một hình bóng trong mông lung nói với họ: “Không được ngủ, tỉnh dậy đi, lời của ta có ý nghĩa như thế này”. Hoặc là khi họ gặp chuyện và sắp phạm sai lầm thì bên trong họ có một sự quở trách và sửa dạy mạnh mẽ, khiến cho họ hồi tỉnh và ý thức được rằng làm như thế này là sai, làm như thế kia mới là đúng. Trong số những chuyện mà người bình thường không thể trải nghiệm và không thể làm được này, nếu có bất kỳ một chuyện nào xảy ra ở hội thánh, ở nhà Đức Chúa Trời, hoặc trên người của bất kỳ một người đi theo Đức Chúa Trời nào, thì chứng tỏ rằng Đức Chúa Trời là toàn năng. Nếu căn bản là không có những chuyện này, hoặc là chúng rất ít khi xảy ra, cho dù có xảy ra thì đó cũng chỉ là lời đồn nên độ chân thật và đáng tin cũng bị suy giảm rất nhiều, vậy thì sự toàn năng của Đức Chúa Trời rốt cuộc có phải là sự thật hay không? Rốt cuộc thì Đức Chúa Trời có thực chất của sự toàn năng hay không? Kẻ địch lại Đấng Christ đặt ra một dấu chấm hỏi đằng sau những chuyện này.

Trong lúc Đức Chúa Trời đang công tác, phán lời và cứu rỗi con người, thì kẻ địch lại Đấng Christ không ngừng mưu cầu những dấu kỳ, phép lạ và sức mạnh siêu nhiên này. Họ mưu cầu những chuyện không phù hợp với hiện thực và sự thật. Những gì mà họ mưu cầu này không liên quan chút nào đến công tác cứu rỗi con người của Đức Chúa Trời, lẽ thật, hay sự biến đổi tâm tính của con người; nhưng họ vẫn một mực mưu cầu chúng. Trong lòng họ đầy hiếu kỳ về sự toàn năng của Đức Chúa Trời. Thông thường, trong lời cầu nguyện, họ sẽ yêu cầu Đức Chúa Trời: “Lạy đức chúa trời, ngài có thể tỏ lộ cho con thấy sự toàn năng của ngài được không? Lạy đức chúa trời, ngài không phải là toàn năng sao? Nếu như ngài toàn năng thì xin ngài hãy giúp con dàn xếp chuyện này. Lạy đức chúa trời, nếu như ngài toàn năng, việc gì cũng làm được và hiện diện khắp mọi nơi, thì xin ngài hãy giúp đỡ con vì hiện tại con đang gặp khó khăn. Lạy đức chúa trời, nếu như ngài toàn năng thì xin ngài hãy cất bệnh tật ra khỏi thân thể con, cất đi những hoàn cảnh mà con phải đối mặt, và giúp con biến nguy thành an. Lạy đức chúa trời, nếu như ngài toàn năng thì trong quá trình mà con thực hiện bổn phận, xin ngài hãy làm cho con trở nên thông minh, lanh lợi, có tài cán và có ân tứ chỉ sau một đêm, để con không cần học mà vẫn có thể nắm vững được nghiệp vụ, trở nên tinh thông và đứng trên người khác. Lạy đức chúa trời, nếu như ngài toàn năng thì xin ngài hãy trừng phạt và báo ứng những ai phỉ báng và châm biếm việc con tin ngài, hãy khiến cho họ mắt mù, tai điếc, lở loét trên đầu, lòng bàn chân chảy mủ và chết cũng không yên. Lạy đức chúa trời, nếu như ngài toàn năng thì xin ngài hãy cho con nhìn thấy sự toàn năng của ngài đi”. Đức Chúa Trời đã phán rất nhiều lời và làm rất nhiều công tác, thế nhưng kẻ địch lại Đấng Christ lại có mắt như mù và không thèm quan tâm; họ chưa bao giờ đem lời Đức Chúa Trời, công tác của Ngài và mỗi một bước trong công tác cứu rỗi con người quan trọng của Ngài để ở trong lòng, hoặc là coi trọng những chuyện này. Thay vào đó, họ một mực cầu xin những dấu kỳ và phép lạ, cầu xin Đức Chúa Trời làm phép lạ trong công tác của Ngài, cầu xin Ngài làm một vài chuyện đặc biệt để mở rộng tầm nhìn và thỏa mãn lòng hiếu kỳ của họ, nhằm chứng thực sự tồn tại của Ngài và chứng thực rằng Ngài toàn năng. Chuyện nực cười hơn nữa chính là kẻ địch lại Đấng Christ còn khẩn cầu Đức Chúa Trời rằng: “Lạy đức chúa trời, con không thể nhìn thấy ngài nên đức tin của con nhỏ bé. Con cầu xin ngài hãy tỏ lộ chân thân của ngài cho con xem, cho dù là chỉ trong một giấc mơ, cầu xin ngài hãy tỏ lộ sự toàn năng của ngài cho con xem, để con có thể có đức tin nơi ngài, vững bụng mà tin rằng ngài tồn tại; nếu không thì con sẽ luôn nghi hoặc khi tin ngài”. Họ không thể nhìn thấy sự tồn tại của Đức Chúa Trời, không thể nhận biết thực chất và tâm tính của Ngài trong công tác và lời phán của Ngài; ngược lại, họ cầu xin Ngài làm một số việc phụ trội mà con người không tưởng tượng nổi để củng cố họ và xây dựng đức tin cho họ. Đức Chúa Trời đã phán rất nhiều lời và làm rất nhiều việc, bất kể lời Ngài phán thực tế đến đâu, có tính xây dựng cho con người đến đâu, và con người cần phải hiểu lẽ thật một cách cấp bách đến đâu, thì kẻ địch lại Đấng Christ đều không cảm thấy hứng thú và không thèm để tâm đến. Hơn nữa, Đức Chúa Trời càng phán và càng làm công tác cụ thể thì trong lòng họ càng có ác cảm, cáu bẳn và chống đối. Họ thậm chí sẽ lên án, báng bổ Đức Chúa Trời và làm ầm ĩ với Ngài: “Sự toàn năng của ngài chỉ nằm trong vài lời nói này thôi sao? Ngài sẽ chỉ bày tỏ lời thôi hay sao? Nếu không phán lời thì ngài sẽ không toàn năng sao? Nếu như ngài toàn năng, vậy thì đừng phán lời, đừng thông qua việc phán lời, thông công về lẽ thật hay cung ứng lẽ thật cho con người để giúp chúng con có được sự sống và đạt được sự biến đổi tâm tính. Nếu ngài cho tất cả chúng con biến thành thiên sứ và thành sứ giả của ngài chỉ sau một đêm, vậy thì ngài mới toàn năng!”. Trong quá trình Đức Chúa Trời phán lời và thực hiện công tác của ngài, bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ bộc lộ và bị tỏ lộ, từng chút một và không chút che giấu. Hơn nữa, thực chất chán ghét và chống đối lẽ thật của họ cũng hoàn toàn bị bộc lộ. Kẻ địch lại Đấng Christ xem thường thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời, tâm tính và thực chất này của họ cũng bị tỏ lộ và bại lộ từng chút một, theo thời gian và theo sự tiến tới không ngừng nghỉ của Đức Chúa Trời trong công tác của Ngài. Kẻ địch lại Đấng Christ mưu cầu những thứ mơ hồ, mưu cầu được thấy những dấu kỳ và phép lạ; dưới sự chi phối của dã tâm và dục vọng vốn không phù hợp với thực tế này, bản tính chán ghét và thù hận lẽ thật của họ bị phơi bày ra ánh sáng. Ngược lại, người thực sự mưu cầu thực tế và lẽ thật, tin tưởng và yêu thích những điều tích cực, thì thấy được sự toàn năng của Đức Chúa Trời trong quá trình công tác và phán lời của Ngài. Những gì mà những người này có thể thấy được, đạt được và nhận biết được chính xác là những gì mà kẻ địch lại Đấng Christ mãi mãi không thể nhận biết và không thể đạt được. Kẻ địch lại Đấng Christ cho rằng con người muốn đạt được sự sống từ Đức Chúa Trời thì phải có những dấu kỳ và phép lạ. Họ cho rằng nếu không có những dấu kỳ và phép lạ, chỉ từ lời Đức Chúa Trời mà đạt được sự sống, lẽ thật, sự biến đổi tâm tính và sự cứu rỗi, thì đây là chuyện không thể. Đối với kẻ địch lại Đấng Christ, chuyện này vĩnh viễn không thể xảy ra và vô căn cứ. Cho nên, họ không ngại chờ đợi và khẩn cầu trong lòng, với hy vọng rằng Đức Chúa Trời sẽ làm những dấu kỳ và phép lạ, làm phép lạ cho họ, bằng không thì sự toàn năng của Ngài sẽ không tồn tại. Ngụ ý là, nếu sự toàn năng của Đức Chúa Trời không tồn tại thì Đức Chúa Trời lại càng không tồn tại. Đây là lô-gích của kẻ địch lại Đấng Christ. Họ lên án sự công chính của Đức Chúa Trời và sự toàn năng của Ngài.

Trong khi Đức Chúa Trời đang cứu rỗi con người, kẻ địch lại Đấng Christ không cảm thấy chút hứng thú nào với lời của Ngài, những yêu cầu khác nhau hay tâm ý của Ngài. Từ sâu thẳm nội tâm của mình, họ chống đối và chán ghét những chuyện này. Những gì họ cảm thấy hứng thú không phải là thực tế của toàn bộ những điều tích cực, không phải là kết quả đạt đến được cứu rỗi hay được hoàn thiện mà con người đạt được thông qua việc mưu cầu lẽ thật và thuận phục sự sắp đặt của Đức Chúa Trời. Họ cảm thấy hứng thú với điều gì? Đó là việc Đức Chúa Trời làm những dấu kỳ và phép lạ, làm phép lạ cho họ xem, thông qua đó giúp họ mở mang kiến thức, trở thành những người phi thường, thành siêu nhân, thành những người có sức mạnh siêu nhiên và phi phàm. Họ muốn thông qua sự toàn năng của Đức Chúa Trời để thoát khỏi những danh xưng, thân phận, địa vị của kẻ phàm nhân tục tử và con người bại hoại. Cho nên, bất kể họ vẫn còn quan niệm hay vấn đề gì trong công tác của Đức Chúa Trời, họ đều không tìm kiếm lẽ thật để giải quyết chúng. Chẳng những họ không thể hiểu lẽ thật và không thể đạt được sự biến đổi tâm tính; ngược lại, họ sẽ vì Đức Chúa Trời làm mọi việc đều không phù hợp với quan niệm của họ mà xét đoán, lên án và chống đối Ngài. Trong mắt kẻ địch lại Đấng Christ, họ không thừa nhận và còn lên án tất cả những công tác thực tế mà Đức Chúa Trời làm. Cuối cùng, chính những cách nhìn này và những định nghĩa này về Đức Chúa Trời đã khiến trong lòng họ phủ nhận triệt để rằng thực chất của Đức Chúa Trời tồn tại, họ càng triệt để lên án, bôi nhọ và báng bổ sự tồn tại của thực chất của Ngài. Bởi vì việc họ tin Đức Chúa Trời được xây dựng trên cơ sở rằng Đức Chúa Trời toàn năng, rằng Ngài có thể minh oan, báo thù cho họ, có thể đánh bại tất cả những ai mà họ thù hận hay thấy gai mắt, có thể thỏa mãn dục vọng và dã tâm của họ. Đây là cơ sở để họ tin Đức Chúa Trời. Nhưng đến hiện tại, Đức Chúa Trời giống như vậy không tồn tại, Ngài không thể vì những kẻ ác như họ mà làm bất kỳ chuyện gì. Tình thế này đối với họ mà nói là rất bất lợi và rất không ổn. Cho nên, một khi họ đã trải nghiệm nhiều chuyện hơn, sự nghi ngờ và hoài nghi của họ về Đức Chúa Trời ngày càng nghiêm trọng hơn, cho đến khi họ hạ được quyết tâm rời xa Đức Chúa Trời và nhà Đức Chúa Trời để mưu cầu thế giới, chạy theo những xu hướng tà ác và lao vào vòng tay của Sa-tan. Đây chính là kết cục của những người này. Xét theo thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ đối với tâm tính công chính của Đức Chúa Trời và sự toàn năng của Ngài, kẻ địch lại Đấng Christ quả thật chính là kẻ chẳng tin. Họ không tin Đức Chúa Trời một chút nào, cũng không có một chút thuận phục hay tiếp nhận những gì Đức Chúa Trời đã làm. Họ có ác cảm và chống đối những điều tích cực cũng như lẽ thật. Cho nên, bất kể là nhìn từ góc độ nào, thực chất kẻ chẳng tin của kẻ địch lại Đấng Christ thực sự tồn tại, chứ không phải người khác áp đặt lên họ hay đây là chuyện bé xé ra to. Thực chất này được định nghĩa dựa trên toàn bộ những quan điểm và cách làm mà họ bộc lộ ra khi gặp chuyện.

Kẻ địch lại Đấng Christ tin Đức Chúa Trời đã nhiều năm mà không thể nhìn ra hay nhận biết sự thật rằng Đức Chúa Trời tể trị vận mệnh của nhân loại. Sự thật bày ra trước mắt mà họ lại không thể nhận biết, họ như vậy chẳng phải là đui mù hay sao? Tâm tính công chính của Đức Chúa Trời và sự toàn năng của Ngài thường được tỏ lộ trong công tác của hội thánh, trên người của dân được Ngài chọn, và trong mọi chuyện xảy ra. Ngài cho mọi người có thể nhìn thấy những điều này trong mọi việc, nhưng kẻ địch lại Đấng Christ thì đui mù nên không thể nhìn thấy. Khi kẻ địch lại Đấng Christ đi theo Đức Chúa Trời nhiều năm, họ sẽ nói câu nói nổi tiếng này: “Đã tin đức chúa trời nhiều năm như vậy, tôi được gì?”. Xem ra thì họ thực sự không được gì cả. Đức Chúa Trời đã dốc hết sự sống cho con người, vậy mà kẻ địch lại Đấng Christ chẳng được gì cả, họ chẳng phải thật đáng thương sao? Quá là đáng thương rồi! Một câu nói này của kẻ địch lại Đấng Christ đã làm rõ được vấn đề. Bất kỳ ai nghe lời Đức Chúa Trời, trải nghiệm công tác của Ngài, và có thể tiếp nhận lời Ngài làm sự sống, thì sẽ nói rằng: “Chúng con tin Đức Chúa Trời đã nhiều năm như vậy và đã nhận được rất nhiều từ Ngài, không chỉ là ân điển, sự chúc phúc, sự bảo vệ và lòng thương xót của Ngài, mà càng quan trọng hơn là từ Đức Chúa Trời, chúng con đã hiểu và nhận được rất nhiều lẽ thật. Chúng con sống có hình tượng giống con người, có tôn nghiêm và biết cách làm người. Chúng con nợ Đức Chúa Trời rất nhiều. So với cái giá quá đắt mà Ngài phải trả, so với những gì mà Ngài làm cho chúng con, chút đau khổ mà chúng con chịu quả thật không đáng được nhắc đến. Con người nên báo đáp tình yêu của Đức Chúa Trời”. Tuy nhiên, kẻ địch lại Đấng Christ thì hoàn toàn ngược lại. Họ nói: “Đức chúa trời đã làm công tác mấy năm nay, mà tại sao tôi lại không được gì cả? Mọi người đều nói rằng họ đã được cái này cái kia, có trải nghiệm này và trải nghiệm kia, nhưng liệu chút trải nghiệm như vậy có làm cơm ăn được không? Chút trải nghiệm như vậy thì có ý nghĩa gì? So với việc được phúc, hưởng thụ ân điển và nhìn thấy những dấu kỳ và phép lạ, thì chẳng phải là chút trải nghiệm này chẳng đáng được nhắc tới sao? Cho nên, tôi cảm thấy rằng trong nhiều năm tin đức chúa trời, tôi chẳng được gì cả. So với những đau khổ mà tôi đã chịu, những gì tôi đã vì đức chúa trời mà vứt bỏ và dâng mình cho ngài, thì những thứ mà tôi được chẳng có giá trị gì cả! Lẽ thật có là gì ngoài một vài câu nói và luận điệu? Có là gì ngoài một vài đạo lý chứ? Tôi đã nghe qua những lời và lẽ thật này, nhưng vẫn không cảm thấy rằng mình có sự biến đổi long trời lở đất nào! Thứ nhất, tư duy của tôi không còn nhanh nhẹn khi suy nghĩ. Hơn nữa, tôi ngày càng già đi, sức khỏe của tôi cũng không khá hơn trước. Tóc tôi đã bạc, trên mặt có nhiều nếp nhăn hơn, tôi thậm chí đã mất vài chiếc răng và không có chiếc răng mới nào mọc lại. Đức chúa trời phán rằng người được cứu rỗi giống như một đứa trẻ tươi tắn và hoạt bát, còn tôi đây với một nắm xương già và tướng mạo của một ông già. Tôi vẫn chưa biến thành một đứa trẻ. Theo lời đức chúa trời, người già tóc bạc vẫn có thể biến thành thiếu niên tóc còn xanh, tại sao tôi vẫn chưa biến đổi vậy? Đức chúa trời phán rằng ngài sẽ thay da đổi thịt cho con người, nhưng tôi vẫn chưa thay da đổi thịt, cũng chưa trở thành một con người mới. Tôi vẫn là tôi và khi gặp chuyện thì tôi vẫn phải tự mình nghĩ cách giải quyết, những khó khăn về xác thịt của tôi cũng ngày càng nhiều, tôi thường hay yếu đuối và tiêu cực. Hơn nữa, hai năm nay, trí nhớ của tôi không còn tốt nữa, tôi đọc lời của đức chúa trời như vậy nhưng ngài vẫn không tăng cường trí nhớ cho tôi. Đức chúa trời không thể ban cho con người một chút khả năng đặc biệt để giữ cho thân thể họ không bị lão hóa hay sao? Tôi cảm thấy vấn đề lớn nhất hiện tại chính là làm cho mọi người thay da đổi thịt thật sự, tôi thấy lẽ thật không thể giải quyết được vấn đề này đâu. Nếu đức chúa trời có thể phán một câu gì đó thực sự có thể biến ai đó thành một con người mới, giống như sứ giả ánh sáng, có thể thoát ly xác thịt, có thể xuyên tường mà thoát ra ngoài, khi bị bách hại hay đối mặt với nguy hiểm thì có thể niệm một câu thần chú rồi biến mất, và mãi mãi không thể bị bắt giữ. Nếu thường hay đọc lời đức chúa trời mà tóc không đổi bạc, trên mặt cũng không sinh ra nếp nhăn, răng rụng rồi vẫn có thể mọc ra lần nữa, thì thật tốt biết bao, vậy thì mới gọi là thay da đổi thịt! Nếu đức chúa trời có thể làm được những chuyện này thì tôi sẽ tin rằng ngài là đức chúa trời một trăm phần trăm. Nếu ngài cứ tiếp tục phán lời và giảng về lẽ thật thì đức tin của tôi gần như đã mất hết; chẳng bao lâu nữa, tôi sẽ không thể tiếp tục tin và thực hiện bổn phận nữa. Tôi không muốn làm như vậy nữa”. Trong khoảng thời gian mà kẻ địch lại Đấng Christ đi theo Đức Chúa Trời, trong lòng họ sẽ thường hay nảy sinh yêu cầu này hay yêu cầu kia đối với Ngài, trong quan niệm của họ cũng thường hay nảy sinh đủ mọi loại nghi vấn hay yêu cầu khắt khe, và đủ những cách nghĩ kỳ quái cũng sẽ theo hoàn cảnh và dục vọng của chính họ mà nảy sinh. Duy chỉ có một chuyện, họ nghe mà không hiểu được lời Đức Chúa Trời phán, nhìn mà không thấy được sự thật rằng Đức Chúa Trời công tác để cứu rỗi con người, càng không thể nhận biết rằng toàn bộ những gì Đức Chúa Trời đã làm đều là để cứu rỗi con người và khiến con người đạt đến biến đổi tâm tính. Cho nên, cứ tiếp tục tin thì họ sẽ mất đi động lực, trong lòng sẽ nảy sinh cảm xúc tiêu cực và chán nản, nảy sinh cảm xúc và ý nghĩ muốn rút lui và bỏ cuộc. Đừng mong rằng họ có thể tin, thừa nhận và tiếp nhận thực chất của Đức Chúa Trời, sau một thời gian tin thì họ sẽ còn lười để ý đến chuyện này. Cho nên, khi ngươi thông công rằng đây là sự công chính, toàn năng và tể trị của Đức Chúa Trời, rằng mọi người nên thuận phục và nhận biết những điều này, thì kẻ địch lại Đấng Christ bề ngoài sẽ không lên tiếng hay bày tỏ bất kỳ quan điểm nào. Nhưng trong nội tâm họ lại nảy sinh ác cảm, họ không muốn nghe, không sẵn lòng nghe, có người còn đứng dậy và bỏ đi. Khi mọi người đang nghe giảng đạo, khi những người khác đang thông công lời Đức Chúa Trời, khi các anh chị em đang thông công về lời chứng trải nghiệm của họ với khí thế ngất trời, thì kẻ địch lại Đấng Christ đang làm gì? Uống nước trà, xem tạp chí, nghịch điện thoại và nói chuyện phiếm. Họ đang dùng những hành động không phát thành tiếng này để kháng nghị, chống đối, với ý đồ dùng những hành vi này của bản thân để chứng thực rằng tất cả những gì Đức Chúa Trời làm đều vô ích: “Các anh chỉ đang tự bào chữa và tự lừa dối mình, đức chúa trời và lẽ thật căn bản là không tồn tại, nhân loại căn bản là không thể được đức chúa trời cứu rỗi!”. Trong mắt họ, những ai tin vào lẽ thật, có thể thuận phục Đức Chúa Trời và tin vào sự thật rằng Đức Chúa Trời có thể cứu rỗi nhân loại – tất cả những người này đều ngu ngốc, không có não và đã bị lừa. Họ tin rằng vận mệnh nằm trong tay mình, không thể dựa vào sự sắp đặt của người khác, rằng con người không phải là con rối, mà có tư tưởng và năng lực suy xét vấn đề một cách độc lập, và rằng nếu ai đó ngay cả vận mệnh của mình mà cũng không thể nắm giữ thì người này chính là phế vật, là kẻ hạ đẳng. Cho nên, dù thế nào đi nữa, họ cũng không sẵn lòng giao vận mệnh của mình cho Đức Chúa Trời nắm giữ. Đây là thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ đối với mọi việc Đức Chúa Trời làm. Từ đầu đến cuối, họ chỉ là những người đứng ngoài quan sát, là những kẻ chẳng tin, đóng vai trò là đầy tớ của Sa-tan. Họ là những kẻ gây rối và ăn bám, là kẻ ác trà trộn vào.

C. Xem thường sự thánh khiết và độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời

Đối với sự công chính và toàn năng trong thực chất tâm tính của Đức Chúa Trời, kẻ địch lại Đấng Christ không thừa nhận, cũng không tin chút nào, chuyện nhận thức thì càng khỏi nói đến. Đương nhiên, họ càng khó tin, thừa nhận và nhận biết đối với sự thánh khiết và độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời. Cho nên, khi Đức Chúa Trời đề xuất rằng Ngài sẽ khiến con người làm người trung thực, làm một loài thọ tạo có tinh thần thực tế và có thể giữ vững cương vị của mình, thì trong lòng kẻ địch lại Đấng Christ nảy sinh ý nghĩ, cũng nảy sinh một loại thái độ và cảm xúc. Họ nói rằng: “Không phải là đức chúa trời là cao quý sao? Không phải ngài là tối cao sao? Vậy thì, những yêu cầu mà ngài đề xuất với con người phải cao cấp và đẳng cấp. Tôi còn tưởng đức chúa trời rất thần bí, không ngờ rằng ngài chỉ đề xuất yêu cầu vụn vặt như vậy đối với con người, như vậy có được coi là lẽ thật không? Yêu cầu này thì quá đơn giản rồi! Yêu cầu của đức chúa trời nên được nâng cao lên mới đúng; con người phải làm siêu nhân, vĩ nhân và làm người có năng lực, đây mới là điều mà đức chúa trời nên yêu cầu con người làm. Đức chúa trời yêu cầu con người làm người trung thực, rốt cuộc thì đây có phải là công tác của ngài không? Đây chẳng phải là giả mạo sao?”. Trong sâu thẳm nội tâm, kẻ địch lại Đấng Christ không chỉ chống đối lẽ thật, mà đồng thời, họ còn nảy sinh sự báng bổ. Đây chẳng phải là xem thường lẽ thật sao? Đối với yêu cầu của Đức Chúa Trời, họ khịt mũi khinh bỉ, không thèm ngó đến. Họ dùng một loại thái độ khinh mạn, phớt lờ, mỉa mai, chế giễu mà định nghĩa và tiếp cận yêu cầu của Ngài. Có thể thấy rằng thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ thật xấu xí, họ không thể tiếp nhận những sự vật hay những câu nói chân thật, đẹp đẽ và thực tế. Thực chất của Đức Chúa Trời là chân thật và thực tế, yêu cầu mà Ngài đề xuất với con người là phù hợp với những gì con người cần. Yêu cầu “cao cấp và đẳng cấp” mà kẻ địch lại Đấng Christ đề xuất là gì vậy? Là đao to búa lớn giả tạo và rỗng tuếch; nó làm bại hoại con người và mê hoặc họ, khiến họ sa đọa và rời xa Đức Chúa Trời. Còn lẽ thật mà Đức Chúa Trời bày tỏ và sự sống của Ngài thì thành tín, đáng mến và thực tế. Sau khi con người đã trải nghiệm và thể nghiệm lời Đức Chúa Trời một khoảng thời gian, họ sẽ phát hiện rằng: chỉ có sự sống của Đức Chúa Trời là đáng mến nhất, chỉ có lời Ngài mới có thể thay đổi con người, có thể làm sự sống của họ và là điều họ cần; còn những luận điệu và câu nói “cao cấp và đẳng cấp” mà Sa-tan và kẻ địch lại Đấng Christ đưa ra lại hoàn toàn trái ngược với sự chân thật và thực tế trong những gì mà Đức Chúa Trời yêu cầu con người. Cho nên, dựa trên thực chất như vậy của kẻ địch lại Đấng Christ, họ tuyệt đối không thể tiếp nhận sự thánh khiết và độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời. Họ tuyệt đối không thể nào thừa nhận những điều này. Đối với đủ mọi phương diện của tâm tính bại hoại và thực chất bại hoại của con người mà Đức Chúa Trời vạch trần – là cương ngạnh, kiêu ngạo, giả dối, tà ác, chán ghét lẽ thật và có tâm tính hung ác – kẻ địch lại Đấng Christ đều không tiếp nhận chút nào. Về sự phán xét và quở trách nghiêm khắc của Đức Chúa Trời đối với con người, kẻ địch lại Đấng Christ chẳng những không thể từ trong chuyện này mà nhận biết được sự thánh khiết và đáng mến của Đức Chúa Trời, ngược lại, trong lòng họ chán ghét và chống đối những lời mà Đức Chúa Trời phán này. Mỗi khi đọc những lời mà Đức Chúa Trời hành phạt, phán xét và vạch trần tâm tính bại hoại của con người, họ thù hận trong lòng và muốn chửi bới. Nếu có ai nói họ là người kiêu ngạo, cương ngạnh, chán ghét lẽ thật và tà ác, thì họ sẽ tranh cãi và lôi tổ tiên của người đó ra mà chửi; nếu có ai vạch trần thực chất bại hoại của họ và lên án họ, thì giống như là muốn lấy mạng họ vậy – họ tuyệt đối sẽ không tiếp nhận. Chính bởi vì kẻ địch lại Đấng Christ có thực chất như vậy và bộc lộ những điều như vậy, nên trong nhà Đức Chúa Trời và hội thánh, họ bị phân định, cô lập và tỏ lộ mà không hề hay biết. Dã tâm và dục vọng của họ thường không được thỏa mãn, nên trong lòng họ càng thêm căm ghét lời Đức Chúa Trời phán và sự tồn tại của Ngài, cũng căm ghét câu nói “lẽ thật nắm quyền trong nhà Đức Chúa Trời”. Nếu ngươi nói câu này thì họ sẽ muốn liều mạng với ngươi, trừng trị ngươi đến chết. Chẳng phải chuyện này đã cho thấy rằng kẻ địch lại Đấng Christ đối địch với Đức Chúa Trời sao? Quả thật là vậy! Có người nói rằng: “Đức Chúa Trời là độc nhất vô nhị; con người không được sùng bái bất kỳ ai hay bất kỳ thần tượng nào ngoài Đức Chúa Trời”, kẻ địch lại Đấng Christ có nguyện ý nghe lời này không? (Thưa, không.) Tại sao không nguyện ý? Chẳng phải là lời này lên án họ sao? Chẳng phải lời này tước đoạt quyền làm Đức Chúa Trời của họ sao? Quyền làm Đức Chúa Trời đã không còn, hy vọng này của họ đã tiêu tan, trong lòng họ liệu có thể vui mừng không? (Thưa, không thể.) Cho nên mới nói, nếu ngươi vạch trần họ, khiến họ thân bại danh liệt và không còn ai sùng bái, khiến họ không thể lung lạc mọi người và không có địa vị, thì nanh vuốt ma quỷ độc ác của họ sẽ hướng về ngươi và trừng trị ngươi. Khi có một số chuyện xảy ra trong hội thánh và có người muốn phản ánh lên Bề trên, nếu lãnh đạo là kẻ địch lại Đấng Christ thì họ có để cho người này phản ánh không? Người này sẽ không vượt qua được cửa ải của kẻ địch lại Đấng Christ. Họ nói rằng, “Nếu anh phản ánh lên, có xảy ra chuyện gì thì anh tự gánh lấy hậu quả! Nếu bề trên tỉa sửa chúng ta và thanh trừ những người trong hội thánh của chúng ta, thì tôi sẽ cho anh gánh hết. Tôi sẽ khiến cho tất cả mọi người vứt bỏ anh, lúc đó sẽ cho anh nếm thử mùi vị bị thanh trừ!”. Có phải người muốn phản ánh lên trên bị đe dọa và uy hiếp không? Kẻ địch lại Đấng Christ nói rằng: “Đức chúa trời là độc nhất vô nhị, phải không? Được rồi, tôi cũng sẽ là độc nhất vô nhị, tôi là người định đoạt ở hội thánh của chúng ta. Dù anh muốn làm gì thì cũng phải thông qua tôi và anh không vượt qua được tôi đâu. Anh muốn vượt qua tôi thì phải bước qua xác của tôi trước! Hội thánh của chúng ta là do tôi nắm quyền, nói cách khác thì tôi là người định đoạt. Tôi chính là lẽ thật và là độc nhất vô nhị!”. Đây chẳng phải là ma quỷ hiện hình sao? Đây chính là ma quỷ hiện hình, lộ ra hình tượng ma quỷ và nói ra những lời của quỷ.

Về cách kẻ địch lại Đấng Christ tiếp cận với thực chất của Đức Chúa Trời, họ đi từ không tin và nghi hoặc, đến chờ đợi và thử thách, và cuối cùng đi đến xét đoán và báng bổ. Chuyện này từng bước một đẩy họ vào khốn cảnh, rơi vào vực sâu không đáy; nó cũng dẫn họ đi con đường chống đối Đức Chúa Trời, đối địch với Ngài, không đội trời chung với Ngài và kêu gào với Ngài, con đường này không có lối về. Chẳng những họ không thừa nhận rằng thực chất của Đức Chúa Trời tồn tại, mà ngược lại, họ nảy sinh đủ loại quan niệm và tưởng tượng đối với mọi phương diện thực chất của Đức Chúa Trời. Họ còn dùng những quan niệm và tưởng tượng này để mê hoặc những người xung quanh họ và những người họ tiếp xúc. Mục đích chính là muốn có càng nhiều người giống như họ, hoài nghi sự tồn tại của Đức Chúa Trời và sự tồn tại của thực chất của Ngài. Họ chết mà còn kéo những người khác xuống cùng. Bản thân làm chuyện xấu vẫn chưa đủ, họ còn muốn tìm vài người khác đi cùng họ, cùng nhau làm chuyện xấu, cùng nhau chống đối Đức Chúa Trời và gây nhiễu loạn công tác của nhà Đức Chúa Trời, cùng nhau hoài nghi và phủ nhận Đức Chúa Trời. Đối với mỗi một phương diện thực chất của Đức Chúa Trời, kẻ địch lại Đấng Christ đều đầy rẫy quan niệm và tưởng tượng. Chẳng những họ không thể nhận biết thực chất của Đức Chúa Trời trong mọi việc Ngài làm, mà họ còn phân tích, nghiên cứu, thử thách và xét đoán một cách nghiêm khắc, thậm chí họ còn ngầm phân cao thấp với Đức Chúa Trời, họ nói rằng: “Chẳng phải ngài là độc nhất vô nhị sao? Chẳng phải ngài là đức chúa trời tể trị vận mệnh của nhân loại sao? Tại sao ngài lại có thể khiến người tin ngài gặp phải những chuyện như vậy? Nếu ngài là đức chúa trời độc nhất vô nhị thì không nên để cho bất kỳ thế lực thù địch nào đến quấy nhiễu nơi công tác của ngài”. Đây là lời gì vậy? Mỗi khi hội thánh phát sinh bất kỳ chuyện gì, kẻ địch lại Đấng Christ sẽ là người đầu tiên đứng lên nói những lời phá đám, tiêu cực và xét đoán. Họ sẽ là người đầu tiên đứng ra nói lý lẽ với Đức Chúa Trời, đối chọi với Ngài và yêu cầu Ngài làm như thế này, làm như thế nọ. Nhất là khi nhà Đức Chúa Trời gặp phải một số khó khăn hoặc là một số chuyện nan giải, kẻ địch lại Đấng Christ lại vui mừng khôn xiết. Đây là lúc họ vui mừng và sung sướng nhất, cũng là lúc họ nhảy cẫng lên vì vui sướng. Chẳng những họ không thể bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, mà ngược lại, họ còn đứng sang một bên chờ đợi và chế giễu. Họ chỉ mong sao trong nhà Đức Chúa Trời xuất hiện chuyện nổi loạn, mong sao dân được Đức Chúa Trời chọn đều bị bắt giữ, bị giải tán, và công tác của nhà Đức Chúa Trời không tiến hành được nữa. Khi đó họ sẽ vui mừng như trong đêm giao thừa. Mỗi khi chuyện phát sinh trong nhà Đức Chúa Trời lắng lại và được giải quyết, khi các anh chị em đã rút ra bài học từ chuyện này, thì chính là lúc kẻ địch lại Đấng Christ bị “kết án”. Đây cũng là lúc kẻ địch lại Đấng Christ chán nản, buồn bã và tuyệt vọng nhất. Họ không chịu được khi thấy các anh chị em sống tốt, thấy những người đi theo Đức Chúa Trời có đức tin và tràn đầy đức tin mà đi theo Ngài. Họ không chịu được khi thấy các anh chị em có sự biến đổi tâm tính dưới sự dẫn dắt của lời Đức Chúa Trời, thực hiện bổn phận với lòng trung thành và công tác càng làm càng tốt. Họ không chịu được khi thấy hội thánh hưng thịnh, hay khi kế hoạch quản lý của Đức Chúa Trời từng bước phát triển theo phương hướng tốt. Họ càng căm thù hơn khi mọi người cứ mở miệng ra là truyền giảng lời Đức Chúa Trời, làm chứng cho Ngài, ca ngợi sự đáng mến và tâm tính công chính của Ngài. Họ càng ghê tởm hơn khi mọi người đều tìm kiếm Đức Chúa Trời, cầu nguyện với Ngài, tìm kiếm lời của Ngài và thuận phục theo sự sắp đặt của Ngài trong mọi chuyện. Kẻ địch lại Đấng Christ ăn cơm của nhà Đức Chúa Trời, hưởng thụ lời Đức Chúa Trời và mọi phúc lợi từ nhà Đức Chúa Trời, nhưng họ vẫn thường muốn cười nhạo nhà Đức Chúa Trời. Họ chỉ mong sao những người tin vào Đức Chúa Trời này tan rã, và công tác của Đức Chúa Trời không tiến hành được nữa. Cho nên, khi nhà Đức Chúa Trời gặp phải chuyện gì, họ không bảo vệ, không nghĩ cách giải quyết, không cực lực bảo vệ các anh chị em hay đồng tâm hợp ý cùng mọi người để xử lý tốt sự việc, cùng nhau đến trước Đức Chúa Trời và thuận phục sự tể trị của Ngài. Thay vào đó, kẻ địch lại Đấng Christ sẽ đứng sang một bên rồi chế giễu, đưa ra những ý kiến vô bổ, phá hoại và gây nhiễu loạn. Vào thời điểm mấu chốt, họ thậm chí sẽ ra tay giúp đỡ người ngoài gây bất lợi cho nhà Đức Chúa Trời, đóng vai đầy tớ của Sa-tan, cố ý gây nhiễu loạn và phá hoại. Đây chẳng phải là kẻ thù của Đức Chúa Trời sao? Thời điểm càng then chốt, hình tượng ma quỷ của họ càng tỏ lộ; thời điểm càng then chốt và càng có nhiều chuyện xảy ra, thì hình tượng ma quỷ của họ càng tỏ lộ một cách chi tiết và đầy đủ nhất; thời điểm càng then chốt thì họ càng ra tay giúp đỡ người ngoài gây bất lợi cho nhà Đức Chúa Trời nhiều hơn. Họ là thứ gì vậy? Người như vậy có phải là anh chị em không? Họ là người làm những chuyện phá hoại và đáng ghét, là kẻ thù của Đức Chúa Trời; họ là ma quỷ và Sa-tan, là kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ. Họ không phải là anh chị em và không phải là đối tượng mà Đức Chúa Trời cứu rỗi. Nếu họ thực sự là anh chị em, là người của nhà Đức Chúa Trời, thì khi nhà Đức Chúa Trời xảy ra bất kỳ vấn đề gì, họ sẽ đồng lòng cùng anh chị em để cùng nhau đối mặt và xử lý. Họ sẽ không làm người đứng ngoài quan sát và càng không chế giễu. Chỉ có loại người như kẻ địch lại Đấng Christ mới có thể làm người đứng ngoài quan sát, chế giễu và chỉ mong sao nhà Đức Chúa Trời gặp chuyện dữ.

Thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ có thể bị tỏ lộ trong mọi chuyện, không cách nào che đậy được. Bất kể họ làm gì, bất kể trong chuyện gì, quan điểm và tâm tính mà họ bộc lộ ra đều khiến người ta ghê tởm và khiến Đức Chúa Trời ghê tởm. Họ không chỉ phá hủy, làm gián đoạn, gây nhiễu loạn trong mọi chuyện xảy ra và đứng một bên chế giễu, mà họ còn thường hay đứng về phía đối lập với Đức Chúa Trời mà thử thách Ngài. Thử thách Đức Chúa Trời có nghĩa là gì? (Thưa, trong lòng họ không tin Đức Chúa Trời, nhưng họ vẫn nói một vài lời hoặc dùng một vài thủ đoạn để thăm dò ý của Ngài và tìm đến cùng xem đó là gì.) Chuyện này rất hay xảy ra. Trong chuyện của Gióp, Sa-tan đã thử thách Đức Chúa Trời như thế nào? (Thưa, lần đầu tiên Sa-tan nói rằng, nếu Đức Chúa Trời lấy đi toàn bộ gia sản của Gióp thì ông ấy sẽ không thờ phượng Đức Chúa Trời nữa; lần thứ hai, Sa-tan lại nói rằng, nếu Đức Chúa Trời làm tổn thương đến xương thịt của Gióp thì ông ấy sẽ phủ nhận Đức Chúa Trời: Sa-tan muốn thử thách Đức Chúa Trời bằng cách cho Gióp gặp phải tai họa.) Như vậy là thử thách hay sao? Định nghĩa như vậy có chuẩn xác không? (Thưa, không chuẩn xác.) Nói đúng ra, những đoạn này là một bản cáo trạng. Ý của Sa-tan khi nói những lời này là: “Không phải ngài nói rằng Gióp là một người hoàn hảo sao? Ngài cho hắn nhiều thứ tốt như vậy, hắn có thể không thờ phượng ngài hay sao? Nếu ngài lấy đi những thứ này, hãy xem liệu hắn còn có thể thờ phượng ngài hay không?”. Đây là một bản cáo trạng. Vậy thì Sa-tan đang thử thách chuyện gì? Sa-tan cho bọn cướp đoạt lấy và cướp bóc tài sản của Gióp, như vậy là thử thách Gióp. Tại sao lại gọi là thử thách? Thử thách như sau: “Không phải là ngươi tin đức chúa trời sao? Khi ta tước đoạt những thứ này của ngươi, hãy xem liệu ngươi còn tin đức chúa trời không!”. Còn Gióp thì lĩnh hội như thế nào? Gióp cho rằng đây là sự thử luyện của Đức Chúa Trời, ông ấy không tranh không đấu, cũng không nói bất kỳ điều gì, chỉ thuận phục và đón nhận từ Đức Chúa Trời. Còn có vài chuyện đã xảy ra với Đức Chúa Jêsus, Sa-tan bảo Ngài biến đá thành thức ăn, và cho Ngài thấy tất cả vinh hoa phú quý trên đời, bắt Ngài phải phủ phục và thờ phượng nó, những chuyện như vậy là sự cám dỗ. Vậy thì kẻ địch lại Đấng Christ làm những gì để thử thách Đức Chúa Trời? (Thưa, kẻ địch lại Đấng Christ không có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, biết rõ là việc ác nhưng vẫn làm. Họ muốn thử thách Đức Chúa Trời để xem có gặp phải sự trừng phạt của Ngài hay không. Bởi vì họ không tin tâm tính công chính của Đức Chúa Trời, nên họ hành ác mà không cảm nhận được gì.) Làm như vậy chính là thử thách. Với ý định làm thử để xem, họ muốn nhìn xem Đức Chúa Trời sẽ làm như thế nào: “Chẳng phải đức chúa trời oai nghi và thịnh nộ sao? Vậy thì ta sẽ hoành hành ngang ngược ở hội thánh, làm rất nhiều chuyện xấu sau lưng đức chúa trời và sau lưng mọi người, rốt cuộc thì đức chúa trời có biết hay không? Nếu bên trong ta không thấy buồn bã, xác thịt cũng không chịu trừng phạt gì cả, thì chứng tỏ rằng đức chúa trời không biết”. Họ làm một số thử nghiệm nhỏ để kiểm tra xem liệu Đức Chúa Trời có toàn năng hay không, liệu Ngài có xét kỹ tận đáy lòng con người hay không. Làm như vậy chính là thử thách. Họ muốn kiểm chứng tính chân thực của chuyện này, kiểm tra xem Đức Chúa Trời rốt cuộc có làm gì hay không, và liệu Ngài có tồn tại hay không. Làm như vậy chính là thử thách.

Trước đây, ở Trung Quốc đại lục có một kẻ địch lại Đấng Christ đã mê hoặc một nhóm người. Thấy nhà Đức Chúa Trời thành lập các dàn hợp xướng và hát thánh ca ở nước ngoài, họ cảm thấy: “Nếu các ngươi có thể thành lập dàn hợp xướng ở nước ngoài, thì chúng ta cũng có thể làm như vậy”. Họ đã triệu tập vài người từ khắp nơi để hát trong dàn hợp xướng và còn tìm được rất nhiều khán giả; khung cảnh vô cùng ấn tượng. Tại sao họ làm như vậy? Một mặt, họ muốn thành lập một vương quốc độc lập, chuyện này thì khỏi phải nói thêm. Mặt khác, ý của họ là: “Đức chúa trời mà chúng ta tin là đức chúa trời thật, và chúng ta có công tác của đức thánh linh. Mặc dù hiện tại hoàn cảnh ác liệt, con rồng lớn sắc đỏ đang bách hại, coi chừng chúng ta rất chặt chẽ và nghiêm ngặt. Nhưng chúng ta hãy cho mọi người thấy liệu đức chúa trời có bảo vệ chúng ta hay không. Hãy xem rốt cuộc chúng ta có thể gặp chuyện gì không, có thể bị bắt hay không”. Đây là tâm thái gì vậy? (Thưa, tâm thái thử thách.) Đây gọi là tâm thái thử thách. Họ giở chiêu bài và hô khẩu hiệu kiểu như, tin rằng Đức Chúa Trời là toàn năng, tin rằng Đức Chúa Trời hiện diện khắp mọi nơi, để thử nghiệm xem Đức Chúa Trời rốt cuộc sẽ làm gì. Họ đánh cược và đọ sức với Ngài. Làm như vậy chính là thử thách. Đối với một số người, khi người ta nói với họ: “Anh không thể ăn cái này, ăn nó sẽ khiến anh đau bụng”. Họ nói, “Tôi không tin, tôi sẽ ăn nó! Xem đức chúa trời có để tôi bị đau bụng hay không”. Kết quả là ăn xong, họ quả thật đã bị đau bụng. Họ thầm nghĩ: “Tại sao đức chúa trời không bảo vệ mình? Người khác ăn thì bị đau bụng, đó là bởi vì họ không tin đức chúa trời. Mình tin đức chúa trời nhưng tại sao vẫn có thể bị đau bụng giống như những người khác vậy?”. Hành vi này của họ là gì? (Thưa, là thử thách.) Chuyện này là do họ không nhận biết Đức Chúa Trời. Còn kẻ địch lại Đấng Christ thì còn có thêm một chuyện nữa – họ căn bản không thừa nhận sự tồn tại thực chất của Đức Chúa Trời, cho nên họ dựa vào nỗ lực và tưởng tượng của bản thân mà làm mọi việc, chứ không dựa vào đức tin; họ đang thử thách Đức Chúa Trời. Họ đang dùng những hành vi, ý nghĩ và thôi thúc nhất thời của mình để kiểm tra xem liệu Đức Chúa Trời có tồn tại hay không, liệu sự toàn năng của Ngài có thật hay không và rốt cuộc thì Ngài có thể bảo vệ họ hay không. Nếu thử nghiệm của họ thành công thì họ sẽ tiếp tục dựa trên cơ sở này mà tin Đức Chúa Trời; nếu thử nghiệm không thành công, và nếu Đức Chúa Trời làm họ thất vọng, thì họ sẽ làm gì? Họ sẽ nói rằng: “Tôi không bao giờ tin đức chúa trời nữa. Ngài cũng đâu có chú ý đến con người. Mọi người đều nói rằng ngài là nơi nương náu của con người, theo tôi thấy thì không có chuyện như vậy. Đối với những lời này, mọi người phải chừa chút đường lui cho sau này, chứ không thể ngu ngốc như vậy. Chuyện của mình thì tự mình giải quyết, không được chuyện gì cũng đều cậy dựa Đức Chúa Trời”. Họ thử thách và suy ra được kết quả như vậy. Kết quả này như thế nào? Nếu người ta mưu cầu lẽ thật thì sẽ có kết quả như vậy hay không? (Thưa, không.) Tại sao không? Con người mưu cầu lẽ thật thì cuối cùng sẽ có được thành quả cũng như thu hoạch tốt đẹp và tích cực. Nói cách khác, bất kể con người làm chuyện gì, thì việc Đức Chúa Trời làm và cách Ngài đối đãi với chuyện đó đều có phương thức và nguyên tắc của riêng Ngài. Con người có nghĩa vụ mà họ nên thực hiện và có bản năng của con người. Đức Chúa Trời ban cho họ bản năng là đã ban cho họ nguyên tắc, do đó con người nên làm theo nguyên tắc dưới sự dẫn dắt của lời Đức Chúa Trời. Có một số chuyện nhìn bề ngoài có vẻ như Đức Chúa Trời nên bảo vệ con người, nhưng cái “nên” này đến từ con người hay từ Đức Chúa Trời? (Thưa, từ con người.) Nó đến từ tưởng tượng trong trí óc của con người. Cái “nên” này không phải là lẽ thật, không phải là trách nhiệm của Đức Chúa Trời. Vậy rốt cuộc thì Đức Chúa Trời sẽ làm gì? Đức Chúa Trời có cách làm và nguyên tắc của Ngài. Có lúc, Ngài mượn việc không bảo vệ ngươi để tỏ lộ ngươi, và xem ngươi lựa chọn con đường như thế nào. Có lúc, Ngài sẽ mượn một hoàn cảnh ác liệt để hoàn thiện nhận thức của ngươi ở một phương diện nào đó, khiến ngươi đạt được một phương diện lẽ thật, và có sự biến đổi về phương diện nào đó, khiến ngươi kiên cường và lớn lên. Tóm lại, cho dù Đức Chúa Trời làm như thế nào thì Ngài cũng có những nguyên tắc và đạo lý, có mục tiêu và tôn chỉ hành động của Ngài. Nếu ngươi đem câu nói “Đức Chúa Trời nên bảo vệ tôi và Ngài nên làm như thế này” biến thành lẽ thật, rồi tuân thủ nó và yêu cầu như vậy với Đức Chúa Trời, thì khi Đức Chúa Trời không làm như vậy, ngươi sẽ nảy sinh mâu thuẫn với Ngài. Khi ngươi nảy sinh mâu thuẫn với Đức Chúa Trời, Ngài không sai, vậy thì ai sai? (Thưa, con người sai.) Đầu tiên là quan điểm của mọi người đã có vấn đề, họ có lập trường sai lầm, và đứng ở sai vị trí. Khi yêu cầu Đức Chúa Trời làm theo một cách nào đó, ngươi thấy mình rất có lý. Nhưng khi lùi lại một bước để xem xét và khi ngươi có thể thuận phục và tiếp nhận, ngươi sẽ cảm thấy rằng lý do của mình không có căn cứ, rằng đây là tâm tính bại hoại và là những yêu cầu vô lý của ngươi. Khi ngươi có thể tiếp nhận, Đức Chúa Trời sẽ ban cho ngươi phần lẽ thật và nhận thức mà ngươi nên đạt được. Trong mắt Đức Chúa Trời điều mà ngươi cần đạt được nhất bây giờ chính là một phương diện lẽ thật, chứ không phải là những ân điển hay phúc lành vụn vặt. Chỉ có Đức Chúa Trời mới biết điều gì là quan trọng nhất đối với ngươi và Ngài sẽ ban điều đó cho ngươi theo đúng hạn và đúng lượng. Kẻ địch lại Đấng Christ thì không thừa nhận lẽ thật hay công tác của Đức Thánh Linh. Bất kỳ ai thông công về lẽ thật và làm chứng cho tình yêu và sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời, kẻ địch lại Đấng Christ không chỉ từ chối tiếp nhận mà ngược lại, họ còn có ác cảm và chống đối. Đây chính là sự khác biệt giữa kẻ địch lại Đấng Christ và con người bại hoại bình thường.

Về việc kẻ địch lại Đấng Christ phủ nhận thân phận của Đức Chúa Trời, cũng như thực chất về sự độc nhất vô nhị của Ngài, chúng ta chỉ thông công về phương diện này đến đây thôi. Các ngươi còn có câu hỏi nào nữa không? (Thưa Đức Chúa Trời, con có một câu hỏi. Khi rao truyền phúc âm, con gặp được rất nhiều người tin Chúa và tất cả họ đều sống chết tuân theo quan điểm của Phao-lô rằng, “Đối với tôi, sống là đấng christ”. Họ cảm thấy chỉ cần đạt được tiêu chuẩn theo lời của Phao-lô thì họ có thể trở thành Đức Chúa Trời. Đây chẳng phải cũng là biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ, và là đang phủ nhận thực chất về sự độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời hay sao?) Gần như là vậy. Những kẻ địch lại Đấng Christ phủ nhận sự độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời chủ yếu vì họ muốn làm đức chúa trời. Họ đặc biệt yêu thích những lời của Phao-lô: “Với tôi, sống là đấng christ, sống là đức chúa trời, có sự sống của đức chúa trời thì tôi thành đức chúa trời”. Họ tin rằng, nếu quan điểm này đúng thì họ có hy vọng trở thành đức chúa trời, nắm quyền như vua khống chế mọi người; nếu không thì hy vọng nắm quyền như vua và trở thành đức chúa trời của họ sẽ tiêu tan. Tóm lại, Sa-tan luôn muốn ngang hàng với Đức Chúa Trời – và những kẻ địch lại Đấng Christ cũng vậy: Họ cũng có thực chất này. Chẳng hạn như, trong những người theo Đức Chúa Trời, có những người không ngừng tán tụng Đức Chúa Trời và làm chứng cho Ngài, làm chứng cho công tác của Ngài và hiệu quả mà sự phán xét cùng hình phạt của Ngài mang lại nơi con người. Họ ngợi khen mọi công tác mà Đức Chúa Trời thực hiện để cứu rỗi con người, và họ cũng ngợi khen cái giá Đức Chúa Trời đã trả. Những kẻ địch lại Đấng Christ cũng muốn được hưởng tất cả những điều này, có phải không? Họ muốn được hưởng sự hỗ trợ, tâng bốc, tung hô – thậm chí là ngợi khen từ mọi người. Và họ nghĩ ra những ý tưởng đáng xấu hổ nào khác nữa? Họ muốn mọi người tin họ, cậy dựa vào họ trong mọi việc; mọi người dựa vào Đức Chúa Trời thì cũng ổn thôi – nhưng nếu, đồng thời với việc dựa vào Đức Chúa Trời, sự cậy dựa của họ vào những kẻ địch lại Đấng Christ còn hiện thực và chân thực hơn, thì những kẻ địch lại Đấng Christ sẽ vô cùng hài lòng. Nếu cùng lúc ngươi ngợi khen Đức Chúa Trời và đếm những ân điển Đức Chúa Trời đã ban cho ngươi, ngươi cũng tổng hợp công lao của những kẻ địch lại Đấng Christ, và hết lời ngợi khen họ giữa các anh chị em, loan truyền sâu rộng mọi việc họ làm, thì trong lòng, họ sẽ hả hê, và họ sẽ cảm thấy thỏa mãn. Do đó, theo thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ, khi ngươi nói rằng “Đức Chúa Trời có thẩm quyền, Ngài công chính, có thể cứu rỗi con người, chỉ Đức Chúa Trời mới có thực chất như thế, chỉ Đức Chúa Trời mới có thể làm công tác như thế, và không ai có thể thay Ngài hay đại diện cho Ngài làm những điều này, cũng không ai có thực chất này và làm những điều này”, khi ngươi nói như vậy thì trong lòng những kẻ địch lại Đấng Christ không tiếp nhận và thừa nhận những lời này. Tại sao họ không tiếp nhận? Bởi vì họ có dã tâm – một mặt là như vậy. Mặt khác là họ không tin, cũng không thừa nhận sự nhập thể là Đức Chúa Trời. Hễ có ai nói rằng Đức Chúa Trời là độc nhất vô nhị, rằng chỉ Đức Chúa Trời là công chính, thì trong lòng họ thấy ác cảm và chống đối, nói rằng: “Sai rồi – tôi cũng công chính!”. Khi ngươi nói rằng chỉ Đức Chúa Trời là thánh khiết, họ sẽ nói: “Sai rồi – tôi cũng thánh khiết!”. Phao-lô là một ví dụ về điều này: Khi người ta loan truyền lời của Đức Chúa Jêsus Christ, nói rằng Đức Chúa Jêsus Christ đã hiến dâng huyết báu của Ngài vì nhân loại, rằng Ngài đã làm của lễ chuộc tội để cứu rỗi toàn thể nhân loại và chuộc tội cho toàn thể nhân loại – Phao-lô cảm thấy thế nào khi nghe thấy điều này? Ông có thừa nhận rằng tất cả những điều này là do Đức Chúa Trời làm không? Ông có thừa nhận rằng Đấng có thể làm tất cả những điều này là Đấng Christ, và rằng chỉ Đấng Christ mới có thể làm tất cả những điều này không? Và ông có thừa nhận rằng chỉ Đấng có thể làm tất cả những điều này mới có thể đại diện cho Đức Chúa Trời không? Ông không thừa nhận. Ông nói: “Nếu Jêsus có thể bị đóng đinh trên cây thập tự, thì con người cũng có thể bị đóng đinh trên cây thập tự! Nếu ngài có thể dâng huyết báu thì con người cũng có thể! Tôi còn có thể truyền đạo, có tri thức hơn ngài và còn có thể chịu được đau khổ! Nếu anh nói rằng ngài là đấng christ thì chẳng phải tôi cũng nên được gọi là đấng christ hay sao? Nếu anh rao truyền thánh danh của ngài thì chẳng phải cũng nên có phần của tôi hay sao? Nếu ngài xứng đáng được gọi là đấng christ, nếu ngài có thể đại diện cho đức chúa trời, và nếu ngài là con trai của đức chúa trời, thì không phải chúng ta cũng vậy sao? Chúng ta là những người có thể chịu khổ và trả giá, có thể vì đức chúa trời mà cực nhọc làm việc, chẳng phải chúng ta cũng nên được gọi là đấng christ hay sao? Được đức chúa trời khen ngợi và được gọi là đấng christ thì có gì khác biệt so với đấng christ?”. Nói tóm lại, kẻ địch lại Đấng Christ không nhìn thấu được phương diện thực chất về sự độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời. Họ không hiểu sự độc nhất vô nhị của Đức Chúa Trời rốt cuộc là gì. Họ cho rằng: “Trở thành đấng christ hay đức chúa trời là chuyện mà mọi người hướng tới dựa vào bản lĩnh và năng lực của họ, giống như việc người ta thông qua chiến đấu mà có được giang sơn. Ngài cũng không phải là vì có thực chất của đức chúa trời nên được xưng là đấng christ, ngài nhờ bản lĩnh chiến đấu của mình mà đạt được. Chuyện trên đời cũng giống như vậy, ai bản lĩnh hơn, có kỹ năng hơn thì sẽ có thể làm quan lớn và có quyền định đoạt”. Lô-gích của họ là như vậy. Kẻ địch lại Đấng Christ không thừa nhận lời Đức Chúa Trời là lẽ thật. Họ nghe nhưng không hiểu thực chất và tâm tính của Đức Chúa Trời được nói đến trong lời Đức Chúa Trời. Họ chính là người thế tục và là người thường; họ không hiểu, nên họ toàn nói lời của người thường và toàn nói những lời không có hiểu biết thuộc linh. Nếu họ đã công tác được vài năm và cảm thấy rằng bản thân có thể chịu khổ và trả giá, rằng họ có thể nói bốc nói phét mà giảng đạo lý, biết cách giả hình để có thể mê hoặc người khác, đạt đến được một số người tán thành thì đương nhiên họ sẽ cho rằng bản thân có thể biến thành đấng christ và biến thành đức chúa trời.

Các ngươi còn câu hỏi nào nữa không? (Thưa Đức Chúa Trời, Ngài có thể thông công thêm một chút với chúng con về việc thử thách Đức Chúa Trời nghĩa là gì không? Và những biểu hiện nào của con người là thử thách Đức Chúa Trời?) Thử thách Đức Chúa Trời là khi con người không biết Đức Chúa Trời làm như thế nào, cũng không nhận biết Ngài hoặc hiểu rõ Ngài, nên họ thường hay nảy sinh một vài yêu cầu vô lý đối với Ngài. Chẳng hạn như, khi ai đó bị bệnh, họ cầu nguyện với Đức Chúa Trời và xin Ngài chữa bệnh cho họ. “Tôi sẽ không trị bệnh, tôi muốn xem rốt cuộc Đức Chúa Trời có chữa bệnh cho tôi hay không”. Kết quả là, cầu nguyện đã nửa ngày mà họ không thấy Đức Chúa Trời làm gì cả, họ nói rằng: “Vì Đức Chúa Trời không làm gì cả nên tôi sẽ uống thuốc, xem Ngài có ngăn cản tôi không. Nếu thuốc mắc vào cổ họng tôi, hoặc là nếu tôi làm đổ nước, thì có thể là Đức Chúa Trời đang ngăn cản và không cho tôi uống thuốc”. Làm như vậy chính là thử thách. Chẳng hạn như, khi cho ngươi đi rao truyền phúc âm, trong tình huống bình thường, mọi người sẽ thông qua việc thông công và thảo luận mà quyết định xem bổn phận của ngươi là gì và ngươi nên làm gì, rồi đến lúc cần làm thì ngươi sẽ đi làm. Trong khi ngươi đang làm, nếu có chuyện gì phát sinh thì đó là do Đức Chúa Trời tể trị. Nếu Đức Chúa Trời ngăn cản ngươi thì Ngài sẽ chủ động làm vậy. Nhưng nếu khi cầu nguyện mà ngươi nói rằng: “Thưa Đức Chúa Trời, hôm nay con đi ra ngoài rao truyền phúc âm. Việc con ra ngoài có phù hợp với tâm ý của Ngài không? Con không biết đối tượng phúc âm hôm nay liệu có thể tiếp nhận hay không, cũng không biết rốt cuộc thì Ngài tể trị như thế nào. Xin Ngài an bài, dẫn dắt và tỏ lộ cho con xem”. Cầu nguyện xong, ngươi ngồi đó bất động, rồi nói rằng: “Tại sao Đức Chúa Trời không phán lời nào cả? Có lẽ là do tôi đọc quá ít lời của Ngài nên Ngài không có cách nào tỏ lộ cho tôi xem. Nếu vậy thì tôi sẽ nhanh chóng ra ngoài, nếu tôi ngã sấp mặt ở ngoài kia, thì đó có thể là Đức Chúa Trời không cho tôi đi; còn nếu ra ngoài mà mọi sự thuận lợi và Đức Chúa Trời không ngăn cản tôi, thì đó có thể là Ngài cho phép tôi đi”. Làm như vậy chính là thử thách. Tại sao lại nói đây là thử thách? Công tác của Đức Chúa Trời là thực tế; con người chỉ cần làm hết bổn phận mà họ phải làm, an bài cuộc sống hàng ngày của mình và sống cuộc sống nhân tính bình thường dựa theo các nguyên tắc là được rồi. Họ không cần phải kiểm tra xem Đức Chúa Trời rốt cuộc sẽ làm thế nào hoặc dẫn dắt thế nào. Chuyện cần làm thì ngươi cứ làm, không cần lúc nào cũng phải nghĩ quá lên như “Đức Chúa Trời rốt cuộc có cho phép tôi làm chuyện này không? Nếu tôi làm thì Đức Chúa Trời sẽ xử lý tôi như thế nào? Tôi làm như vậy có đúng không?”. Chuyện nào rõ ràng là đúng thì ngươi cứ làm, không cần nghĩ ngợi lung tung. Đương nhiên là có thể cầu nguyện, cầu nguyện với Đức Chúa Trời để xin Ngài dẫn dắt, xin Ngài dẫn dắt cuộc sống của ngươi ngày hôm đó, xin Ngài dẫn dắt bổn phận mà ngươi thực hiện hôm nay. Chỉ cần con người có lòng thuận phục và thái độ thuận phục là được rồi. Chẳng hạn như, ngươi biết rằng nếu lấy tay chạm vào điện thì sẽ bị điện giật và có thể mất mạng. Nhưng ngươi ngẫm nghĩ: “Không sao, Đức Chúa Trời đang bảo vệ tôi. Tôi phải thử xem liệu Đức Chúa Trời có thể bảo vệ được tôi không và xem cảm giác được Ngài bảo vệ là như thế nào”. Rồi ngươi dùng tay chạm vào điện, kết quả là ngươi bị điện giật, làm như vậy chính là thử thách. Biết rõ rằng có một số chuyện không đúng và không nên làm, nhưng ngươi vẫn muốn làm, để xem Đức Chúa Trời rốt cuộc có phản ứng gì. Làm như vậy chính là thử thách. Có những người nói rằng: “Đức Chúa Trời không thích mọi người ăn mặc diêm dúa và trang điểm đậm. Vậy thì tôi sẽ ăn mặc như vậy và xem cảm giác bị Đức Chúa Trời quở trách trong lòng mình là như thế nào”. Kết quả là ăn mặc xong, sau đó soi gương thì thấy: “Trời ơi, đích thị là một con quỷ sống, nhưng tôi chỉ cảm thấy hơi kinh tởm và không dám nhìn bản thân trong gương, chứ không có cảm giác nào khác, tôi không cảm thấy được Đức Chúa Trời ghê tởm tôi, không cảm thấy rằng lời của Ngài sẽ giáng xuống ngay lập tức, đánh chết hay phán xét tôi”. Đây là loại hành vi gì? (Thưa, hành vi thử thách.) Có lúc ngươi thực hiện bổn phận có qua loa chiếu lệ; trong lòng ngươi rõ ràng là biết như vậy, ngươi chỉ cần quay đầu hối cải là được. Nhưng ngươi lại luôn cầu nguyện: “Thưa Đức Chúa Trời, con đã qua loa chiếu lệ, con cầu xin Ngài hãy sửa dạy con!”. Lương tâm của ngươi có tác dụng gì? Nếu có chút lương tâm thì ngươi phải chịu trách nhiệm về hành vi của mình và nên tự kiềm chế. Ngươi không cần cầu nguyện với Đức Chúa Trời, cầu nguyện như vậy sẽ biến thành sự thử thách. Ngươi biến một chuyện rất nghiêm túc thành một trò đùa, thành sự thử thách, đây là chuyện mà Đức Chúa Trời ghê tởm. Một số thử thách thường sẽ nảy sinh khi mọi người cầu nguyện với Đức Chúa Trời và tìm kiếm Ngài lúc gặp chuyện; chúng cũng nảy sinh trong một số thái độ, yêu cầu và cách làm của họ đối với Đức Chúa Trời. Những sự thử thách này chủ yếu có ý nghĩa gì? Chính là ngươi muốn xem thử Đức Chúa Trời rốt cuộc sẽ làm như thế nào, hoặc Ngài có thể làm như vậy hay không. Ngươi muốn kiểm tra Đức Chúa Trời, muốn dùng chuyện này để chứng thực xem Đức Chúa Trời là thế nào, xem những lời mà Đức Chúa Trời đã phán có câu nào là đúng và chuẩn, câu nào có thể ứng nghiệm và câu nào thì Ngài có thể hoàn thành. Làm như vậy chính là thử thách. Những cách làm này có thường xuyên xuất hiện nơi ngươi không? Chẳng hạn như có một chuyện mà ngươi không biết liệu mình làm có đúng hay không, có phù hợp với nguyên tắc lẽ thật hay không. Ở đây, có hai cách làm có thể chứng thực xem những gì ngươi đã làm trong chuyện này là thử thách hay là điều tích cực. Cách thứ nhất là ngươi giữ một tấm lòng khiêm tốn và tìm kiếm lẽ thật; ngươi nói rằng: “Gặp phải chuyện này, tôi đã xử lý và nhìn nhận như vậy; kết quả là chuyện được xử lý thành ra như vậy, rốt cuộc thì tôi có nên làm như vậy hay không, tôi cũng không thể chắc chắn”. Thái độ này như thế nào? Đây chính là thái độ tìm kiếm lẽ thật, bên trong không có sự thử thách nào cả. Nếu ngươi nói rằng: “Chuyện này là do tất cả chúng ta cùng quyết định sau khi thông công xong”. Có người hỏi: “Chuyện này rốt cuộc là ai chủ trì? Ai là người ra quyết định chính?”. Ngươi nói: “Tất cả chúng ta”. Ý định của ngươi là: “Nếu họ nói rằng chuyện này được xử lý phù hợp với nguyên tắc, thì tôi sẽ nói rằng là do tôi làm. Nếu họ nói chuyện này không phù hợp với nguyên tắc, trước tiên tôi sẽ không cho mọi người biết chuyện này là ai làm và là ai quyết định. Như vậy thì cho dù có truy cứu trách nhiệm thì cũng sẽ không truy cứu đến tôi, nếu có mất mặt thì cũng sẽ không chỉ có một mình tôi”. Nếu ngươi nói với ý định như vậy thì đây chính là thử thách. Một số người nói rằng: “Đức Chúa Trời ghê tởm việc con người chạy theo thế tục, những chuyện như ngày tưởng niệm và mùa lễ hội của nhân loại”. Ngươi đã biết rồi thì chỉ cần cố gắng hết sức để tránh những chuyện này tùy theo hoàn cảnh cho phép là được. Nhưng nếu ngươi cố ý làm một số chuyện chạy theo thế tục trong mùa lễ hội, và khi hành sự thì ngươi mang ý định rằng: “Tôi chỉ đang xem liệu tôi làm như vậy thì Đức Chúa Trời có sửa dạy tôi hay không, có để ý đến tôi không, xem rốt cuộc Ngài đối đãi tôi với thái độ như thế nào, rốt cuộc là Ngài ghê tởm tới mức độ nào. Họ nói Ngài ghê tởm những chuyện này, nói Ngài thánh khiết và ghê tởm sự ác, nên tôi sẽ xem rốt cuộc thì Ngài ghê tởm sự ác như thế nào và sẽ sửa dạy tôi như thế nào. Khi tôi hành sự, nếu Đức Chúa Trời khiến tôi vừa nôn mửa vừa tiêu chảy, đầu váng mắt hoa, không thể ra khỏi giường, thì xem ra Đức Chúa Trời đúng là ghê tởm những chuyện này. Ngài sẽ không chỉ phán thôi, sự thật còn sẽ diễn ra như vậy”. Nếu ngươi luôn muốn nhìn thấy một cảnh tượng như vậy thì đây là hành vi và ý định gì? Ngươi làm như vậy chính là thử thách. Con người không bao giờ được thử thách Đức Chúa Trời. Khi ngươi thử thách Đức Chúa Trời, Ngài ẩn giấu và che mặt Ngài khỏi ngươi, ngươi cầu nguyện cũng vô dụng. Có người nói: “Tôi có lòng thành mà cũng không được sao?”. Lòng thành cũng không được, Đức Chúa Trời không để con người thử thách Ngài, Ngài ghê tởm sự ác. Khi ngươi nảy sinh những ý niệm và ý nghĩ tà ác này, Đức Chúa Trời đã ẩn giấu khỏi ngươi rồi. Ngài sẽ không khai sáng cho ngươi nữa mà gạt ngươi sang một bên. Ngươi sẽ cứ làm những chuyện ngu xuẩn, gây nhiễu loạn và gián đoạn, cho đến khi ngươi bị tỏ lộ mới thôi. Đây chính là hậu quả của việc con người thử thách Đức Chúa Trời.

(Thưa Đức Chúa Trời, con có một câu hỏi. Con quản lý thiết bị trong hội thánh. Con luôn có thái độ khinh suất và không nghiêm túc đối với bổn phận này. Các anh chị em đã chỉ ra những lỗi sai của con và tỉa sửa con. Họ cũng thông công về một ví dụ mà Đức Chúa Trời đưa ra trước đây: có một người đã lén uống si-rô ho, Đức Chúa Trời không sửa dạy hay quở trách mà đã loại bỏ người này sau khi người này uống xong. Tâm tính của Đức Chúa Trời không dung thứ cho sự xúc phạm của con người. Con biết những lời này, nhưng bản thân con có quan điểm rằng Đức Chúa Trời có lòng thương xót và từ ái, rằng có lẽ Ngài sẽ không đối đãi với con giống như đối với người kia. Cho nên, trong lòng con không sợ. Kết hợp với những gì Đức Chúa Trời thông công hôm nay, con cảm thấy bản thân có thái độ hoài nghi đối với tâm tính công chính của Ngài, cũng có biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ là thử thách Đức Chúa Trời và không bao giờ sợ Ngài.) Thái độ của Đức Chúa Trời đối với một người không dựa trên việc người này có sợ Ngài hay không, cũng không dựa trên thái độ nhất thời của người này đối với một sự kiện nào đó. Có một vài thói quen xấu hoặc cách làm vô trách nhiệm mà mọi người biểu hiện và bộc lộ ra trong những chuyện vụn vặt của cuộc sống, Đức Chúa Trời cũng không xem chúng là vấn đề gì quá nghiêm trọng. Chỉ cần ngươi có thể nỗ lực thực hiện bổn phận chính yếu của mình, và chịu trách nhiệm cho việc này là được. Nếu ngươi cảm thấy mình không bao giờ có thể có trách nhiệm với việc quản lý thiết bị này, không thể dốc toàn lực để làm tốt nó, thì chuyện này chứng tỏ điều gì? Một mặt là ngươi không giỏi quản lý; mặt khác là ngươi không quá thích hợp làm công việc này. Nếu ngươi cảm thấy rằng việc ngươi tiếp tục làm công việc này sẽ có ngày gây đại họa, thì tốt hơn hết là nên tiến cử một người khác. Ngươi hãy để người nào thích hợp đảm đương công việc này trong hội thánh đến thay cho ngươi; rồi ngươi hãy đi làm công việc mà ngươi giỏi và cảm thấy hứng thú. Hãy làm bổn phận mà ngươi giỏi và cảm thấy hứng thú với lòng trung thành. Mặt khác, nếu thực sự yêu thích lẽ thật, thực sự muốn đạt đến kính sợ Đức Chúa Trời, lánh khỏi điều ác, sống có tôn nghiêm, không bị người khác ghê tởm mà có thể được họ tôn trọng, thì người ta nên quyết tâm làm tốt mọi việc. Đồng thời, họ cũng nên có ý chí như vậy trước Đức Chúa Trời và nói: Thưa Đức Chúa Trời, nếu con làm không tốt thì xin Ngài hãy sửa dạy con và hãy làm công tác của Ngài. Con người quản con người thì không thể tốt được; mọi người dạy bảo ai đó thì cùng lắm là giúp họ trở thành nhân tài về một phương diện nào đó. Nhưng con đường đi của một người, nhân sinh quan của họ, họ lựa chọn những mục tiêu gì trong cuộc đời và chọn làm người như thế nào, những việc này thì không ai có thể giúp được họ. Chỉ có lời Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời mới có thể thay đổi con người. Lời này được thực hiện như thế nào? Trong những việc này thì bản thân con người cũng không có cách nào, chỉ có thể để Đức Chúa Trời ra tay. Vậy một người phải đáp ứng những điều kiện như thế nào thì Đức Chúa Trời mới ra tay và sẵn lòng ra tay? Đầu tiên, họ phải có quyết tâm và ước muốn, và nói rằng: “Tôi biết mình chưa bao giờ làm tốt chuyện này. Các anh chị em chưa hài lòng, bản thân tôi cũng chưa hài lòng. Nhưng tôi muốn làm tốt chuyện này. Tôi phải làm gì đây? Tôi sẽ đến trước Đức Chúa Trời mà cầu nguyện và để Ngài công tác bên trong tôi”. Nếu muốn Đức Chúa Trời công tác bên trong ngươi, thì điều đầu tiên là ngươi phải có thể chịu đau khổ, và phải có thể tiếp nhận khi Ngài sửa dạy và quở trách ngươi. Trong lòng có sự thuận phục và tiếp nhận là bước khởi đầu để làm tốt bất cứ việc gì. Có thể nói rằng, trước khi mọi người đạt đến được cứu rỗi hoàn toàn thì họ đều có sự hoài nghi về sự công chính và toàn năng của Đức Chúa Trời. Sự khác biệt chính là, con người bại hoại bình thường thì hoài nghi, nhưng họ vẫn có thể thực hiện bổn phận một cách bình thường, có thể mưu cầu lẽ thật và dần dần nhận biết Đức Chúa Trời; ý nguyện chủ quan trong lòng họ là hăng hái và tích cực. Kẻ địch lại Đấng Christ thì hoàn toàn ngược lại, ý nguyện chủ quan của họ không phải là tiếp nhận và thuận phục, không phải là thừa nhận mà là chống đối; họ không tiếp nhận. Vậy con người bại hoại bình thường thì có điểm tốt nào? Từ sâu thẳm nội tâm, họ tiếp nhận và yêu thích những điều tích cực, chỉ là vì họ có tâm tính bại hoại nên có khi họ không kìm được bản thân, làm không tốt, đạt không đến và với không tới nhiều điều. Cho nên trong lòng họ thường tiêu cực và yếu đuối, cảm thấy Đức Chúa Trời không muốn họ nữa, cảm thấy Ngài ghê tởm họ. Cảm giác này có tốt hay không? Có được cảm giác này là một chuyện tốt, điều này cho thấy ngươi còn cơ hội được cứu rỗi; đây cũng là dấu hiệu cho thấy ngươi có thể được cứu rỗi. Nếu ngay cả chút cảm giác này mà ngươi cũng không có, thì hy vọng đạt được lẽ thật và được cứu rỗi của ngươi là rất xa vời. Chính vì ngươi có cảm giác này nên chứng tỏ rằng ngươi vẫn còn lương tâm, tôn nghiêm, nhân cách, và lý tính trong ngươi vẫn còn tồn tại. Nếu ngay cả những điều này mà ngươi cũng không có, thì ngươi thực sự là kẻ địch lại Đấng Christ và là kẻ chẳng tin. Hiện tại, ngươi chỉ có biểu hiện của kẻ chẳng tin, có một chút những gì họ bộc lộ và một chút tâm tính của họ, nhưng ngươi không phải là kẻ chẳng tin. Đức Chúa Trời nhìn nhận rằng ngươi là người tin và đi theo Ngài, cho dù ngươi vẫn còn rất nhiều vấn đề và tật xấu trên con đường tin Ngài, trong việc mưu cầu, trong quan điểm và trong mọi phương diện cuộc sống cá nhân của ngươi. Vậy làm sao để giải quyết những vấn đề này? Dễ giải quyết thôi. Chỉ cần ngươi đáp ứng các điều kiện cơ bản như có lương tâm và lý trí, mưu cầu lẽ thật và yêu thích những điều tích cực, thì những vấn đề này đều có thể được giải quyết, chỉ là vấn đề thời gian mà thôi. Chỉ cần có thể tiếp nhận lẽ thật cũng như sự sửa phạt và sửa dạy đến từ Đức Chúa Trời, thì ngươi đã vượt qua được cửa ải đầu tiên. Cửa ải thứ hai là, khi đọc lời Đức Chúa Trời, nghe thông công và nghe những lời chứng trải nghiệm của các anh chị em, ngươi cần học cách giải quyết tâm tính bại hoại của mình, giải quyết mọi loại trạng thái nảy sinh trong ngươi mỗi khi ngươi gặp chuyện, và cần học cách dùng lời Đức Chúa Trời để giải quyết vấn đề. Ngươi cần thường xuyên đến trước Đức Chúa Trời, nói cho Ngài nghe về tình cảnh và trạng thái của ngươi, cũng như những vấn đề mà ngươi gặp phải. Hãy mở lòng ra mà nói với Ngài, thật lòng tiếp nhận sự tỉa sửa, sửa dạy và sửa phạt của Ngài, thậm chí cả sự tỏ lộ của Ngài về ngươi và thái độ của Ngài đối với ngươi; tấm lòng của ngươi cần luôn rộng mở với Ngài chứ không phải là đóng chặt. Chỉ cần tấm lòng của ngươi rộng mở thì lương tâm và lý trí của ngươi sẽ có tác dụng, lẽ thật sẽ có thể đi vào bên trong ngươi và khiến ngươi nảy sinh sự biến đổi. Những vấn đề này đều có thể được giải quyết chứ không phải là không được, chúng đều không phải là vấn đề gì lớn. Con người thực hiện bổn phận một cách qua loa chiếu lệ cũng là chuyện bình thường, đây là trạng thái thường gặp nhất ở toàn thể nhân loại bại hoại. Một trạng thái là mồm miệng đầy lời dối trá, một trạng thái khác là làm chuyện gì cũng cà lơ phất phơ, qua loa chiếu lệ và không có trách nhiệm, kèm theo trạng thái và tình trạng hồ đồ, đây là trạng thái bình thường của toàn thể nhân loại bại hoại. Những điều này ít nghiêm trọng hơn nhiều so với việc con người chống đối Đức Chúa Trời và từ chối tiếp nhận lẽ thật. Chúng không phải là những gì Đức Chúa Trời nhìn vào nơi con người. Nếu Đức Chúa Trời xét nét chi li đối với mọi người, nếu họ nói một lời gì đó sai thì Ngài không muốn họ nữa; nếu họ từng phạm một sai lầm nhỏ thì Ngài không muốn họ nữa; nếu họ tuổi trẻ ngông cuồng và hành động nông nổi thì Ngài không thích họ nữa; họ là đối tượng bị Đức Chúa Trời vứt bỏ và loại bỏ. Nếu chuyện là như vậy thì sẽ không có một người nào được cứu rỗi. Có người sẽ nói: “Không phải Ngài nói rằng Đức Chúa Trời định tội con người và quy định kết cục của họ thông qua hành vi của họ sao?”. Đó lại là một chuyện khác. Trên con đường mưu cầu lẽ thật, đạt đến biến đổi tâm tính và được cứu rỗi, những trạng thái bình thường này của con người trong mắt của Đức Chúa Trời là những điều thường thấy, phổ thông và bình thường nhất có thể. Đức Chúa Trời còn không nhìn đến chúng. Ngài nhìn những gì? Đức Chúa Trời nhìn xem liệu sự mưu cầu của ngươi có tích cực hay không, xem ngươi có thái độ gì đối với lẽ thật, với những điều tích cực và việc mưu cầu sự biến đổi tâm tính. Ngài xem liệu trong lòng ngươi có ý nguyện như vậy không và liệu ngươi có vươn lên hay không. Khi Đức Chúa Trời thấy ngươi có những điều này, thấy ngươi làm chuyện sai thì lương tâm của ngươi có sự quở trách, thấy ngươi biết căm ghét chuyện này, biết đến trước Đức Chúa Trời mà cầu nguyện, biết nhận tội và hối cải trước Ngài, thì Ngài sẽ phán rằng ngươi có hy vọng và sẽ không bị loại bỏ. Ngươi có cho rằng tâm tính công chính của Đức Chúa Trời, lòng thương xót và từ ái của Ngài đều là những lời nói suông không? Chính vì Đức Chúa Trời có thực chất như vậy nên Ngài mới có thái độ đối với mọi loại người, thái độ này là thực tế nhất và không sáo rỗng chút nào.

Thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ mà chúng ta nói bấy lâu nay là nói cho tất cả mọi người cùng nghe, một mặt là để mọi người hiểu rõ và phân định kẻ địch lại Đấng Christ, có thể xác định tính chất của kẻ địch lại Đấng Christ và vứt bỏ họ; mặt khác cũng là để tất cả mọi người biết rằng mỗi người đều có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ giống như kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng chỉ có kẻ địch lại Đấng Christ đích thực mới là đối tượng bị loại bỏ và vứt bỏ, còn người bình thường có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ đều là đối tượng được Đức Chúa Trời cứu rỗi chứ không phải là đối tượng bị loại bỏ. Thông công với mọi người về thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ và mọi phương diện tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ không phải là muốn lên án mọi người, mà là muốn cứu rỗi mọi người, cho mọi người con đường, khiến mọi người thấy rõ rằng bản thân rốt cuộc có những tâm tính bại hoại nào, rằng Đức Chúa Trời rốt cuộc muốn nói về điều gì khi Ngài phán rằng nhân loại là kẻ thù của Ngài, và tại sao Ngài lại phán như vậy. Rốt cuộc thì con người có những tâm tính bại hoại nào, bộc lộ sự chống đối và phản nghịch nào khiến cho Đức Chúa Trời phán lời và định tội như vậy. Chính vì Đức Chúa Trời muốn cứu rỗi con người, vì Ngài không vứt bỏ nhân loại, những người đi theo Ngài hay những người được Ngài tuyển chọn, nên Ngài mới không nề hà mà phán và công tác như vậy. Việc Đức Chúa Trời phán và công tác như vậy không hề đơn thuần là để mọi người hiểu Ngài đáng mến đến nhường nào, hiểu Ngài tận tình khuyên bảo mọi người và nỗ lực biết bao nhiêu. Hiểu những điều này thì có ích gì? Khi hiểu những điều này, trong lòng mọi người chẳng qua là có chút biết ơn Đức Chúa Trời, chứ tâm tính bại hoại thì chưa được giải quyết một chút nào. Đức Chúa Trời tận tình khuyên bảo như vậy là để nhân loại nhìn thấy rằng Ngài đã nỗ lực và quyết tâm cứu rỗi con người, Ngài không nói đùa với con người; Đức Chúa Trời muốn cứu rỗi nhân loại và xác định muốn làm như vậy. Chuyện này được nhìn thấy như thế nào? Không có phương diện lẽ thật nào mà Đức Chúa Trời chỉ phán từ một phía hay từ một góc độ, Ngài cũng không dùng chỉ một loại phương thức mà phán, thay vào đó, Ngài đứng từ những góc độ khác nhau, dùng những phương thức và ngôn ngữ khác nhau và ở những mức độ khác nhau mà phán cho mọi người, khiến mọi người nhận biết tâm tính bại hoại của họ và nhận biết bản thân. Từ đó, mọi người hiểu phương hướng mà mình nên mưu cầu và dạng con đường mà mình nên đi. Ngài làm như vậy để mọi người vứt bỏ và thay đổi tâm tính bại hoại của Sa-tan, buông bỏ những triết lý xử thế, cách sinh tồn cũng như phương thức và phương pháp sống mà Sa-tan đã làm bại hoại con người, để mọi người sống theo những phương thức và phương pháp, phương hướng và mục tiêu mà Đức Chúa Trời đã chỉ rõ và phán cho họ. Đức Chúa Trời làm hết thảy những chuyện này không phải để mọi người tin, để mọi người nhìn thấy Ngài lao tâm khổ tứ hay thấy rằng phải rất khó khăn thì Ngài mới làm được như vậy. Ngươi không cần phải biết những việc này. Ngươi chỉ cần theo những lời mà Đức Chúa Trời phán mà tìm kiếm những gì mà ngươi nên thực hành, hiểu lẽ thật và tâm ý của Đức Chúa Trời. Hãy bước vào thực tế lẽ thật, sống theo các nguyên tắc lẽ thật, làm người và làm việc theo các nguyên tắc lẽ thật, hoàn thành những gì mà Đức Chúa Trời giao phó để đạt đến được cứu rỗi. Như vậy thì Đức Chúa Trời sẽ hài lòng, chuyện cứu rỗi con người cũng đã hoàn toàn đại công cáo thành và có lợi cho mọi người. Về việc có những lúc mọi người khi nói vẫn còn nói quá nhiều đạo lý, hành động quá nông cạn, luôn qua loa chiếu lệ, bẩn tính một cách nghiêm trọng, nhất là ở những người trẻ tuổi, họ không tuân thủ tốt theo quy củ, đôi khi thích ngủ nướng, có một số thói quen sống có phần không hợp lý và không đem lại sự xây dựng cho người khác. Những chuyện này thì đừng cưỡng cầu, hãy cứ từ từ. Chỉ cần ngươi sẵn lòng mưu cầu lẽ thật, có thể dốc sức vào lời Đức Chúa Trời, thường xuyên đến trước Đức Chúa Trời và mở lòng với Ngài, thì Ngài sẽ công tác. Không ai có thể thay đổi người khác bằng sức lực hay cách làm của con người, kể cả cha mẹ của ngươi cũng không thể thay đổi được ngươi.

Việc ngươi có thể đến được nhà Đức Chúa Trời hôm nay là do Đức Chúa Trời làm; trong thời đại này và giữa những xu hướng tà ác này mà ngươi vẫn có thể vững vàng ở đây nghe giảng đạo, thực hiện bổn phận một cách không công, đây là việc mà Đức Chúa Trời làm. Tại sao Đức Chúa Trời làm như vậy? Đức Chúa Trời nhìn trúng gì ở ngươi? Rằng ngươi có chút tinh thần chính nghĩa và có lương tâm, rằng ngươi chán ghét những xu hướng tà ác và thích những điều tích cực; rằng ngươi cũng hy vọng vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ đến, hy vọng Đấng Christ và lẽ thật nắm quyền. Ngươi có được những ước muốn này, và Đức Chúa Trời nhìn trúng những việc này của ngươi nên mới đưa ngươi về nhà của Ngài. Ngươi cho rằng Đức Chúa Trời không nhìn thấy những thói hư tật xấu đó của ngươi hay sao? Đức Chúa Trời thấy hết những tật xấu đó của ngươi, Ngài biết tất cả. Nếu Ngài biết thì tại sao lại không quản? Những chuyện này nhiều lần khiến mọi người cảm thấy mâu thuẫn trong lòng. Họ nói rằng: “Đức Chúa Trời có cứu rỗi những người như tôi không? Người như tôi có thể đạt đến được cứu rỗi không? Tôi tà ác, bại hoại, không chịu thuận theo sự sửa dạy và còn phản nghịch như vậy, tôi chống đối và hoài nghi Đức Chúa Trời. Làm sao mà Đức Chúa Trời còn có thể chọn tôi chứ?”. Ngươi sốt ruột gì chứ? Chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể cứu rỗi ngươi, ngươi phải tin rằng Ngài có thể làm được. Chỉ cần ngươi nghe lời Đức Chúa Trời, tiếp nhận và thực hành lời Đức Chúa Trời là được, đừng mắc kẹt trong những chuyện này, cũng đừng luôn vì chúng mà tiêu cực. Không có ai bắt yếu điểm của ngươi, cũng không có ai nắm thóp ngươi. Đức Chúa Trời không nhìn vào những điều này. Nếu ngươi bị quấy nhiễu trong việc mưu cầu con đường đúng đắn và mưu cầu lẽ thật bởi những thói hư tật xấu hay sự bẩn tính mà những vướng mắc vụn vặt trong cuộc sống của ngươi gây ra, thì đây chẳng phải là một sự tổn thất hay sao? Vậy chẳng phải là không đáng hay sao? (Thưa, phải.) Hiện tại có không ít người đang mắc kẹt trong trạng thái như vậy. Có người nói rằng tính cách của họ quá hấp tấp, làm chuyện gì cũng bộp chộp và không thích học tập. Họ cũng có những thói quen xấu, trời sáng rồi lại không thích dậy, trời tối rồi lại không thích ngủ, lại còn thích chơi trò chơi điện tử; có khi họ thích nói chuyện phiếm và có khi thì thích kể chuyện cười. Họ hỏi: Đức Chúa Trời có thể cứu rỗi tôi không? Chẳng phải vấn đề là ngươi có quá nhiều quan niệm và tưởng tượng về bản thân sao? Tại sao ngươi không tìm kiếm một chút chứ? Quan điểm của Đức Chúa Trời rốt cuộc là gì và lời Ngài rốt cuộc là phán những gì? Trong lời Đức Chúa Trời nói những chuyện này là vấn đề hay sao? Một số người nói rằng họ thích ăn diện và luôn phải tự kiềm chế. Một số khác thì nói rằng họ thích ăn thịt và ham ăn vô độ. Đây đều là những vấn đề nhỏ. Những tật xấu, tính cách hay những thói quen sinh hoạt này cùng lắm là những khuyết điểm trong nhân tính, chứ không được coi là tâm tính bại hoại. Điều mọi người thực sự cần giải quyết là tâm tính bại hoại, đừng có lo cái này mà mất cái kia. Khi ngươi phát hiện mình có tâm tính bại hoại, ngươi bắt đầu chú trọng phản tỉnh và phân định về tâm tính bại hoại, nỗ lực vào đó, ngươi bắt đầu căm ghét tâm tính bại hoại của bản thân, những tật xấu nhỏ này của ngươi sẽ dần dần thay đổi và không còn là vấn đề nữa. Có một vài người trẻ tuổi ham chơi, miễn là đã làm tốt chức vụ công tác của mình thì vui chơi một lúc cũng được. Một số phụ nữ trẻ có tính thích làm đẹp, ăn diện và trang điểm. Chuyện này cũng không sao, miễn là chuyện không đi quá xa và họ không ăn mặc quái dị hay trang điểm cầu kỳ thì đều được cả, không ai hạn chế họ và những chuyện này đều không phải là vấn đề. Những thói quen trong cuộc sống, những yêu cầu về chất lượng cuộc sống và một vài vấn đề nhỏ về tính cách – những điều này đều không thể khiến ngươi chống đối Đức Chúa Trời hay làm trái với lẽ thật. Điều thực sự khiến ngươi chống đối Đức Chúa Trời, ngăn cản ngươi đến trước Ngài và khiến ngươi phản nghịch Ngài, chính là tâm tính bại hoại của ngươi. Khi mọi người có thể phát hiện, nhận biết, căm ghét tâm tính bại hoại của chính mình, và khi ngươi có được ước muốn chủ quan để thực hành theo các nguyên tắc lẽ thật, thì tất cả những tật xấu nhỏ này đều có thể được giải quyết. Khi tâm tính bại hoại của ngươi đã được giải quyết – vấn đề lớn nhất về sự chống đối Đức Chúa Trời của ngươi cũng đã được giải quyết – liệu những tật xấu nhỏ này của ngươi có còn được coi là vấn đề không? Đến lúc đó, những chuyện nhỏ như cách ngươi làm người, cách ngươi sống, ngươi ăn gì, uống gì, nghỉ ngơi như thế nào, thực hiện bổn phận và sống chung với những người khác ra sao sẽ từng chút từng chút đều có nguyên tắc. Phải đến lúc đó ngươi mới phát hiện rằng thì ra việc giải quyết tâm tính bại hoại chính là việc đại sự của đời người, rằng một khi tâm tính bại hoại được giải quyết thì hết thảy mọi vấn đề cũng được giải quyết. Khi ngươi đã giải quyết được vấn đề phản nghịch Đức Chúa Trời, ngươi mới sống có hình tượng con người và có tôn nghiêm. Hiện tại có một số tật xấu nhỏ mà ngươi không phạm phải nữa, mọi người có thể khen ngợi ngươi, nói rằng ngươi là một người trẻ tốt, rằng ngươi thật lòng tin Đức Chúa Trời và giống một người tin Đức Chúa Trời. Nhưng nếu Đức Chúa Trời nói rằng ngươi có thể vẫn phản nghịch Ngài, thì hành vi bề ngoài có tốt đẹp cũng vô ích. Vấn đề căn bản vẫn chưa được giải quyết, tâm tính bại hoại vẫn chưa được giải quyết, và ngươi vẫn có thể phản nghịch Đức Chúa Trời, vậy thì ngươi vẫn còn cách rất xa việc được cứu rỗi! Ngươi chỉ có những hành vi tốt thì có ích gì? Vậy chẳng phải là tự lừa gạt mình sao?

Hiện tại thì vấn đề cấp bách mà ngươi cần phải giải quyết là gì? (Thưa, vấn đề giải quyết tâm tính bại hoại.) Có một vài người nói rằng: “Tôi thích mặc quần áo sặc sỡ, nhưng nhà Đức Chúa Trời không thích chuyện này, nên tôi sẽ chống lại chúng”. Ngươi không cần chống lại, muốn mặc như vậy thì mặc. Một số khác nói rằng: “Tôi thích đánh phấn và trang điểm, mỗi ngày đều trông thật xinh đẹp để gặp mọi người – vậy thì thật tốt!”. Miễn là ngươi có thời gian thì không sao cả. Có người lại nói: “Tôi chỉ thích ăn đồ ăn ngon, tôi thích đồ cay và đồ chua”. Chỉ cần ngươi có điều kiện, cơ hội và thời gian rảnh, thì ngươi đều có thể được thỏa mãn. Ngay cả khi ngươi không được thỏa mãn về những thứ này, kiềm chế và chống lại chúng, thì tâm tính bại hoại của ngươi cũng sẽ không được giải quyết. Ngươi kiềm chế được thì sẽ làm sao? Xác thịt của ngươi sẽ phải chịu đựng rất nhiều đau khổ, nhưng ngươi vẫn cảm thấy rất ấm ức trong lòng, vậy thì chuyện này mang tới cho ngươi thêm một hậu quả tiêu cực gì? Ngươi cảm thấy rằng ngươi đã chịu đau khổ rất nhiều vì Đức Chúa Trời, rằng ngươi đã đạt được lẽ thật nhưng kỳ thực ngươi không có thứ gì cả, cũng chẳng là gì cả. Ngươi có thể ăn mặc nhã nhặn, đoan trang, đúng mực giống như một anh chị em và cũng có quy củ, nhưng nếu bảo ngươi thực hiện bổn phận, ngay cả một nguyên tắc lẽ thật mà ngươi cũng tìm không ra, thậm chí còn có thể gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của hội thánh, thì vấn đề căn bản của ngươi đã được giải quyết chưa? (Thưa, chưa.) Cho nên, bất kể nhìn từ góc độ nào, hiểu lời Đức Chúa Trời, hiểu lẽ thật, bước vào thực tế lẽ thật và giải quyết tâm tính bại hoại, đây mới là những điều căn bản. Đừng phí sức vào một vài vấn đề nhỏ nhặt và những hành vi bề ngoài, dây dưa không dứt, bản thân luôn cảm thấy áy náy và mang nợ trong lòng, luôn giải quyết những chuyện này như thể chúng là đại sự. Kết quả là tâm tính bại hoại sẽ mãi mãi không được giải quyết. Nếu ngay cả chính mình là loại người gì, hoặc có loại tâm tính bại hoại nào mà ngươi đều không biết, một chút hiểu biết về chúng cũng không có, thì chẳng phải là làm chậm trễ mọi chuyện hay sao? Đợi khi ngươi nhận biết được thực chất bại hoại của mình, thì những vấn đề nhỏ này sẽ không còn là vấn đề nữa. Theo lẽ tự nhiên, khi ngươi hiểu lẽ thật, bước vào thực tế lẽ thật và có thể làm theo các nguyên tắc lẽ thật, thì những vấn đề nhỏ này dần dần sẽ không còn nữa. Cũng giống như với những người có tính cách hấp tấp hoặc là chậm chạp, hay nói nhiều hoặc là ít nói, đây đều không phải là vấn đề mà là vấn đề về tính cách. Một số người ăn nói rõ ràng, còn một số khác thì không; một số người to gan hơn, dám nói trước mặt nhiều người, còn một số khác thì nhát gan hơn một chút và không dám nói lời nào khi có nhiều người; một số người có tính cách hướng ngoại, còn một số khác có tính cách hướng nội. Những điều này không phải là vấn đề. Vấn đề là gì? Tâm tính chống đối Đức Chúa Trời của kẻ địch lại Đấng Christ, đây là vấn đề lớn nhất, là căn nguyên của sự bại hoại của hết thảy mọi người. Nếu ngươi giải quyết được vấn đề về tâm tính bại hoại thì những vấn đề khác đều không còn là vấn đề nữa.

Còn câu hỏi nào nữa không? (Thưa Đức Chúa Trời, con có một câu hỏi, chính là trong quá trình mưu cầu lẽ thật, mặc dù con có đời sống thuộc linh bình thường, nhưng lòng yêu thích và mưu cầu lẽ thật của con lại không lớn lắm. Khi con cảm thấy trạng thái của mình không ổn thì con sẽ chăm chỉ mưu cầu được hai ngày, nhưng sau hai ngày này thì bên trong con lại chùng xuống. Trạng thái này cứ lặp đi lặp lại, bản thân con cũng nhận biết rằng đây là tâm tính chán ghét lẽ thật, nhưng con vẫn không thể giải quyết được căn nguyên của nó.) Không có cách làm nào khác – lối vào sự sống của con người là như vậy. Hiện tại nếu ngươi luôn muốn giải quyết vấn đề này, thì ngươi đang phạm phải một sai lầm. Chẳng hạn như, một số người phụ nữ khi tìm chồng đều có tiêu chuẩn rằng, nếu chỉ có ngoại hình trung bình thì cũng không sao cả, nhưng người đó nhất định phải biết lãng mạn; người đó phải nhớ thời gian và địa điểm họ gặp nhau lần đầu, nhớ ngày sinh nhật của vợ, nhớ ngày kỷ niệm kết hôn, v.v. – mỗi một ngày này đều phải ghi nhớ; người đó còn phải thường hay nói: “Anh yêu em, em yêu!” và thường hay mua quà cho vợ. Người vợ sẽ kiểm tra người chồng: “Ngày đầu tiên chúng ta hẹn hò là ngày nào? Khi nào là ngày lễ tình nhân?”. Cứ như vậy, những người phụ nữ này thường tìm kiếm sự lãng mạn và kích thích; nếu cuộc sống trở nên nhạt nhẽo một chút thì họ sẽ không bằng lòng và sẽ oán trách chồng mình: “Nhìn anh đi, đồ quê mùa không biết lãng mạn. Sống với anh thật không có ý nghĩa! Cả đời này của tôi bị hủy hoại trong tay của anh!”. Có phải rất nhiều người phụ nữ phạm phải tật xấu này không? Vừa nghe nói rằng chồng của ai đó lãng mạn, biết dỗ dành phụ nữ, cưng chiều vợ như công chúa, thì họ sẽ vô cùng hâm mộ, chỉ mong có thể đoạt lấy chồng của người đó. Đơn giản là họ không muốn sống một cuộc sống tầm thường và bình thường. Ngươi có phạm phải tật xấu này không? (Thưa, có.) Khi Đức Chúa Trời thực hiện công tác và cứu rỗi con người, thì không có nhiều đoạn gay cấn, kích thích như vậy, và Ngài sẽ không tạo ra nhiều sự kinh ngạc cho ngươi, nói cách khác là nhạt nhẽo và bình thường, đây gọi là thực tế. Mưu cầu lẽ thật không cần đến cảm giác, chỉ cần trong lòng có mưu cầu, sau một thời gian thì chỉ cần kiểm điểm xem con đường mình đi có lệch hướng hay không, khi thực hiện bổn phận có bất kỳ thiếu sót hoặc tổn thất nào do sai lầm của mình gây ra hay không. Ngươi thông công về việc liệu trong thời gian này các anh chị em có bất kỳ kiến thức hoặc nhận thức mới nào về việc thực hiện bổn phận mà bản thân ngươi còn thiếu; thông công về việc khi ngươi đọc lời Đức Chúa Trời thì có sự lĩnh hội lệch lạc nào hay không, và trong đó có những điều gì ngươi với không tới, hoặc chưa trải nghiệm đến hoặc đã bỏ qua hay không, v.v. – miễn là hết thảy mọi con đường, mục tiêu và phương hướng đều bình thường và đúng đắn, là được rồi. Chỉ cần phương hướng chung đúng là được rồi, đừng tìm kiếm sự kích thích hay kinh ngạc, sẽ không có ai làm ngươi kinh ngạc đâu. Tin Đức Chúa Trời và mưu cầu lẽ thật cũng giống như cách sống của những người bình thường. Phần lớn thời gian chính là bình đạm, bởi vì ngươi sống trong thế giới này, nơi không có gì là siêu nhiên và không có gì thoát ly cuộc sống thực tế cả, chính là bình đạm như vậy. Nhưng có một sự khác biệt giữa cuộc sống bình đạm này và cuộc sống của những người không tin: trong khi ngươi tin Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận thì ngươi đang không ngừng phát hiện về tâm tính bại hoại của mình, không ngừng sửa đổi, thay đổi mối quan hệ với Đức Chúa Trời, không ngừng phát hiện những lẽ thật mà ngươi không hiểu, nhận biết và tiếp nhận những lẽ thật mà ngươi không biết hoặc không hiểu này. Đây chính là sự khác biệt. Sự khác biệt này đã rất lớn rồi, các ngươi còn yêu cầu gì nữa? Chuyện phát sinh trong nhà Đức Chúa Trời, trong hội thánh và xung quanh ngươi vẫn còn ít hay sao? Những chuyện đã phát sinh từ khi bắt đầu công tác của Đức Chúa Trời cho đến bây giờ là đủ cho con người đếm rồi. Ngày tháng trôi qua thật nhanh, loáng một cái là mười năm, hai mươi năm đã trôi qua, loáng một cái nữa thì ba mươi, năm mươi năm cũng trôi qua. Một đời người cũng xấp xỉ bấy nhiêu, còn tìm kích thích gì nữa chứ? Những chuyện này đã đủ kích thích rồi. Tất cả những sự kiện xảy ra xung quanh ngươi đều cho phép ngươi phát hiện những thứ khác biệt và phát hiện lẽ thật, đều có thể gây kinh ngạc cho ngươi, như vậy đâu phải là bình đạm, đúng không? (Thưa, đúng.) Mưu cầu lẽ thật không phải là tìm kiếm sự kích thích. Con người sống với nhân tính bình thường trong thế giới vật chất này là như vậy, đừng tìm kiếm sự kích thích; tìm kiếm sự kích thích và tìm kiếm cảm giác là điều mà những người ăn no rửng mỡ thường làm. Khi thực hiện bổn phận và mưu cầu lẽ thật, mọi người đều có những bài học mới để học mỗi ngày. Có một vài người nói rằng: “Vậy tại sao tôi không học được gì cả?”. Có thể là tiến độ của ngươi đang chậm hơn một chút; nếu mỗi tháng ngươi đều có những điều để học thì vậy là được rồi. Chỉ cần ngươi đang tiến bộ và mưu cầu lẽ thật, thì ngươi sẽ có thu hoạch. Thông công như vậy có giải quyết được vấn đề không? (Thưa, có.) Giải quyết như thế nào? Những câu nào đã giải quyết cho ngươi? (Thưa, con biết quan điểm mưu cầu của con trong việc tin Đức Chúa Trời là không thực tế, không phải là cách mưu cầu thiết thực. Con luôn muốn mưu cầu sự kích thích, luôn muốn mưu cầu nắm bắt được cảm giác, và dựa vào quan niệm và tưởng tượng của mình để đối đãi với Đức Chúa Trời, duy trì mối quan hệ tôn kính nhưng không gần gũi với Ngài, nhưng con lại xem nhẹ chuyện trong quá trình bước vào sự sống, con người cũng sẽ yếu đuối, đồng thời cũng sẽ trưởng thành và sẽ phải đối mặt với đủ loại hoàn cảnh. Chuyện này là bình thường.) Ngươi lĩnh hội như vậy là đúng rồi. Khi không có hoàn cảnh nào xảy ra, con người nên thực hiện bổn phận như thế nào thì thực hiện bổn phận như thế ấy và nên mưu cầu như thế nào thì mưu cầu như thế ấy. Đừng tìm kiếm sự kích thích hay cảm giác về mọi sự, đừng quá nhạy cảm và nói, “Tại sao hôm nay tôi có tâm trạng không tốt? Ôi, mối quan hệ của tôi với Đức Chúa Trời xa cách quá, tôi sẽ nhanh chóng cầu nguyện!”. Không cần phải quá nhạy cảm như vậy. Đức Chúa Trời không quan tâm, Ngài không chấp nhặt đến những vấn đề vụn vặt đó của ngươi! Ngươi nói rằng: “Nhiều ngày rồi, tôi chưa cầu nguyện, nhưng tôi thường tìm kiếm Đức Chúa Trời trong lòng khi hành động và tôi gìn giữ một tấm lòng kính sợ Đức Chúa Trời”. Như vậy thì không có vấn đề gì cả. Có một vài người nói rằng: “Ôi, tôi quá bận rộn thực hiện bổn phận đến nỗi nhiều ngày rồi chưa đọc lời Đức Chúa Trời”. Ngươi đã không trải qua quá trình này và xem nhẹ nó, nhưng trong quá trình thực hiện bổn phận, ngươi phát hiện ra nhiều vấn đề, và còn bộc lộ một vài tâm tính bại hoại, ngươi đã nghe vài người khác thông công trong suốt thời gian đó, bản thân cũng được xây dựng rất nhiều. Như vậy không phải là thu hoạch thực tế sao? Chẳng phải ngươi đọc lời Đức Chúa Trời để hiểu lẽ thật và thu hoạch được lẽ thật sao? Việc yêu cầu ngươi làm như vậy theo một phương thức hoặc hình thức nhất định có ích lợi gì? Được rồi, hôm nay chúng ta chỉ thông công đến đây, tạm biệt! (Cảm tạ Đức Chúa Trời và tạm biệt Ngài!)

Ngày 30 tháng 5 năm 2020