Câu trả lời: Trong tôn giáo, tất cả những ai tin vào Chúa đều nghĩ rằng mọi lời và công tác của Đức Chúa Trời đều nằm trong Kinh Thánh. Sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh là trọn vẹn rồi, và không có lời và công tác của Đức Chúa Trời ngoài Kinh Thánh. Niềm tin vào Chúa phải dựa trên Kinh Thánh và bám chặt vào Kinh Thánh. Miễn là không lìa xa Kinh Thánh, thì khi Chúa đến, chúng ta sẽ được cất lên vương quốc thiên đàng. Quan điểm như thế có lẽ phù hợp với quan niệm và tưởng tượng của mọi người, nhưng nó có dựa trên lời của Đức Chúa Jêsus không? Mọi người có bảo đảm nó phù hợp với lẽ thật không? Đức Chúa Jêsus chưa hề nói rằng công tác và lời của Đức Chúa Trời đều được ghi lại hết trong Kinh Thánh, cũng không nói là không có lời và công tác của Đức Chúa Trời ngoài Kinh Thánh. Đúng là thế. Những người hiểu Kinh Thánh đều biết rằng Kinh Thánh được con người tổng hợp lại nhiều năm sau công tác của Đức Chúa Trời. Công tác của Đức Chúa Trời có trước, rồi mới có Kinh Thánh. Nói cách khác, mỗi lần Đức Chúa Trời hoàn tất một giai đoạn công tác, những người đã trải nghiệm công tác của Đức Chúa Trời sẽ ghi lại lời và công tác của Ngài từ thời đó, và những bản ghi chép đó được người ta biên soạn lại thành Kinh Thánh. Khi nghĩ về chuyện này, công tác Đức Chúa Trời chưa được thực hiện sao có thể được biên soạn trước vào Kinh Thánh được chứ? Công tác phán xét vào thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời, càng không thể được ghi trước trong Kinh Thánh. Tân Ước và Cựu Ước là một phần của Kinh Thánh trong gần 2.000 năm. Đức Chúa Trời Toàn Năng chỉ mới bắt đầu công tác phán xét vào thời kỳ sau rốt của Ngài. Do đó, lời và công tác của Đức Chúa Trời trong thời kỳ sau rốt không thể nào được ghi lại trong Kinh Thánh từ hàng ngàn năm trước. Chẳng phải sự thật là thế sao? Trong thời kỳ sau rốt, Đức Chúa Trời Toàn Năng đã thực hiện công tác phán xét khởi từ nhà Đức Chúa Trời, bày tỏ hàng triệu lời. Những lời này đều là lẽ thật làm tinh sạch và cứu rỗi nhân loại, và là con đường sự sống đời đời được Đấng Christ của thời kỳ sau rốt đem đến. Chúng đã được biên soạn vào Kinh Thánh của Thời đại Vương quốc. Đây là quyển sách “Lời xuất hiện trong xác thịt”. Dù những lẽ thật được Đức Chúa Trời Toàn Năng bày tỏ không được ghi chép trước trong Kinh Thánh, nhưng chúng đã ứng nghiệm trọn vẹn những lời tiên tri của Đức Chúa Jêsus. “Ta còn có nhiều chuyện nói với các ngươi nữa; nhưng bây giờ những điều đó cao quá sức các ngươi. Lúc nào Thần lẽ thật sẽ đến, thì Ngài dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật…” (Giăng 16:12-13). “Ai có tai, hãy nghe lời Ðức Thánh Linh phán cùng các Hội thánh” (Khải Huyền 2:17). Lẽ thật được Đức Chúa Trời Toàn Năng bày tỏ đã chứng nhận trọn vẹn rằng Đức Chúa Trời Toàn Năng là hiện thân của Thần lẽ thật. Ngài là Đức Chúa Trời nhập thể. Mọi lời Đức Chúa Trời Toàn Năng bày tỏ là sự bày tỏ của Thần lẽ thật trong thời kỳ sau rốt, là lời Đức Thánh Linh phán cùng các hội thánh. Chúng ta dám nói rằng đây không phải là lời của Đức Chúa Trời sao? Chúng ta vẫn dám phủ nhận điều này sao? Nếu thấy được hiện thực Đức Chúa Trời phán và công tác trong thời kỳ sau rốt, chúng ta vẫn còn nói rằng mọi lời của Đức Chúa Trời đều được ghi lại trong Kinh Thánh, và không có lời và công tác của Đức Chúa Trời ngoài Kinh Thánh sao? Chúng ta không hiểu được nội tình hình thành Kinh Thánh. Chúng ta không biết sự thật rằng Kinh Thánh chỉ được tạo nên sau khi Đức Chúa Trời hoàn thành mỗi giai đoạn công tác của Ngài, thế mà chúng ta độc đoán kết luận và khẳng định rằng không có lời và công tác của Đức Chúa Trời ngoài Kinh Thánh. Chẳng phải chúng ta rất độc đoán và vô lý sao? Nếu chúng ta không hiểu cách thức Kinh Thánh được hình thành và nội tình của nó, thì rất dễ chệch khỏi con đường tin Đức Chúa Trời. Thật vậy, trong hai giai đoạn công tác của Đức Chúa Trời trong Thời đại Luật pháp và Thời đại Ân điển, mọi lời được Đức Chúa Trời bày tỏ đâu được ghi lại hết trong Kinh Thánh. Ví dụ như, trong Thời đại Luật pháp, có một số lời tiên tri của một vài nhà tiên tri không được ghi lại trong Kinh Thánh. Một vài lời tiên tri của tiên tri E-xơ-ra không được ghi lại trong Kinh Thánh. Rồi trong Thời đại Ân điển, Đức Chúa Jêsus còn phán nhiều lời hơn nữa. Nhưng những lời được ghi lại trong Kinh Thánh thì rất hạn chế. Cứ nghĩ đi. Đức Chúa Jêsus rao giảng trên địa cầu suốt ba năm rưỡi. Mỗi ngày, Ngài sẽ phán bao nhiêu lời đây? Mỗi bài giảng, Ngài sẽ phán bao nhiêu lời đây? Đức Chúa Jêsus đã giảng quá nhiều bài và nói quá nhiều lời trong ba năm rưỡi đó. Không thể nào có ai thống kê được hết. Cũng như Sứ đồ Giăng đã nói: “Lại còn nhiều việc nữa mà Đức Chúa Jêsus đã làm; ví bằng người ta cứ từng việc mà chép hết, thì ta tưởng rằng cả thế gian không thể chứa hết các sách người ta chép vậy” (Giăng 21:25). Giờ hãy xem bốn sách Phúc âm trong Tân Ước đi. Những lời của Đức Chúa Jêsus được ghi lại trong đó rất hạn chế! Nó chỉ là bề nổi! Nếu như trong ba năm rưỡi mà Đức Chúa Jêsus chỉ nói vài lời như trong bốn Phúc âm, thì làm sao Ngài có thể chinh phục những người theo Ngài vào thời đó? Làm sao công tác của Đức Chúa Jêsus làm chấn động toàn cõi Giu-đêa? Do đó, chắc chắn lời của Đức Chúa Trời được ghi lại trong Kinh Thánh chỉ chứa một phần rất hạn chế, và chắc chắn không phải là toàn bộ lời mà Đức Chúa Trời đã phán khi công tác. Đây là sự thật không ai có thể chối bỏ! Chúng ta đều biết Đức Chúa Trời là Chúa tạo vật, là nguồn sống của nhân loại, là suối nguồn nước trường sinh không bao giờ cạn. Sự phong phú của Ngài là vô hạn để bồi dưỡng và luôn sẵn dùng, còn Kinh Thánh đơn thuần là bản ghi lại hai giai đoạn đầu tiên trong công tác của Đức Chúa Trời. Số lượng lời Đức Chúa Trời được ghi lại thật quá sức hạn chế. Chỉ là giọt nước giữa biển khơi mênh mông của sinh mệnh Đức Chúa Trời. Làm sao chúng ta có thể giới hạn công tác và lời của Đức Chúa Trời chỉ trong Kinh Thánh chứ? Như thể Đức Chúa Trời chỉ có thể phán những lời giới hạn trong Kinh Thánh. Chẳng phải như thế là xem thường và phạm thượng Đức Chúa Trời sao? Do đó, quy định mọi công tác và lời của Đức Chúa Trời vào trong Kinh Thánh, và nghĩ rằng không có lời và công tác của Đức Chúa Trời ngoài Kinh Thánh đúng là một sai lầm lớn!

Hãy đọc tiếp vài đoạn lời của Đức Chúa Trời Toàn Năng, và chúng ta sẽ còn thấy rõ hơn khía cạnh này của lẽ thật. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Những điều được ghi lại trong Kinh Thánh thì hữu hạn; chúng không thể đại diện cho toàn bộ công tác của Đức Chúa Trời. Bốn Sách Phúc Âm có tổng cộng ít hơn một trăm chương trong đó ghi lại số lượng hữu hạn các sự kiện, như Jêsus rủa cây vả, ba lần chối Chúa của Phi-e-rơ, Jêsus xuất hiện trước các môn đồ sau khi bị đóng đinh trên thập tự giá và phục sinh, dạy về việc kiêng ăn, dạy về cầu nguyện, dạy về ly dị, sự ra đời và gia phả của Jêsus, sự bổ nhiệm các môn đệ của Jêsus, v.v. Tuy nhiên, con người xem chúng như báu vật, thậm chí đối chiếu công tác của ngày nay với chúng. Họ thậm chí còn tin rằng toàn bộ công tác Jêsus đã làm trong cuộc đời Ngài chỉ có bấy nhiêu thôi, như thể Đức Chúa Trời chỉ có khả năng làm bấy nhiêu việc này và không làm được gì hơn. Điều này chẳng phải là ngớ ngẩn sao?” (Lẽ mầu nhiệm của sự nhập thể (1), Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời).

“Rốt cuộc, Đức Chúa Trời hay Kinh Thánh vĩ đại hơn? Tại sao công tác của Đức Chúa Trời phải dựa theo Kinh Thánh? Lẽ nào Đức Chúa Trời không có quyền vượt qua Kinh Thánh sao? Đức Chúa Trời không thể rời khỏi Kinh Thánh và làm công tác khác ư? Tại sao Jêsus và các môn đồ của Ngài đã không giữ ngày Sa-bát? Nếu Ngài phải thực hành theo ngày Sa-bát và dựa theo các điều răn của Cựu Ước, thì tại sao Jêsus đã không giữ ngày Sa-bát sau khi Ngài đến, mà thay vào đó lại rửa chân, trùm đầu, bẻ bánh, và uống rượu? Chẳng phải tất cả những điều này đều không có trong các điều răn của Cựu Ước sao? Nếu Jêsus tôn vinh Cựu Ước, tại sao Ngài lại phá vỡ những giáo lý này? Ngươi nên biết Đức Chúa Trời hay Kinh Thánh đến trước! Là Chúa của ngày Sa-bát, chẳng phải Ngài cũng có thể là Chúa của Kinh Thánh sao?” (Xét về Kinh Thánh (1), Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời).

“Sự thật Ta muốn giải thích ở đây là điều này: Đức Chúa Trời là gì và có gì mãi mãi vô tận và vô hạn. Đức Chúa Trời là nguồn của sự sống và vạn vật; Ngài không thể được thấu hiểu bởi bất cứ tạo vật nào. Cuối cùng, Ta muốn tiếp tục nhắc với mọi người: Đừng bao giờ phân định Đức Chúa Trời trong sách vở, trong lời, hay trong những lời phán trước kia của Ngài nữa. Chỉ có một từ để miêu tả đặc điểm công tác của Đức Chúa Trời: mới mẻ. Ngài không thích đi những con đường cũ hay lặp lại công tác của mình; hơn thế nữa, Ngài không muốn con người thờ phượng Ngài bằng cách phân định Ngài trong một phạm vi nhất định. Đây là tâm tính của Đức Chúa Trời” (Lời bạt, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời).

Trích từ kịch bản phim Hóa giải bùa mê