Bởi Hàn Thần, Trung Quốc

Tháng 6 năm 2022, lãnh đạo giao cho tôi giám sát công tác văn tự. Tôi nhớ có một nhóm liên tục có kết quả làm việc không tốt. Một người làm công tác văn tự là Tiêu Lệ đã viết về tình trạng của mình, khi xem bài đó, tôi thấy em ấy rất coi trọng danh tiếng và địa vị. Mỗi khi em ấy đặt câu hỏi, các chị em trong nhóm phải trả lời ngay, nếu không, em ấy sẽ tỏ thái độ khó chịu, thậm chí bột phát nóng giận ngay lập tức. Tôi nghĩ: “Có phải vì họ không phối hợp hài hòa nên ảnh hưởng đến công việc không? Mình cần nhanh chóng tìm ra gốc rễ vấn đề”.

Trong một buổi nhóm họp, tôi hỏi thăm tình trạng của mọi người. Nhóm trưởng Lý Mai chia sẻ một vài nhận thức về chuyện chị ấy và Tiêu Lệ không thể phối hợp hài hòa, thậm chí chị ấy còn muốn bỏ ngang công việc. Tiêu Lệ tiếp lời rằng từ nhỏ em ấy đã nóng nảy và gắt gỏng, hễ nghe điều gì không vừa ý là không kiềm chế được mà bột phát huyết khí. Tiêu Lệ còn nhắc đến lần La Lan chỉ ra rằng em ấy làm bổn phận mà không có gánh nặng, lúc nào cũng thong thả, kéo dài thời gian tĩnh nguyện buổi sáng đến tận 11 giờ mới bắt đầu làm việc. Tiêu Lệ nhất quyết không chịu chấp nhận, nghĩ rằng “Lý Mai cũng như vậy mà? Sao La Lan không nói chị ấy?”. Em ấy thấy La Lan đối xử không công bằng với mọi người và đang nhắm vào mình, nên mới nói năng nóng nảy. Nhờ ăn uống lời Đức Chúa Trời, em ấy đã nhận ra nhân tính mình không tốt, thấy mình bị mọi người cô lập, bài xích và gọi là kẻ ác cũng không sai. Dù người khác đối xử với mình thế nào, em ấy cũng nên đón nhận điều đó từ Đức Chúa Trời và nhận biết bản thân, không có thành kiến với các chị em. Lúc này, Lý Mai xúc động nói: “Có vài điều Tiêu Lệ nói không đúng sự thật. Chúng tôi không cô lập hay bài xích em ấy, cũng chưa từng gọi em ấy là kẻ ác”. Tiêu Lệ vừa khóc vừa nói tiếp rằng khi nghe tin một kẻ địch lại Đấng Christ bị khai trừ khỏi hội thánh, em ấy vô cùng kích động. Kẻ địch lại Đấng Christ này đã gieo rắc sự bất hòa và chèn ép người khác. Em ấy cảm thấy bản tính của mình thậm chí còn tệ hơn kẻ ấy, nếu cứ tiếp tục như vậy thì sẽ rất nguy hiểm, nên em ấy đã sẵn lòng ăn năn. Tất cả những chuyện này khiến tôi có chút bối rối và tự hỏi: “Tiêu Lệ có thực sự tự nhận biết bản thân không? Thế nào là cởi mở thông công về sự bại hoại của mình một cách bình thường, còn thế nào là hạ thấp và công kích người khác dưới cái mác thông công nhận thức về bản thân? Nghe Tiêu Lệ thông công chẳng khác nào Lý Mai và La Lan kéo bè kết phải và bài xích em ấy?”. Lúc đó, tôi cũng không nghĩ nhiều, cho rằng: “Tiêu Lệ còn trẻ, có chút bướng bỉnh và tâm tính bại hoại nghiêm trọng, nhưng thấy em ấy khóc lóc và nhận biết bản thân, có vẻ em ấy là người tiếp nhận lẽ thật. Sự thay đổi cũng cần có quá trình và ta nên bao dung hơn. Hơn nữa, việc phối hợp không hài hòa cũng không phải do một người, một bàn tay không thể vỗ thành tiếng. Chuyện này có thể là do cả hai bên đều không nhận biết bản thân và sống theo tâm tính bại hoại của mình”. Nghĩ vậy, tôi tìm được một số đoạn lời Đức Chúa Trời về cách phối hợp hài hòa để đọc, nhắc nhở họ không nên quá tập trung vào con người hay sự việc, mà cần phản tỉnh và tự nhận thức về bản thân theo lời Đức Chúa Trời và học hỏi lẫn nhau. Tôi cũng lấy trải nghiệm của mình để thông công với Tiêu Lệ về hậu quả nguy hiểm khi hành động theo huyết khí. Khi tôi thông công xong, Tiêu Lệ nói: “Giữa tôi và các chị em không có thù oán gì sâu sắc. Tôi sẵn sàng phối hợp hài hòa với các chị em và dốc lòng vào bổn phận. Tôi rất nóng nảy và có tâm tính ngạo mạn nghiêm trọng, nhưng tôi sẵn lòng cầu nguyện với Đức Chúa Trời và tìm kiếm cách giải quyết”. Dường như Lý Mai có chút bất lực, nói rằng: “Tôi thực sự không biết trải nghiệm hoàn cảnh này như thế nào, cũng không biết cách phản tỉnh và nhận biết bản thân”. Chị ấy còn nói rằng để giải quyết vấn đề phối hợp không hài hòa, trước hết cần hiểu toàn bộ câu chuyện. Nghe vậy, tôi cảm thấy vấn đề vẫn chưa thực sự được giải quyết. Tôi thầm cầu nguyện để tìm kiếm từ Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời, Ngài có tâm ý gì trong chuyện này? Gốc rễ của vấn đề này là gì? Giải quyết vấn đề này như thế nào thì phù hợp với nguyên tắc lẽ thật?”.

Tối hôm đó, tôi nghỉ ngơi cùng phòng với Lý Mai và La Lan. Nhưng mãi mà tôi không ngủ được, cứ nhớ đến lời Lý Mai nhắc tôi trong buổi nhóm họp: Để giải quyết vấn đề phối hợp không hài hòa thì phải hiểu rõ sự thật vấn đề và tìm ra căn nguyên của toàn bộ câu chuyện. Tôi nhận ra khi mình thông công trong buổi nhóm họp, tôi chỉ bảo các chị em tự nhận thức về bản thân và đừng quá tập trung vào con người hay sự việc, mà không hiểu rõ toàn bộ câu chuyện, vậy nên vấn đề vẫn chưa được giải quyết. Tôi chợt nhớ đến lời Đức Chúa Trời: “Mọi việc xảy ra trên đời, tất cả những gì ngươi có thể cảm nhận, tất cả những gì ngươi có thể nhìn thấy, tất cả những gì ngươi có thể nghe thấy – mọi thứ đều xảy ra dưới sự cho phép của Đức Chúa Trời. Sau khi ngươi chấp nhận chuyện này từ Đức Chúa Trời, đánh giá nó dựa trên lời Đức Chúa Trời, và tìm hiểu xem người đã làm việc này, bất kể là ai, là loại người nào và thực chất chuyện này là gì, cho dù những gì họ nói hoặc làm có làm tổn hại ngươi hay không, cho dù cảm xúc của ngươi có bị giáng một đòn hoặc cho dù nhân cách của ngươi có bị chà đạp hay không. Trước tiên, hãy xem người đó là kẻ ác hay một người bại hoại bình thường, đầu tiên phân định họ là ai theo lời Đức Chúa Trời, sau đó phân định và xử lý chuyện này theo lời Đức Chúa Trời. Đây chẳng phải là những bước thực hiện đúng đắn sao? (Thưa, phải.) Trước tiên, hãy chấp nhận chuyện này từ Đức Chúa Trời, và nhìn nhận những người liên quan trong chuyện này theo lời Ngài, để xác định xem họ là anh chị em bình thường, kẻ ác, kẻ địch lại Đấng Christ, người không tin, tà linh, ma quỷ ô uế, hay gián điệp của con rồng lớn sắc đỏ, và liệu những gì họ làm là biểu hiện chung của sự bại hoại, hay một việc làm xấu xa chủ đích làm nhiễu loạn và gián đoạn. Tất cả những điều này phải được xác định bằng cách đối chiếu với lời Đức Chúa Trời. Đánh giá mọi sự theo lời Đức Chúa Trời là cách chính xác và khách quan nhất” (Mưu cầu lẽ thật là gì (9), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Lời Đức Chúa Trời khiến lòng tôi được khai sáng. Mọi chuyện xảy ra trong nhóm đều có sự cho phép của Đức Chúa Trời, tôi phải nhìn nhận con người và sự việc theo lời Ngài. Trước hết, cần xem đối phương là loại người nào, là anh chị em có tâm tính bại hoại nhưng có thể tiếp nhận lẽ thật, hay là những kẻ ác và kẻ chẳng tin, hoàn toàn không tiếp nhận lẽ thật. Nếu là anh chị em thật sự, ta nên giúp đỡ họ bằng tình yêu thương, còn nếu là kẻ ác hoặc kẻ chẳng tin, ta phải kịp thời vạch trần, cách chức hoặc cách ly họ. Nên tôi tự hỏi: “Rốt cuộc Tiêu Lệ là người như thế nào? Tôi nên đối đãi với em ấy ra sao?”. Vậy nên tôi đã hỏi hai chị em về biểu hiện nhất quán của Tiêu Lệ.

Theo Lý Mai và La Lan, tôi biết rằng Tiêu Lệ khá ngạo mạn, bướng bỉnh và nóng nảy, em ấy rất quan tâm đến danh tiếng và địa vị. Khi Tiêu Lệ nói chuyện với chị em nào thì người đó phải trả lời ngay lập tức, nếu chậm trễ hoặc chưa kịp đáp lại, em ấy lập tức khó chịu và trách móc hai chị em, nói rằng: “Nếu các chị thấy tôi làm phiền thì cứ nói thẳng, sau này tôi sẽ không hỏi nữa!”. Điều này khiến các chị em cảm thấy bị kìm kẹp. Từ đó về sau, Tiêu Lệ có hỏi gì đi chăng nữa, các chị em dù có hiểu hay không cũng vội vàng đáp lại, chỉ sợ làm em ấy không vui và lại bột phát huyết khí. Một lần, Lý Mai chỉ ra một số vấn đề trong công tác của Tiêu Lệ, nhưng em ấy hoàn toàn không tiếp nhận, còn nói rằng Lý Mai yêu cầu quá cao, không cho em ấy bộc lộ sự bại hoại. Lý Mai nói rằng tính nóng nảy của Tiêu Lệ khiến người khác bị kìm kẹp. Thế là Tiêu Lệ lập tức lớn tiếng rồi khóc lóc, nói rằng thật khó để hòa hợp với những người như Lý Mai, còn nói những lời của Lý Mai suýt khiến em ấy nghẹn chết. Vì chuyện này mà cả buổi nhóm họp bị gián đoạn. Sau đó, Tiêu Lệ lại thừa nhận với mọi người rằng mình giống kẻ địch lại Đấng Christ, không tiếp nhận sự tỉa sửa. Có lần khác, trong buổi nhóm họp, La Lan chia sẻ về sự bại hoại của mình khi là một kẻ xuề xòa, nói mình thấy Tiêu Lệ không tiếp nhận lẽ thật nhưng đã không chỉ ra điều ấy vì muốn giữ mối quan hệ. Vừa nghe xong, Tiêu Lệ liền khóc lóc và làm ầm lên, nói rằng: “Các chị nhanh đi phản ánh tôi với lãnh đạo, xem thử tôi bị cách chức hay thanh trừ. Động đến lòng tự trọng của tôi là tôi không kiềm chế nổi bản thân nữa, tôi sắp suy sụp rồi!”. Nói xong, em ấy mang máy tính sang phòng khác, tự mình tĩnh nguyện hai ngày và làm lơ các chị em. Sau đó, trong buổi nhóm họp, Tiêu Lệ vừa khóc vừa nói đến việc nhận biết bản thân, cũng xin lỗi Lý Mai và La Lan, nhưng rồi sau đó vẫn tiếp tục bột phát huyết khí, quá tập trung vào con người và sự việc.

Nghe xong tất cả những gì Tiêu Lệ đã làm, tôi mới nhận ra mức độ nghiêm trọng của vấn đề. Vấn đề của Tiêu Lệ không chỉ là tâm tính ngạo mạn và bướng bỉnh của em ấy. Chẳng phải em ấy giống như những kẻ ác vô lý và cố tình gây rắc rối mà Đức Chúa Trời đã vạch rõ sao? Tôi đọc được những lời này của Đức Chúa Trời: “Khi hành động, những người làm càn làm bậy chỉ nghĩ đến lợi ích của bản thân, thích gì làm nấy. Mở miệng thì toàn nói lập luận phi lý và tà thuyết, còn bất chấp lý lẽ. Tâm tính thì tràn ngập sự hung ác. Không ai dám qua lại với họ, và không ai sẵn lòng thông công về lẽ thật với họ, vì sợ rước họa vào thân. Những người khác nói lời thật lòng với họ mà còn phải rón rén dè chừng, sợ rằng nếu nói một lời nào đó mà họ không thích hoặc không hợp tâm tư của họ, thì họ sẽ vin vào điều đó mà ngang ngược chỉ trích. Họ chẳng phải là kẻ ác sao? Chẳng phải là quỷ sống sao? Người nào có tâm tính hung ác và lý trí không kiện toàn thì đều là quỷ sống. Người ta qua lại với quỷ sống, thì chỉ cần một phút bất cẩn là có thể chuốc họa vào thân. Trong hội thánh mà có dạng quỷ sống như vậy tồn tại thì chẳng phải là phiền phức lớn sao? (Thưa, phải.) Sau khi lăn lộn ầm ĩ và trút giận, họ cũng biết nói chút tiếng người và xin lỗi người ta, nhưng sau đó họ sẽ không thay đổi. Ai biết được khi nào tâm trạng của họ không vui và họ sẽ lại lăn lộn ầm ĩ, nói lập luận phi lý. Đối tượng họ lăn lộn ầm ĩ và trút giận mỗi lần mỗi khác; căn nguyên và bối cảnh sự khiến họ trút giận cũng vậy. Tức là, bất kỳ chuyện gì cũng có thể khiến họ trút giận, bất kỳ chuyện gì cũng có thể khiến họ bất mãn, và bất kỳ chuyện gì cũng có thể khiến họ phản ứng bằng cách lăn lộn ầm ĩ và càn quấy. Như vậy thì quá đáng sợ, quá phiền phức rồi! Những kẻ ác bị bệnh thần kinh này có thể phát điên bất kỳ lúc nào, không ai biết họ có thể làm ra những việc gì. Ta căm ghét nhất dạng người như vậy. Dạng người này có bao nhiêu thì phải thanh lọc bấy nhiêu, phải thanh trừ hết. Ta không muốn qua lại với họ. Dạng người này có tâm tư vẩn đục, tâm tính man rợ, tràn đầy những lập luận phi lý và lời của quỷ, gặp chuyện thì dùng cách thức của huyết khí mà phát tiết. Khi phát tiết, có kẻ thì khóc, có kẻ thì hét, có kẻ thì dậm chân, có kẻ thì lắc đầu, vung chân múa tay. Nói đơn giản, họ là súc sinh, không phải con người. … Họ biết rõ bản thân có nhiều vấn đề nhưng không bao giờ tìm kiếm lẽ thật để giải quyết chúng, họ cũng không nói về chuyện nhận thức bản thân khi thông công với người khác. Khi vấn đề của chính họ được đề cập, họ sẽ chuyển hướng sự chú ý và quật ngược lại, đổ hết vấn đề và trách nhiệm lên người khác, còn oán trách người khác đối xử với họ không tốt nên họ mới có biểu hiện như vậy. Cứ như thể việc họ lăn lộn ầm ĩ và vô lý làm loạn là do người khác gây ra; cứ như thể tất cả những người khác đều có lỗi, còn họ chỉ bất đắc dĩ mới phải làm như vậy và họ chỉ phòng vệ chính đáng. Cứ khi nào bất mãn, họ lại bắt đầu trút hết oán giận và nói xằng nói bậy, khăng khăng nói lập luận phi lý của mình, như thể mọi người khác đều sai, chỉ có họ mới là người tốt còn những người khác đều xấu. Cho dù họ lăn lộn ầm ĩ hay nói lập luận phi lý như thế nào, họ vẫn đòi người khác phải nói tốt về họ. Ngay cả khi làm việc xấu, họ cũng không cho phép người khác vạch trần hay chỉ trích họ. Nếu ngươi chỉ ra dù chỉ là một vấn đề nhỏ của họ, họ sẽ quấy rầy ngươi mãi không thôi và ngươi đừng mong được sống dễ chịu. Đây là loại người gì? Đây là người làm càn làm bậy, và người làm càn làm bậy thì đều là kẻ ác” (Chức trách của lãnh đạo và người làm công (26), Lời, Quyển 5 – Chức trách của lãnh đạo và người làm công). Qua lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu rằng khi người có nhân tính và lý trí gặp chuyện không vừa ý hoặc khi người khác chỉ ra vấn đề của họ, lúc ấy họ có thể chưa tiếp nhận, nhưng sau đó họ có thể đón nhận từ Đức Chúa Trời và thuận phục, tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề của mình. Còn những kẻ làm càn làm bậy, có tâm tính hung ác, thiếu nhân tính và lý trí thì chỉ cần gặp chuyện nhỏ nhặt không vừa ý là nổi giận, làm loạn, trút bất mãn. Họ không hề tiếp nhận việc bị tỉa sửa, ngược lại còn dùng nhiều loại ngụy biện để phản bác, thậm chí là trả thù. Đối chiếu với biểu hiện của Tiêu Lệ, tôi thấy em ấy chính là kiểu người như vậy. Em ấy luôn muốn người khác phải xoay quanh mình, chỉ vì chút không vừa ý mà nổi nóng, vặn hỏi và trách mắng người khác, khiến các chị em bị kìm kẹp. Họ sợ nói sai một lời hay làm sai một chuyện thì sẽ làm em ấy nổi giận. Khi nhóm trưởng Lý Mai chỉ ra vấn đề của Tiêu Lệ, em ấy không tiếp nhận, còn cãi rằng Lý Mai yêu cầu quá cao, không cho em ấy bộc lộ sự bại hoại. Tiêu Lệ đã đảo lộn trắng đen, gây nhiễu loạn đời sống hội thánh. Trong các buổi nhóm họp, Lý Mai và La Lan đã dùng lời Đức Chúa Trời để phản tỉnh về sự bại hoại của chính mình. Dù có động đến vấn đề của Tiêu Lệ nhưng những gì họ nói đều là sự thật, người có lý trí sẽ biết cách xử lý đúng đắn. Thế nhưng Tiêu Lệ lại vì bị động chạm thể diện mà lăn lộn ầm ĩ, vừa khóc vừa làm ầm lên, nói rằng các chị em đang bài xích mình, thậm chí còn nói họ mau phản ánh rồi cách chức hay thanh trừ mình đi. Kết quả là các chị em đều thấy bị kìm kẹp, không dám mở lời và thông công tình trạng của mình khi nhóm họp, không thể tập trung vào bổn phận nữa. Mỗi lần làm loạn xong, Tiêu Lệ đều nói rằng em ấy đã nhận biết bản thân và xin lỗi các chị em. Bề ngoài trông như em ấy có thể tiếp nhận lẽ thật, nhưng chỉ cần có chuyện gì không hợp ý hoặc đe dọa đến thể diện của mình, em ấy lại bột phát huyết khí và trút bất mãn, cãi lại, không chịu thay đổi dù đã thông công nhiều lần. Rõ ràng là Tiêu Lệ không hề tiếp nhận lẽ thật. Em ấy đang gây hại cho các chị em và gây nhiễu loạn đời sống hội thánh mà chẳng có chút ăn năn nào. Thậm chí Tiêu Lệ còn quật ngược lại, nói rằng mình nóng nảy là vì bị các chị em đối xử không công bằng và bài xích, như thể người khác làm em ấy bột phát nóng giận chứ không phải vấn đề từ chính em ấy. Em ấy đúng là gây rối vô lý và không biết lý lẽ! Trước đây tôi nghĩ Tiêu Lệ chỉ là còn trẻ, bướng bỉnh và ngạo mạn, tâm tính bại hoại nghiêm trọng, nhưng vì em ấy đã rơi nước mắt khi nói về sự nhận biết bản thân, nên có vẻ vẫn có thể tiếp nhận lẽ thật, nếu được thông công và giúp đỡ bằng tình yêu thương thì sẽ thay đổi. Nhưng qua lời Đức Chúa Trời vạch rõ, tôi nhận ra rằng Tiêu Lệ đã gây rối vô lý và có tâm tính hung ác, không tiếp nhận lẽ thật mà còn chán ghét lẽ thật. Đây không chỉ là sự bại hoại thông thường. Dù em ấy vẫn chưa làm việc đại ác, nhưng kiểu người như thế chẳng khác nào một quả bom hẹn giờ có thể phát nổ bất cứ lúc nào. Tiếp tục giữ Tiêu Lệ trong nhóm thì chỉ làm chậm trễ công tác và gây nhiễu loạn đời sống hội thánh. Cần phải vạch trần và cách chức em ấy ngay. Đúng như lời Đức Chúa Trời vạch rõ về những kẻ làm càn làm bậy: “Dù loại người này không làm việc đại ác nào, nhưng họ chẳng hề tiếp nhận lẽ thật. Xét từ thực chất bản tính của họ, thì họ không những không có lương tâm và lý trí, mà còn làm càn làm bậy, bất chấp lý lẽ. Người như thế có thể đạt được sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời không? Tuyệt đối không thể! Những người không tiếp nhận lẽ thật chút nào thì thuộc số kẻ chẳng tin, là sai dịch của Sa-tan. … Việc thanh lọc những người làm càn làm bậy và bất chấp lý lẽ ra khỏi hội thánh là hoàn toàn đúng đắn. Làm vậy sẽ chặt đứt tận gốc sự quấy rối của họ đối với hội thánh và dân được Đức Chúa Trời chọn. Đây là chức trách của lãnh đạo và người làm công” (Chức trách của lãnh đạo và người làm công (26), Lời, Quyển 5 – Chức trách của lãnh đạo và người làm công). Nếu sau khi bị cách chức mà Tiêu Lệ vẫn không ăn năn và tiếp tục gây gián đoạn và nhiễu loạn thì cần phải thanh trừ em ấy khỏi hội thánh. Tôi đã không phân định thực chất của con người theo lời Đức Chúa Trời mà nhìn nhận họ theo những quan niệm và tưởng tượng của mình. Thật sự tôi quá hồ đồ!

Sau đó, tôi suy ngẫm, “khi xử lý Tiêu Lệ, tôi không chỉ không biết phân định thực chất của con người theo lẽ thật, mà còn không thể phân định thế nào là cởi mở và bày tỏ bản thân một cách bình thường, thế nào là dùng việc thông công làm cái cớ để thể hiện bản thân và công kích người khác. Tôi đã bị mê hoặc bởi vẻ mặt khóc lóc và sự tự nhận thức bản thân của Tiêu Lệ”. Sau đó tôi đọc được lời Đức Chúa Trời về vấn đề này: “Khi những kẻ ác thông công và mổ xẻ vấn đề, họ luôn có ý định và mục đích, luôn nhắm vào ai đó. Họ đâu có mổ xẻ hay nhận thức bản thân, đâu có mở lòng bộc bạch hay giải quyết vấn đề của mình – đúng hơn, họ đang nhân cơ hội này mà vạch trần, mổ xẻ và công kích người khác. Họ thường mượn việc thông công về nhận thức bản thân để mổ xẻ và kết tội người khác, mượn việc thông công lời Đức Chúa Trời và lẽ thật mà vạch trần, hạ thấp và bôi nhọ người khác. … Tại sao, khi thông công về lẽ thật, những kẻ ác này không vạch trần hay mổ xẻ bản thân, mà thay vào đó lại luôn nhắm vào và vạch trần những người khác? Chẳng lẽ họ không có sự bộc lộ bại hoại, không có những tâm tính bại hoại sao? Chắc chắn không phải như vậy. Thế thì tại sao họ cứ phải nhắm vào những người khác để vạch trần và mổ xẻ? Chính xác thì mục đích họ muốn đạt được là gì? Câu hỏi này đòi hỏi phải suy nghĩ sâu sắc. Vạch trần những việc ác gây nhiễu loạn hội thánh của kẻ ác là việc nên làm. Nhưng thay vào đó, loại người này ngày ngày mượn danh nghĩa thông công lẽ thật mà vạch trần và trừng trị người tốt, mục đích và ý định của họ là gì? Có phải họ nóng mắt vì thấy Đức Chúa Trời cứu rỗi người tốt không? Sự thật chính là vậy. Đức Chúa Trời không cứu rỗi kẻ ác, nên kẻ ác sẽ thù hận Đức Chúa Trời và những người tốt, đây là chuyện đương nhiên. Kẻ ác không tiếp nhận hoặc mưu cầu lẽ thật và bản thân họ không thể được cứu rỗi, thế mà họ còn trừng trị những người tốt mưu cầu lẽ thật và có thể được cứu rỗi. Vấn đề ở đây là gì? Nếu có nhận thức về bản thân và lẽ thật, thì họ có thể mở lòng và thông công, nhưng họ luôn nhắm vào và khiêu khích người khác. Họ luôn có khuynh hướng công kích người khác, luôn xem những người mưu cầu lẽ thật là kẻ thù tưởng tượng của họ. Đây là đặc trưng của kẻ ác. Những kẻ có thể làm việc ác như vậy chính là ma quỷ và Sa-tan chính cống, chính là những kẻ địch lại Đấng Christ điển hình, họ nên bị hạn chế, nếu họ làm quá nhiều việc ác thì nên kịp thời xử lý, khai trừ họ ra khỏi hội thánh. Hễ ai công kích và bài xích những người tốt thì đều là con sâu làm rầu nồi canh. Tại sao Ta gọi họ là con sâu làm rầu nồi canh? Bởi vì họ dễ gây ra những tranh chấp và xung đột không cần thiết trong hội thánh, khiến tình trạng ở đó ngày càng thêm nghiêm trọng. Hôm nay họ nhắm vào người này, hôm sau thì nhắm vào người kia, và họ luôn chĩa mũi dùi vào những người khác, vào những người yêu thích và mưu cầu lẽ thật. Như vậy thì dễ gây nhiễu loạn đời sống hội thánh và ảnh hưởng đến việc ăn uống lời Đức Chúa Trời và thông công lẽ thật bình thường của dân được Đức Chúa Trời chọn” (Chức trách của lãnh đạo và người làm công (15), Lời, Quyển 5 – Chức trách của lãnh đạo và người làm công). “Để sống thể hiện ra nhân tính bình thường, con người phải cởi mở và bộc lộ bản thân như thế nào? Bằng cách cởi mở về những sự bộc lộ của tâm tính bại hoại của họ, để cho người khác nhìn thấu thực tế trong lòng họ và sau đó, dựa trên lời Đức Chúa Trời, mổ xẻ và biết được thực chất của vấn đề, căm ghét và ghê tởm bản thân từ tận đáy lòng. Khi bộc lộ bản thân, họ không nên cố gắng biện minh hay giải thích cho mình, mà thay vào đó, họ chỉ nên đơn thuần thực hành lẽ thật và làm một người trung thực” (Sự hợp tác hài hòa, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Suy ngẫm lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu rằng cởi mở và bày tỏ bản thân một cách bình thường nghĩa là thông qua sự vạch rõ của lời Đức Chúa Trời, người ta có thể thực sự nhận biết sự bại hoại và thực chất vấn đề của mình, có thể mổ xẻ tâm tính bại hoại của bản thân, từ lời nói của họ có thể cảm nhận được rằng họ đã căm ghét bản thân. Thông công như vậy giúp mọi người hiểu lẽ thật và mang lại sự xây dựng cùng lợi ích cho họ. Một số người lấy cớ cởi mở và thông công trong các buổi nhóm họp nhưng lại không thực sự nhận biết bản thân, thay vào đó lại vạch trần vấn đề của người khác, xuyên tạc sự thật, công kích người khác, gây ra sự tranh chấp, làm cho mối quan hệ giữa mọi người trở nên phức tạp, căng thẳng, không thể hòa hợp bình thường và gây nhiễu loạn đời sống hội thánh. Những người như vậy chính là con sâu làm rầu nồi canh. Nghĩ đến hành vi của Tiêu Lệ khi nhóm họp, bề ngoài thì em ấy thừa nhận mình có nhân tính kém, dễ nổi nóng, nhưng lại không mổ xẻ sự bại hoại của mình, chẳng phản tỉnh chút nào về những vấn đề mà các chị em đã chỉ ra, không có nhận thức thực sự về tâm tính ngạo mạn và hung ác của mình. Thay vào đó, em ấy nói mình bột phát nóng giận là do bị người khác bài xích và cô lập. Lời em ấy thông công mang tính xui khiến, cố tình làm cho người khác thấy rằng không chỉ riêng em ấy bại hoại, mà các chị em kia cũng có vấn đề, khiến người khác lầm tưởng rằng La Lan và Lý Mai hùa vào để bài xích và cô lập em ấy, rằng em ấy mới là người bị hại. Nhưng thực tế, La Lan và Lý Mai chưa từng bài xích Tiêu Lệ mà còn chăm sóc em ấy. Thậm chí họ tỉa sửa và chỉ ra vấn đề của Tiêu Lệ cũng là để giúp em ấy nhận thức về bản thân. Nhưng Tiêu Lệ lại không hiểu được điều này. Để bảo vệ danh dự và địa vị của mình, em ấy đã bóp méo sự thật, công kích người khác, gây rối, khiến hai chị em kia bị quấy nhiễu và không thể tập trung vào bổn phận của mình. Trước đây, tôi chưa phân định được những thủ đoạn công kích người khác và tâm tính tà ác của Tiêu Lệ. Thấy em ấy khóc lóc, nhận biết bản thân và bày tỏ mong muốn ăn năn, tôi đã nghĩ em ấy có thể tiếp nhận lẽ thật và tôi nên dựa vào tình yêu thương để thông công và giúp đỡ em ấy. Lúc ấy tôi mới thấy cách nhìn nhận của mình không phù hợp với lẽ thật.

Tôi đọc được một đoạn lời khác của Đức Chúa Trời vạch rõ những kẻ địch lại Đấng Christ, nhờ đó tôi có chút phân định về sự tự nhận thức giả tạo. Đức Chúa Trời phán: “Nếu loại người này làm sai chuyện gì rồi rơi nước mắt sau khi trải qua sự tỉa sửa, trải qua sự chỉ trích của anh chị em, ngoài mặt nói mình nợ Đức Chúa Trời và sau này muốn hối cải, thì ngươi có dám tin họ không? (Thưa, không.) Tại sao không? Bằng chứng đanh thép nhất là hạng người này nói dối thành thói! Cho dù ngoài mặt họ hối cải, khóc lóc thảm thiết, đấm ngực đấm lưng, thề nguyền, thì cũng đừng tin, vì họ đang rơi nước mắt cá sấu, nước mắt lừa gạt mọi người. Những lời buồn bã và ân hận mà họ nói ra không phát ra từ đáy lòng, mà là mưu kế tạm thời để lừa lấy sự tín nhiệm của mọi người. Trước mặt mọi người, họ khóc lóc thảm thiết, thừa nhận sai lầm, thề nguyền, bày tỏ thái độ. Tuy nhiên, những người có mối quan hệ tốt với họ ở chỗ riêng tư, những người mà họ tương đối tin tưởng, lại phản ánh rằng tình hình của họ không phải như vậy. Mặc dù việc họ thừa nhận sai lầm và thề nguyền sửa chữa những hành vi sai lầm trước đây trông có vẻ là lời nói thật, nhưng những gì họ nói sau lưng chứng tỏ rằng lời họ nói lúc đó không thật mà là giả dối, là để che mắt nhiều người hơn. Họ sẽ nói gì sau lưng? Liệu họ có thể thừa nhận những lời họ nói lúc đó là giả dối không? Họ sẽ không làm vậy. Họ sẽ lan truyền sự tiêu cực, nói phải trái và biện minh cho chính mình. Sự biện minh, nói phải trái này chứng thực rằng những lời thừa nhận sai lầm, hối cải, và thề nguyền của họ đều là giả dối và lừa gạt mọi người. Loại người này có đáng tin không? Đây chẳng phải là nói dối thành thói sao? Họ có thể giả mạo khi nhận tội, giả mạo khi khóc lóc thảm thiết và cam kết sửa chữa hành vi sai lầm trước đây, thậm chí lời thề của họ cũng là nói dối. Chẳng phải đây là bản tính của quỷ sao?” (Bài bàn thêm 4: Tổng kết về phẩm chất nhân tính và thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ (Phần 1), Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu rằng ăn năn thực sự không phải là ngoài mặt thì khóc lóc và nói về sự tự nhận thức bản thân, mà là có thể mổ xẻ và nhận biết tâm tính bại hoại của mình, thực sự căm ghét bản thân và từ bỏ con đường ác, sau đó có lời chứng cụ thể về việc thực hành lẽ thật. Dù Tiêu Lệ cũng khóc lóc, nói rằng mình coi trọng danh tiếng, địa vị và mình là kẻ ác, nhưng khi gặp chuyện, em ấy vẫn bột phát nóng giận, quá tập trung vào con người và sự việc, tìm đủ mọi lý lẽ quanh co để biện hộ cho bản thân, không hề có sự ăn năn thật sự. Những gì em ấy nhận biết chỉ là giả và do bị ép buộc. Tiêu Lệ sợ anh chị em sẽ phân định em ấy là kẻ ác và em ấy sẽ bị thanh trừ khỏi hội thánh, mất đi cơ hội được cứu rỗi, nên em ấy đành phải khóc lóc và nhận biết bản thân trước mặt anh chị em để được cảm thông. Sự nhận thức của em ấy chỉ là đạo đức giả, mê hoặc và dối trá.

Sau đó, tôi đọc thêm lời Đức Chúa Trời: “Một người mưu cầu lẽ thật nên nhìn người như thế nào? Quan điểm của họ về con người và sự việc, cách hành xử và hành động của họ, tất cả đều phải dựa trên lời Đức Chúa Trời, lấy lẽ thật làm tiêu chí. Vậy ngươi nên nhìn nhận từng người một như thế nào theo lời Đức Chúa Trời? Nhìn xem họ có lương tâm và lý trí hay không, xem họ là người tốt hay kẻ ác. Khi tiếp xúc với họ, ngươi có thể thấy rằng mặc dù họ có những khuyết điểm và thiếu sót nhỏ, nhưng họ khá tốt về nhân tính. Họ bao dung và nhẫn nại khi tương tác với mọi người, và khi ai đó tiêu cực, yếu đuối, họ yêu thương và có thể chu cấp, giúp đỡ người ta. Đó là thái độ của họ đối với người khác. Vậy thì thái độ của họ đối với Đức Chúa Trời là gì? Trong thái độ của họ đối với Đức Chúa Trời, việc họ có nhân tính hay không lại càng dễ đánh giá. Có thể là đối với mọi việc Đức Chúa Trời làm, họ đều quy phục, tìm kiếm và khao khát, đồng thời trong quá trình thực hiện bổn phận của mình cũng như tương tác với người khác – khi hành động – họ có một tấm lòng kính sợ Đức Chúa Trời. Họ không liều lĩnh, không hành động thái quá, không phải kiểu cái gì cũng làm, cái gì cũng nói. Khi có chuyện xảy đến liên quan đến Đức Chúa Trời hoặc công tác của Ngài, họ rất thận trọng. Khi ngươi đã xác định chắc chắn rằng họ có những biểu hiện này, thì dựa trên những điều bộc lộ từ nhân tính của họ, ngươi nên đánh giá liệu họ là người tốt hay kẻ xấu như thế nào? Hãy đánh giá điều đó dựa trên lời Đức Chúa Trời, và đánh giá điều đó dựa trên việc họ có lương tâm và lý trí hay không, cũng như dựa trên thái độ của họ đối với lẽ thật và đối với Đức Chúa Trời” (Mưu cầu lẽ thật là gì (3), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Tôi thấy Đức Chúa Trời đánh giá một người là thiện hay ác chủ yếu dựa trên nhân tính và thái độ của họ với lẽ thật. Ngài xem xét liệu nhân tính của họ có lương thiện không, liệu họ có thể bao dung và nhẫn nại khi lời nói và hành động của người khác ảnh hưởng đến họ không, liệu họ có thuận phục và kính sợ Đức Chúa Trời không và khi gặp chuyện thì họ có tìm kiếm tâm ý của Đức Chúa Trời và nguyên tắc lẽ thật không. Không thể nhìn vào việc một người nói nhiều đến đâu về việc nhận thức bản thân, mà phải nhìn vào thực tế mà họ sống thể hiện ra. Nhưng tôi không dựa vào lời Đức Chúa Trời để nhìn nhận con người hay sự việc, lầm tưởng rằng ai khóc lóc và tỏ vẻ nhận biết bản thân là có thể tiếp nhận lẽ thật và thực sự ăn năn. Tôi đối xử với những kẻ ác gây rối vô lý như anh chị em thật, muốn dùng tình yêu thương để giúp đỡ và hỗ trợ họ. Đúng là mù quáng, hồ đồ đến cùng cực! Tôi từng nghĩ nếu giữa người với người không thể phối hợp hài hòa thì đó là do cả hai đều không tự nhận thức về bản thân hay quá tập trung vào con người và sự việc, chỉ cần cả hai cùng nhận thức và phản tỉnh vấn đề của mình thì sẽ giải quyết được. Nhưng thực ra, đây chỉ là quan niệm và tưởng tượng của tôi. Nếu đối phương là kẻ ác hay kẻ chẳng tin, thì họ căn bản không tiếp nhận lẽ thật và không nhận biết bản thân, làm sao có thể phối hợp hài hòa với họ được? Bảo cả hai bên cùng phản tỉnh và tự nhận thức về bản thân chỉ là giảng hòa vô nguyên tắc và làm mọi chuyện tệ hơn, làm nhiễu loạn đời sống hội thánh và gây tổn hại đến sự sống của anh chị em. Nhận ra điều này, tôi nhanh chóng phản ánh hành vi nhất quán của Tiêu Lệ với lãnh đạo. Sau đó, lãnh đạo cũng đồng tình rằng theo nguyên tắc, em ấy phải bị vạch trần và cách chức. Sau khi Tiêu Lệ bị cách chức, đời sống hội thánh của nhóm đã trở lại bình thường, anh chị em cũng có thể tập trung vào bổn phận của mình, kết quả là hiệu suất và hiệu quả của công tác được cải thiện. Qua trải nghiệm này, tôi thực sự nhận ra rằng nhìn nhận con người và sự việc theo lời Đức Chúa Trời thì mới có con đường thực hành!