Bởi Bạch Tuyết, Hàn Quốc

Có một thời gian, tôi có rất nhiều vấn đề trong bổn phận, lớn có, nhỏ có. Một số là do tôi làm việc quá bất cẩn, số khác là do không hiểu được các nguyên tắc. Lúc đó, lòng tôi hơi lo lắng, sợ rằng lãnh đạo hoặc người chị em cộng sự sẽ xử lý tôi, bảo tôi bừa bãi trong bổn phận, thế nhưng chị cộng sự hiếm khi nói ra vấn đề, chỉ bảo tôi lần sau hãy cẩn thận hơn. Mỗi lần như thế, tôi đều thấy hài lòng về chuyện đó. Sau đó, khi thấy các anh chị em khác có vấn đề rõ ràng khi họ thực hiện bổn phận, trong lòng tôi cảm thấy họ quá cẩu thả trong bổn phận của mình, và muốn thông công với họ, phân tích vấn đề cho họ để họ có thể hiểu được tính chất của việc làm việc tùy tiện, cũng như hậu quả nghiêm trọng của cung cách đó. Nhưng rồi tôi lại nghĩ: chỉ thẳng thừng vấn đề của người khác thì gây tổn thương lòng tự trọng của họ. Tốt hơn là cứ nói nhẹ nhàng vừa đủ để họ ý thức vấn đề, ngang đó là được rồi. Hơn nữa, mình cũng có những vấn đề đó, vậy mình có tư cách gì mà lên tiếng? Lỡ mình xử lý người khác vì chuyện gì đó, rồi chính mình cũng phạm phải thì sao? Thế chẳng phải là tự vả vào mặt mình à? Tôi cho rằng chỉ nên nói những lời tốt đẹp. Làm như thế, lỡ sau này tôi làm sai điều gì, các anh chị em sẽ không gay gắt. Khoan dung với người là khoan dung với mình. Khi nghĩ theo cách đó, lòng tôi đã mất đi phần nào sự công chính. Tôi bảo với cộng sự rằng: “Không cần phải nói ra ra cụ thể những ai có vấn đề. Chỉ cần nói đến vấn đề là được rồi”. Nghe vậy, chị ấy không nói gì. Sau đó, trong lòng tôi cứ cảm thấy day dứt không yên. Nếu không chỉ rõ ra, liệu các anh chị em có biết mình có vấn đề không? Liệu sau này, họ có thay đổi không? Nếu họ không thay đổi thì sẽ có tác hại đến công tác. Trong lòng tôi thấy mâu thuẫn lắm. Tôi muốn lên tiếng nhưng lại không dám, mà không lên tiếng nghĩa là không thực hiện bổn phận. Sau đó, tôi tự vấn lòng mình, tại sao chuyện này lại khó với tôi như vậy. Điều gì ngăn tôi phơi bày vấn đề của người khác? Tôi thầm cầu nguyện, xin Đức Chúa Trời dẫn dắt tôi hiểu được vấn đề của mình.

Sau đó, tôi kể với một người chị em khác về tình trạng hiện thời của mình, và chị ấy gửi cho tôi đoạn lời Đức Chúa Trời. Đọc đoạn ấy thật sự khai nhãn cho tôi, tôi đã hiểu được đôi điều về vấn đề của mình. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Các ngươi có phải là người ủng hộ câu châm ngôn đạo đức ‘Điều không muốn người khác làm cho bản thân mình thì đừng làm cho người khác’ không? Nếu có người ủng hộ câu ngạn ngữ này thì liệu các ngươi có nghĩ họ vĩ đại và cao quý không? Có một số người sẽ nói: ‘Nhìn xem, họ không áp đặt, họ không làm khó người khác hay đưa người ta vào thế khó. Chẳng phải họ quá tuyệt sao? Họ luôn nghiêm khắc với bản thân mình nhưng lại khoan dung với người khác; họ không bao giờ bảo ai làm điều gì mà bản thân họ không làm. Họ cho người khác nhiều sự tự do, và khiến người ta cảm thấy vô cùng ấm áp và được chấp nhận. Thật là một người tuyệt vời!’. Có thực sự là như thế không? Hàm ý của câu ‘Điều không muốn người khác làm cho bản thân mình thì đừng làm cho người khác’ nghĩa là ngươi chỉ nên cho hoặc cung cấp cho người khác những gì ngươi vui thích và hài lòng. Nhưng những người bại hoại vui thích và hài lòng những điều gì? Những thứ bại hoại, những điều lố bịch và những ham muốn xa hoa. Nếu ngươi cho và cung cấp những thứ tiêu cực này cho mọi người, chẳng phải toàn nhân loại sẽ trở nên ngày càng bại hoại sao? Sẽ ngày càng có ít điều tích cực hơn. Chẳng phải đây là sự thật sao? Thực tế là nhân loại đã bị bại hoại sâu sắc. Những con người bại hoại thích mưu cầu danh lợi, địa vị và thú vui xác thịt; họ muốn làm người nổi tiếng, muốn làm người toàn năng và siêu nhân. Họ muốn một cuộc sống thoải mái và không thích làm việc vất vả; họ muốn mọi thứ phải được trao cho họ. Rất ít người bọn họ yêu thích lẽ thật hay những điều tích cực. Nếu người ta cho và cung cấp sự bại hoại và những sự ưa thích này cho người khác thì điều gì sẽ xảy ra? Sẽ đúng như điều ngươi nghĩ: nhân loại sẽ chỉ ngày càng bại hoại hơn. Những ai ủng hộ tư tưởng ‘điều không muốn người khác làm cho bản thân mình thì đừng làm cho người khác’ đòi hỏi mọi người phải ghi dấu sự bại hoại, những sự ưa thích cùng những ham muốn xa hoa lên người khác, khiến người khác phải theo đuổi cái ác, sự an nhàn, tiền bạc và sự thăng tiến. Đây có phải là con đường đúng đắn trong cuộc đời không? Rõ ràng có thể thấy rằng ‘Điều không muốn người khác làm cho bản thân mình thì đừng làm cho người khác’ là một câu rất có vấn đề. Những lỗ hổng và sai sót trong câu này rất rõ ràng; thậm chí là không đáng để mổ xẻ và phân định. Chỉ cần xem xét một chút là thấy rõ những sai sót và sự bất hợp lý của nó. Tuy nhiên, nhiều người các ngươi dễ bị thuyết phục và bị tác động bởi câu ngạn ngữ này và chấp nhận nó mà không hề phân định. Khi tương tác với người khác, ngươi thường dùng câu ngạn ngữ này để tự răn mình và khuyên nhủ người khác. Làm như vậy, ngươi nghĩ nhân cách của mình đặc biệt cao thượng, và rằng ngươi rất phải lẽ. Nhưng một cách vô tình, những lời này đã bộc lộ các nguyên tắc sống của ngươi và lập trường của ngươi về mọi vấn đề. Đồng thời, ngươi đã huyễn hoặc và lừa gạt người khác tiếp cận mọi người và mọi hoàn cảnh với quan điểm và lập trường giống như ngươi. Ngươi đã cư xử như một kẻ không có lập trường thực sự, và hoàn toàn chọn con đường trung dung ở giữa. Ngươi nói: ‘Bất kể vấn đề là gì thì cũng không cần phải quá nghiêm túc. Đừng làm khó mình hay người khác. Nếu làm khó người khác thì cũng là đang làm khó chính bản thân mình. Tử tế với người khác tức là tử tế với chính mình. Nếu ngươi khó khăn với người khác thì cũng là đang khó khăn với chính bản thân mình. Tại sao phải dồn bản thân mình vào thế khó chứ? Đừng làm điều gì bạn không muốn cho người khác là điều tốt nhất có thể làm cho chính bản thân mình, và là điều chu đáo nhất’. Thái độ này rõ ràng là một thái độ không kỹ lưỡng trong bất cứ việc gì. Ngươi không có lập trường hay quan điểm rõ ràng về bất cứ vấn đề gì; ngươi nhìn nhận mọi việc rối rắm. Ngươi không kỹ lưỡng và nhắm mắt làm ngơ trước mọi việc. Cuối cùng, khi ngươi đứng trước Đức Chúa Trời và tự khai trình thì cũng sẽ rất lộn xộn. Tại sao lại như thế? Đó là vì ngươi luôn nói không nên làm điều gì ngươi không muốn cho người khác. Điều này rất ấm lòng và dễ chịu, nhưng đồng thời nó cũng sẽ gây cho ngươi rất nhiều rắc rối, khiến ngươi không thể có quan điểm hay lập trường rõ ràng trong nhiều vấn đề. Tất nhiên, điều đó cũng khiến ngươi không thể hiểu rõ những yêu cầu và tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời đối với ngươi là gì khi ngươi gặp phải những tình huống này hay ngươi phải đạt được kết quả gì. Những điều này xảy ra bởi ngươi không kỹ lưỡng trong bất cứ điều gì ngươi làm; chúng được gây ra bởi thái độ và quan điểm rối rắm của ngươi. Đừng làm cho người khác những gì mình không muốn cho bản thân có phải là thái độ khoan dung ngươi nên có đối với mọi người và mọi sự không? Không, không phải. Đó chỉ là lý thuyết, bề ngoài thì có vẻ đúng đắn, cao trọng và tử tế nhưng thật ra lại hoàn toàn là một điều tiêu cực. Rõ ràng, đó càng không phải là một nguyên tắc của lẽ thật mà mọi người nên tuân theo” (Mưu cầu lẽ thật là gì (10), Lời, Quyển 6 – Về việc theo đuổi lẽ thật). Lời Đức Chúa Trời phơi bày thái độ của tôi trong việc thân thiện với người khác. Khi tôi thấy cách tiếp cận bổn phận của người khác có vấn đề, tôi chẳng muốn nêu rõ ra. Nhìn bề ngoài, có vẻ như tôi đang tử tế, giữ thể diện cho người khác, không làm họ mất mặt, nhưng kỳ thực, trong lòng tôi có động cơ thầm kín. Vì tôi cũng thường xuyên cẩu thả trong bổn phận, cũng có các vấn đề tương tự, nên tôi sợ giờ tôi chỉ ra vấn đề của họ rồi sau này chính mình lại phạm đúng vấn đề đó, thì tôi chẳng tự vả vào mặt mình sao? Nghiêm khắc với người khác là tự gây khó và không chừa đường lùi cho mình, nên tôi chẳng muốn đặt nặng về vấn đề của người khác, thích qua loa cho có thì hơn. Tôi cũng ý thức rõ rằng họ luôn bất cẩn trong bổn phận, không chỉ không có kết quả, không làm được việc lành gì, mà còn gây hại cho công tác của hội thánh, thậm chí gây nhiễu loạn nghiêm trọng. Là người phụ trách, tôi phải gánh vác trách nhiệm, thông công và chỉ ra vấn đề cho họ, và khi cần thiết thì phải phơi bày, phân tích và xử lý họ. Nhưng để giữ thể diện và địa vị của mình, tôi chẳng hề có chút ý muốn thực hành lẽ thật nào. Nhìn bên ngoài, tôi có vẻ là người biết quan tâm, nhưng thực tế, tôi chỉ muốn bảo vệ cho bản thân mình và ngăn người khác khỏi chỉ ra vấn đề của tôi. Nếu không nhờ sự mặc khải của lời Đức Chúa Trời, tôi chẳng bao giờ nhận ra rằng không chỉ ra vấn đề của người khác thật ra là do ta bị các triết lý Sa-tan ảnh hưởng và khống chế. Tôi chưa hề thấy ra mình gian dối đến thế nào.

Tôi đọc được những lời Đức Chúa Trời này: “‘Điều không muốn người khác làm cho bản thân mình thì đừng làm cho người khác’ theo nghĩa đen có nghĩa là nếu ngươi không thích điều gì, hoặc không thích làm điều gì thì ngươi cũng không nên ép buộc người khác. Điều này có vẻ khôn ngoan và hợp lý, nhưng nếu ngươi dùng triết lý Sa-tan này để xử lý mọi tình huống thì ngươi sẽ mắc nhiều sai lầm. Rất có thể ngươi sẽ gây tổn thương, gây hiểu nhầm hoặc thậm chí là hãm hại mọi người. Cũng giống như một số bậc phụ huynh không thích học nhưng thích bắt con cái họ phải học, và luôn cố lý luận với con cái, thúc giục chúng phải học hành chăm chỉ. Nếu ngươi áp dụng yêu cầu ở đây vào câu ‘đừng làm cho người khác những gì bạn không muốn cho bản thân’, thì những bậc phụ huynh này không nên bắt con cái họ học vì bản thân họ không thích học. Có những người tin Đức Chúa Trời nhưng không mưu cầu lẽ thật; nhưng trong thâm tâm họ biết rằng tin Đức Chúa Trời là con đường đúng đắn trong cuộc đời. Nếu họ thấy con cái họ đang không đi con đường đúng đắn, họ thôi thúc chúng tin vào Đức Chúa Trời. Mặc dù bản thân họ không mưu cầu lẽ thật nhưng họ vẫn muốn con cái họ mưu cầu lẽ thật và được phước. Trong tình huống này, nếu họ đối xử với người khác theo cách họ muốn được đối xử thì những bậc phụ huynh này không nên bắt con cái họ phải tin nơi Đức Chúa Trời. Như thế sẽ phù hợp với triết lý Sa-tan này, nhưng điều đó cũng sẽ hủy hoại cơ hội con cái họ được cứu rỗi. Ai phải chịu trách nhiệm cho kết cục này? Chẳng phải ngạn ngữ đạo đức truyền thống về việc không làm điều mình không muốn cho người khác lại làm hại mọi người sao? … Chẳng phải những ví dụ này đã bác bỏ hoàn toàn câu ngạn ngữ này sao? Câu ngạn ngữ này không có gì đúng cả. Chẳng hạn, một số người không yêu lẽ thật; họ thèm muốn sự an nhàn xác thịt và luôn tìm cách chểnh mảng khi thực hiện bổn phận. Họ không sẵn lòng chịu khổ hay trả giá. Họ nghĩ rằng câu ngạn ngữ ‘Điều không muốn người khác làm cho bản thân mình thì đừng làm cho người khác’, ‘Phải học cách hưởng thụ. Không cần phải làm tròn bổn phận hay phải chịu đựng gian khổ hay phải trả giá. Nếu có thể chểnh mảng thì cứ chểnh mảng; nếu phải làm qua loa cho có thì cứ làm qua loa cho có. Không phải quá khắt khe với bản thân mình. Nhìn đi, tôi sống như thế này – chẳng phải tuyệt sao? Cuộc sống của tôi cực kỳ hoàn hảo! Mấy người sống như vậy chỉ làm bản thân mệt mỏi thôi! Mấy người phải học tôi đây này’. Chẳng phải điều này không đáp ứng yêu cầu của câu ‘đừng làm cho người khác những gì bạn không muốn cho bản thân’ sao? Nếu ngươi hành động theo cách này, ngươi có phải là người có lương tâm và lý trí không? (Không.) Nếu một người đánh mất lương tâm và lý trí, chẳng phải họ vô đạo đức sao? Đây gọi là vô đạo đức. Tại sao chúng ta gọi nó như vậy? Đó là vì họ ham muốn sự an nhàn, họ làm qua loa chiếu lệ trong bổn phận của họ và xúi giục, tác động người khác cùng làm chiếu lệ và ham muốn an nhàn với họ. Vấn đề trong chuyện này là gì? Làm chiếu lệ và vô trách nhiệm trong bổn phận là hành động gian trá và chống đối Đức Chúa Trời. Nếu ngươi tiếp tục làm chiếu lệ và không ăn năn, ngươi sẽ bị vạch trần và đào thải” (Mưu cầu lẽ thật là gì (10), Lời, Quyển 6 – Về việc theo đuổi lẽ thật). “Nếu người ta yêu lẽ thật, họ sẽ có sức mạnh để mưu cầu lẽ thật, và có thể chăm chỉ thực hành lẽ thật. Họ có thể từ bỏ điều nên từ bỏ, và buông bỏ điều nên buông bỏ. Đặc biệt, những thứ liên quan đến danh lợi và địa vị của ngươi nên được buông bỏ. Nếu ngươi không buông bỏ chúng, điều này có nghĩa là ngươi không yêu lẽ thật và không có sức mưu cầu lẽ thật. Khi có việc xảy đến với ngươi, ngươi phải tìm kiếm lẽ thật. Nếu trong những lúc cần thực hành lẽ thật, ngươi luôn có lòng ích kỷ và không thể buông bỏ tư lợi của mình thì ngươi sẽ không thể đưa lẽ thật vào thực hành. Nếu ngươi không bao giờ tìm kiếm hoặc thực hành lẽ thật trong bất kỳ hoàn cảnh nào thì ngươi không phải là người yêu lẽ thật. Cho dù ngươi đã tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm đi nữa thì ngươi cũng sẽ không đạt được lẽ thật. Một số người luôn mưu cầu danh lợi và tư lợi. Bất cứ công việc gì hội thánh sắp xếp cho họ, họ luôn thận trọng, suy nghĩ: ‘Điều này có lợi cho mình không? Nếu có thì mình làm; nếu không có thì mình không làm’. Một người như thế này không thực hành lẽ thật – vậy họ có thể làm tròn bổn phận của mình không? Họ chắc chắn không thể. Ngay cả khi ngươi không hành ác, thì ngươi vẫn không phải là người thực hành lẽ thật. Nếu ngươi không mưu cầu lẽ thật, không yêu những điều tích cực, và bất cứ điều gì xảy đến với ngươi, ngươi chỉ quan tâm đến danh tiếng và địa vị của chính mình, tư lợi của chính mình, và những gì tốt cho mình, thì ngươi là người chỉ ham tư lợi, và ngươi là người ích kỷ và đê tiện. … Nếu người ta không bao giờ thực hành lẽ thật sau nhiều năm tin Đức Chúa Trời, thì họ là một trong những kẻ chẳng tin, họ là kẻ tà ác. Nếu ngươi không bao giờ thực hành lẽ thật, nếu những sự vi phạm của ngươi ngày càng nhiều hơn, thì kết cục của ngươi đã được định sẵn. Rõ ràng là mọi sự vi phạm của ngươi, con đường lầm lạc mà ngươi bước đi, và việc ngươi không chịu ăn năn – tất cả những điều này kết hợp thành vô số việc ác; và vì vậy kết cục của ngươi là ngươi sẽ xuống địa ngục, ngươi sẽ bị trừng phạt” (Điều quan trọng nhất trong việc tin Đức Chúa Trời là đưa lẽ thật vào thực hành, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Tôi không khỏi rùng mình khi nghe những lời này của Đức Chúa Trời. Khi đối nhân xử thế dựa trên câu “việc gì không muốn thì đừng làm cho người khác”, nhìn bề ngoài có vẻ tôi thông hiểu cho người khác, nhưng thực ra, tôi đang làm hại họ. Tôi không thực hành hay bước vào lời và yêu cầu của Đức Chúa Trời. Thấy anh chị em có vấn đề, tôi cứ vỗ về họ, chẳng yêu cầu họ thực hành lời Đức Chúa Trời, như thể họ nên làm như tôi, là không tìm cách tiến bộ, cứ tiêu cực và sa đọa. Hành động kiểu đó chính là vô trách nhiệm và là chiều lòng người, không có đức hạnh, không có lương tâm. Tôi đã hành xử kiểu vậy đó. Tôi chẳng yêu mến lẽ thật mà chỉ tìm cách tham hưởng an nhàn. Trong bổn phận, tôi chẳng muốn nghiêm túc và tỉ mỉ. Tôi có đủ loại vấn đề và thiếu sót trong bổn phận, nhưng tôi sợ phơi bày lỗi phạm của mình. Tôi mong lãnh đạo và chị cộng sự đừng quá nghiêm khắc với tôi. Tôi cũng sợ mình nói quá thẳng với người khác, rồi phải làm gương và tiếp nhận sự giám sát của người khác, như thế cuộc sống tôi sẽ chật vật hơn, khó mà chiều chuộng xác thịt. Vậy nên tôi muốn bao che cho người khác, để họ giống tôi, thấy vấn đề chẳng nói ra, không để mắt giám sát cho nhau. Trước khi đạt được lẽ thật, trong cuộc sống, người ta có xu hướng chiều theo tâm tính bại hoại, chểnh mảng và chiếu lệ trong bổn phận. Chính vì thế mà rất cần sự giám sát và hướng dẫn qua lại. Làm như thế là tốt, là bảo vệ công tác của hội thánh. Là người phụ trách, tôi phải đi đầu trong việc thực hành lẽ thật, ấy vậy, không những tôi không làm gương, mà còn dung túng cho mọi người cứ cẩu thả, không biết cầu tiến, hệt như tôi vậy. Về căn bản, tôi chán ghét lẽ thật, không nguyện ý tiếp nhận lẽ thật. Tôi đi đầu trong việc bất cẩn và lừa dối Đức Chúa Trời. Tôi không chỉ không làm tròn bổn phận mà còn hại các anh chị em. Càng suy ngẫm chuyện này, tôi càng thấy ra nó là vấn đề nghiêm trọng hơn tôi tưởng. Để bảo vệ danh tiếng và địa vị bản thân, tôi chẳng màng đến công tác của hội thánh và lối vào sự sống của anh chị em. Tôi thật quá ích kỷ và đáng khinh. Tôi cũng bắt đầu hiểu ra tại sao Đức Chúa Trời nói những kẻ như thế là người không tin, rằng họ là kẻ ác len lỏi vào nhà Đức Chúa Trời. Chính vì trong lòng họ chỉ có bản thân, họ chẳng nghĩ đến công tác của hội thánh. Đức Chúa Trời mong chúng ta có thực hành lẽ thật, nói năng hành động theo nguyên tắc. Nhưng tôi chẳng yêu mến lẽ thật. Tôi đã mong mọi người cứ bao che cho nhau, chẳng ai thực hành lẽ thật. Tôi đã làm ngược với ý muốn của Đức Chúa Trời, đấy chính là hành ác. Tôi từng nghĩ rằng chỉ có chủ tâm gây nhiễu loạn công tác của hội thánh thì mới là hành ác, khiến Đức Chúa Trời ghê tởm, nhưng giờ tôi đã hiểu ra rằng bảo vệ lợi ích bản thân mọi nơi mọi lúc, nói năng hành động theo sự bại hoại, và không thực hành lẽ thật cũng chính là hành ác. Nhận ra thế, tôi đã ăn năn cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời, con là người phụ trách, mà con chẳng thực hành lẽ thật. Để bảo vệ danh tiếng và địa vị bản thân, con muốn mọi người bao che cho nhau. Con chẳng có lương tâm, lý trí gì, chẳng xứng đáng với bổn phận này. Lạy Đức Chúa Trời, con muốn ăn năn và thay đổi”. Cầu nguyện xong, tôi liệt kê mọi vấn đề mà các anh chị em gần đây mắc phải khi làm bổn phận. Tôi choáng váng khi xem chi tiết mọi vấn đề này. Vài người đã vô trách nhiệm và tùy tiện bất cẩn trong bổn phận, nghĩa là có vài việc phải làm lại. Tôi đầy day dứt khi thấy ra hết vấn đề này đến vấn đề khác. Tôi chẳng hình dung nổi trong bổn phận của mọi người lại có nhiều vấn đề đến thế này. Thế mà tôi vẫn nghĩ có thể cho qua chuyện, vỗ về người khác và bản thân mình. Tôi chẳng quan tâm đến ý muốn của Đức Chúa Trời. Nếu tôi cứ đi theo con đường đó, những đình trệ trong công tác đều sẽ đổ hết lên đầu tôi.

Một hôm nọ, tôi đọc được một đoạn lời Đức Chúa Trời đã giúp tôi hiểu ra hành vi của mình. Lời Đức Chúa Trời phán: “Bất kể đang làm gì, những kẻ địch lại Đấng Christ trước hết sẽ cân nhắc lợi ích của chính họ và họ chỉ hành động khi đã suy nghĩ thấu đáo; họ không vâng phục lẽ thật một cách thực sự, chân thành, tuyệt đối và không thỏa hiệp, mà làm như vậy một cách có chọn lọc và có điều kiện. Điều kiện gì đây? Đó là địa vị và danh tiếng của họ phải được bảo vệ, và không phải chịu bất kỳ tổn thất nào. Chỉ sau khi điều kiện này được đáp ứng, họ mới quyết định và lựa chọn những gì phải làm. Nghĩa là, những kẻ địch lại Đấng Christ luôn xem xét nghiêm túc cách ứng xử với các nguyên tắc của lẽ thật, những sự ủy nhiệm của Đức Chúa Trời, và công tác của nhà Đức Chúa Trời, hoặc cách xử lý những điều họ đối mặt. Họ không xem xét làm thế nào để thực hiện ý muốn của Đức Chúa Trời, làm thế nào để giữ không làm tổn hại đến những lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, làm thế nào để đáp ứng Đức Chúa Trời, hoặc làm thế nào để có lợi cho các anh chị em; đây không phải là những điều họ cân nhắc. Điều mà những kẻ địch lại Đấng Christ xem xét là gì? Liệu địa vị và danh tiếng của chính họ có bị ảnh hưởng hay không, và liệu uy tín của họ có thể bị hạ thấp không. Nếu làm điều gì đó phù hợp với các nguyên tắc của lẽ thật có lợi cho công việc của hội thánh và các anh chị em, nhưng sẽ khiến danh tiếng của chính họ tổn hại và khiến nhiều người nhận ra vóc giạc thực sự của họ, biết họ có dạng bản tính và bản chất nào, thì chắc chắn họ sẽ không hành động theo các nguyên tắc của lẽ thật. Nếu làm công việc thực tế sẽ khiến nhiều người đánh giá cao họ, nể phục họ và ngưỡng mộ họ, hoặc khiến cho lời nói của họ mang thẩm quyền và khiến nhiều người quy phục họ hơn, thì họ sẽ chọn làm theo cách đó; nếu không, họ sẽ không bao giờ chọn bỏ qua lợi ích của riêng họ vì cân nhắc cho những lợi ích của nhà Đức Chúa Trời hoặc của các anh chị em. Đây là bản tính và thực chất của những kẻ địch lại Đấng Christ. Chẳng phải điều này là ích kỷ và thấp hèn sao? Trong bất kỳ tình huống nào, những kẻ địch lại Đấng Christ đều coi địa vị và danh tiếng của họ là quan trọng nhất. Không ai có thể cạnh tranh với họ. Bất kể là phương thức gì thì miễn là thu phục được mọi người và khiến người khác tôn sùng họ thì những kẻ địch lại Đấng Christ đều sẽ làm. … Nói đơn giản là, mục tiêu và động cơ đằng sau mọi thứ mà một kẻ địch lại Đấng Christ làm đều xoay quanh hai điều này – địa vị và danh tiếng. Cho dù đó là cách nói chuyện, hành động, hay cư xử bề ngoài của họ, hay một kiểu suy nghĩ và quan điểm hay cách tìm kiếm, mọi thứ đều xoay quanh danh tiếng và địa vị của họ. Đây là cách làm của những kẻ địch lại Đấng Christ” (Lời, Quyển 4 – Vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 9 (Phần 3)). Lời Đức Chúa Trời quá rõ ràng. Mọi việc kẻ địch lại Đấng Christ làm đều để bảo vệ danh tiếng và địa vị bản thân. Họ không hề nghĩ đến việc bảo vệ công tác của hội thánh cũng không màng đến lợi ích của anh chị em. Họ thà nhìn công tác của hội thánh bị tổn hại còn hơn gây hại cho tư lợi của mình. Họ quá quan tâm đến danh tiếng và địa vị. Khi phản tỉnh, tôi thấy mình hành động hệt như một kẻ địch lại Đấng Christ. Khi gặp chuyện, tôi luôn đặt tư lợi, thể diện và địa vị của mình lên trên tất cả. Khi thấy các anh chị em vô cùng tùy tiện và bất cẩn trong bổn phận, tôi biết mình phải chỉ ra, phơi bày và xử lý họ, để họ có thể nhận thức được những vấn đề và tâm tính bại hoại của bản thân. Nhưng tôi không muốn làm mếch lòng ai, muốn bảo toàn bản thân, nên tôi đã không thực hành lẽ thật. Thậm chí tôi không thể nói ra được lời nào tương hợp với lẽ thật. Thay vào đó, tôi vắt óc để bảo đảm chừa lối thoát cho mình. Tôi thật quá xảo trá và gian dối, là một kẻ chiều lòng người muốn theo kiểu trung dung. Tôi chỉ biết mưu cầu danh tiếng và địa vị, bảo vệ lợi ích bản thân, để mặc người khác làm bổn phận theo sự bại hoại, chẳng hề nghĩ đến công tác của hội thánh. Tôi đang đi theo con đường của kẻ địch lại Đấng Christ. Nếu cứ như thế, chắc chắn tôi sẽ bị Đức Chúa Trời vạch trần và đào thải. Nhận ra vậy khiến tôi thấy rõ vấn đề này nghiêm trọng đến thế nào. Tôi đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời, xin Ngài dẫn dắt để tôi có thể buông bỏ danh tiếng và địa vị, bảo vệ công tác của hội thánh và làm tròn trách nhiệm của mình.

Sau đó, tôi đọc được một đoạn lời Đức Chúa Trời nữa. “Đức Chúa Trời không yêu cầu con người chỉ làm cho người khác điều họ muốn làm cho bản thân mình, mà thay vào đó Ngài yêu cầu con người phải hiểu rõ những nguyên tắc phải tuân giữ khi xử lý những tình huống khác nhau. Nếu nó đúng và phù hợp với lời Đức Chúa Trời và lẽ thật thì ngươi phải bám vào. Và không những ngươi phải bám vào mà ngươi cũng phải khuyên nhủ, thuyết phục và thông công với người khác để họ có thể hiểu chính xác ý muốn của Đức Chúa Trời là gì và những nguyên tắc của lẽ thật là gì. Đây là trách nhiệm và nghĩa vụ của ngươi. Đức Chúa Trời không yêu cầu ngươi chọn con đường trung dung, và Ngài càng không yêu cầu ngươi chứng tỏ lòng mình bao la rộng lớn ra sao. Ngươi nên bám vào những điều Đức Chúa Trời đã răn bảo ngươi và dạy dỗ ngươi, và những điều Đức Chúa Trời phán dạy trong lời Ngài: những yêu cầu, tiêu chuẩn và các nguyên tắc của lẽ thật mà mọi người phải tuân giữ. Ngươi không chỉ phải bám vào chúng mà ngươi phải bám vào chúng đời đời. Ngươi cũng phải thực hành bằng cách làm gương cũng như là thuyết phục, giám sát, giúp đỡ và dẫn dắt người khác bám sát, tuân thủ và thực hành những nguyên tắc của lẽ thật này giống như ngươi. Đức Chúa Trời đòi hỏi ngươi phải làm điều này; Ngài không yêu cầu ngươi để cho bản thân mình lẫn người khác thích làm gì thì làm. Đức Chúa Trời đòi hỏi ngươi phải có lập trường đúng đắn trong mọi vấn đề, bám sát những quy tắc đúng đắn và biết chính xác những tiêu chuẩn trong lời Đức Chúa Trời là gì cũng như ngươi phải hiểu chính xác các nguyên tắc của lẽ thật là gì. Ngay cả khi ngươi không thể đạt được điều này, cho dù ngươi không sẵn lòng, cho dù ngươi không thích, cho dù ngươi có quan niệm hay ngươi chống đối đi nữa thì ngươi cũng phải xem đó là trách nhiệm của mình, là nghĩa vụ của mình. Ngươi phải thông công với mọi người về những điều tích cực đến từ Đức Chúa Trời, về những điều đúng đắn và phải lẽ, và dùng chúng để giúp đỡ, tác động và hướng dẫn người khác để mọi người đều có thể được hưởng lợi và được gây dựng bởi những điều đó, và bước đi con đường đúng đắn trong cuộc sống. Đây là trách nhiệm của ngươi, và ngươi không nên cố chấp bám vào tư tưởng ‘điều không muốn người khác làm cho bản thân mình thì đừng làm cho người khác’, là thứ mà Sa-tan đã đưa vào tâm trí ngươi. Trong mắt Đức Chúa Trời, câu ngạn ngữ đó chỉ là một triết lý sống; đó là một trong những mánh khóe của Sa-tan; đó không phải là con đường đúng đắn, cũng không phải là một điều tích cực. Tất cả những gì Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi ngươi cũng là để ngươi trở thành một người ngay thẳng, người hiểu rõ mình nên làm gì và không nên làm gì. Ngài không yêu cầu ngươi làm một kẻ chiều lòng người hay một kẻ không có lập trường; Ngài đã không yêu cầu ngươi chọn con đường trung dung. Khi một vấn đề có liên quan đến những nguyên tắc của lẽ thật, ngươi phải nói những gì cần phải nói, và hiểu những gì cần phải hiểu. Nếu có người không hiểu điều gì mà ngươi hiểu, và ngươi có thể chỉ dẫn và giúp đỡ họ, thì ngươi nhất định phải thực hiện trách nhiệm và nghĩa vụ này. Ngươi không được chỉ đứng ngoài lề mà quan sát, càng không được bám vào những mánh khóe Sa-tan đã đưa vào tâm trí ngươi như đừng làm cho người khác những gì bạn không muốn cho bản thân mình. … Nếu ngươi luôn bám lấy điều này thì ngươi là người sống theo các triết lý của Sa-tan; một người hoàn toàn sống trong tâm tính Sa-tan. Nếu ngươi không theo đường lối của Đức Chúa Trời thì ngươi không yêu hay mưu cầu lẽ thật. Bất kể có xảy ra vấn đề gì đi nữa, nguyên tắc ngươi phải làm theo và điều quan trọng nhất ngươi phải làm là giúp đỡ mọi người càng nhiều càng tốt. Ngươi không được làm theo điều Sa-tan nói và chỉ làm cho người khác điều ngươi muốn được làm cho chính mình, hay là một kẻ chiều lòng người ‘khôn khéo’. Giúp đỡ mọi người càng nhiều càng tốt nghĩa là sao? Nó có nghĩa là thực hiện những trách nhiệm và nghĩa vụ của ngươi. Ngay khi ngươi thấy điều gì đó là một phần trách nhiệm và nghĩa vụ của mình, ngươi nên thông công thông về lời Đức Chúa Trời và lẽ thật. Thực hiện trách nhiệm và nghĩa vụ nghĩa là như vậy” (Mưu cầu lẽ thật là gì (10), Lời, Quyển 6 – Về việc theo đuổi lẽ thật). Từ lời Đức Chúa Trời tôi thấy được rằng câu “việc gì không muốn thì đừng làm cho người khác” là thủ đoạn và ngụy kế mà Sa-tan dùng để làm bại hoại và khống chế tư tưởng của con người, để họ sống theo triết lý Sa-tan, không thực hành lẽ thật khi đối nhân xử thế. Họ trở nên khoan dung và chừa lối thoát cho nhau. Nếu ai cũng sống theo tâm tính bại hoại, thì Sa-tan nắm quyền kiểm soát và sự ác lên ngôi. Cuối cùng, Đức Thánh Linh sẽ ruồng rẫy họ. Dù tôi không thể sống trọn hay thực hành lời và yêu cầu của Đức Chúa Trời, nhưng tôi phải thực hiện bổn phận của mình, thông công với các anh chị em về nhận thức và sự khai sáng mình có về lời Đức Chúa Trời. Nếu thấy người khác đi ngược nguyên tắc lẽ thật trong bổn phận, thay vì thể hiện thái độ khoan dung, từ bi, tôi phải có nguyên tắc, giúp đỡ họ bằng cách thông công và phê bình. Chỉ có như thế, tôi mới bảo vệ công tác của hội thánh và thực hiện bổn phận của mình. Tôi cũng phải làm gương trong việc đưa lẽ thật vào thực hành. Sự thật là trong bổn phận của tôi có những vấn đề, nhưng tôi không được nương nhẹ người khác, đóng kịch giả vờ hoặc trốn tránh thực tế. Nếu làm vậy, tôi chẳng bao giờ tiến bộ được. Tôi phải chủ động nhận thức vấn đề của mình, tiếp nhận sự giám sát của các anh chị em, và nghiêm túc với bổn phận của mình. Tôi còn nhận ra rằng quan niệm rằng mình phải không có lỗi lầm hay vấn đề gì thì mới được phê bình người khác thật sự không tương hợp với lẽ thật chút nào, làm thế là đặt mình lên đài cao. Kỳ thực, tôi cũng chỉ là một con người bại hoại với tâm tính Sa-tan trầm trọng. Tôi thường đi ngược nguyên tắc của lẽ thật trong bổn phận, cần được trải qua sự phán xét và tỉa sửa của Đức Chúa Trời. Tôi cũng cần được các anh chị em giám sát. Nếu có thêm vấn đề lộ rõ, tôi phải đối mặt với chúng, không được trốn tránh. Nhận ra được thế đúng là khai sáng cho tôi, và tôi đã tìm được con đường thực hành. Trong buổi hội họp tiếp theo, trước hết, tôi nói ra những vấn đề gần đây của mình trong bổn phận, phơi bày và phân tích sự cẩu thả của mình, xin mọi người để mắt giám sát tôi. Tôi cũng bảo họ hãy xem đây là một lời cảnh tỉnh. Cuối cùng, tôi cũng phơi bày và phân tích hai người anh chị em gần đây đã đặc biệt tùy tiện và bất cẩn, rồi thông công với họ về hậu quả nếu không chịu thay đổi. Làm như thế, tôi cảm thấy rất thanh thản.

Tôi thấy rất xúc động khi một anh bị tôi xử lý đã nhận ra vấn đề khi bị nêu đích danh như thế, anh ấy gửi tin nhắn cho tôi rằng: “Nếu không bị phơi bày và xử lý như thế, hẳn tôi chẳng biết chút gì về vấn đề của mình. Cảm ơn chị đã giúp tôi theo cách đó. Giờ tôi muốn thật sự phản tỉnh và bước vào lẽ thật”. Đọc tin nhắn của anh ấy khiến tôi rất xúc động. Tôi từng ghét bị xử lý và phơi bày, nên tôi càng không muốn làm thế với người khác, nhưng thật ra làm thế là giúp ích cho họ. Tôi thật sự hối hận vì đã bảo vệ danh tiếng và địa vị bản thân, luôn dung túng và khoan dung trước vấn đề của mọi người trong bổn phận, chẳng thực hiện bổn phận hay trách nhiệm của mình. Tôi cảm thấy mình mang nợ Đức Chúa Trời và các anh chị em. Tôi cũng nhận ra rằng đưa lời Đức Chúa Trời vào thực hành chính là nguyên tắc mà ta phải sống theo. Có thể giúp chỉ ra vấn đề cho người khác mà không nói vòng vo, chính là đang giúp họ và cũng là giúp mình. Nhưng câu “việc gì không muốn thì đừng làm cho người khác” thật sự chính là ngụy biện của Sa-tan hại người. Tôi cũng thấy rằng luôn sợ bị xử lý khi có vấn đề nảy sinh trong bổn phận của mình, cũng đồng nghĩa với tôi không hiểu được ý nghĩa của việc bị xử lý. Lời Đức Chúa Trời phán: “Giám sát người ta, để mắt đến họ, tìm hiểu thêm về những gì họ đang làm – tất cả là để giúp họ bước đi đúng hướng đức tin nơi Đức Chúa Trời, giúp họ thực hiện bổn phận của mình như Đức Chúa Trời yêu cầu và phù hợp với nguyên tắc, để họ không gây ra bất kỳ sự nhiễu loạn hay phá vỡ nào, để họ không lãng phí thời gian. Mục đích khi làm điều này hoàn toàn xuất phát từ trách nhiệm đối với họ và đối với công tác của nhà Đức Chúa Trời, chứ không có ác ý gì cả” (Lời, Quyển 5 – Trách nhiệm của lãnh đạo và người làm công). Đúng thế. Chúng ta đều có tâm tính bại hoại, đều dễ rơi vào cẩu thả và gian dối trong bổn phận. Nếu không có ai giám sát và kiểm tra việc chúng ta làm, hoặc thông công và phê bình về vấn đề của chúng ta, thì chúng ta không thể làm tốt được. Chúng ta sẽ chỉ thỏa mãn sự tham hưởng an nhàn, thậm chí còn tùy tiện làm việc gây nhiễu loạn công tác của hội thánh. Vậy nên, khi lãnh đạo giám sát công tác của ta, góp ý phê bình, là họ đang có trách nhiệm với bổn phận, bảo vệ công tác của hội thánh. Làm thế là tốt cho lối vào sự sống của ta, chứ không phải là gây khó dễ cho ta. Nhưng tôi là người phụ trách làm theo triết lý Sa-tan “việc gì không muốn thì đừng làm cho người khác”. Tôi thấy người khác có vấn đề trong bổn phận, nhưng cứ tử tế với họ, chẳng thông công, giúp đỡ hay xử lý ai, mà cứ dung túng và che đậy cho họ. Làm thế là vô trách nhiệm, chưa kể đến còn gây hại cho anh chị em và hội thánh. Trải nghiệm này đã đảo chiều quan niệm sai lầm của tôi, khiến tôi nhận ra ý nghĩa của việc giám sát và phơi bày.

Trải nghiệm của chị khiến tôi rất xúc động. Tôi thấy rằng khi sống theo triết lý Sa-tan, thì mọi suy nghĩ của ta đều sai lầm. Ta chẳng biết phân biệt cái gì là đúng cái gì là sai, chẳng biết điều gì là tương hợp với nguyên tắc lẽ thật và yêu cầu của Đức Chúa Trời. Như thế rất dễ làm theo triết lý Sa-tan và làm những việc gây nhiễu loạn công tác của hội thánh. Chỉ khi nhìn nhận mọi sự và sống theo lời Đức Chúa Trời, ta mới tương hợp với ý muốn của Ngài. Tôi cũng đã nếm được vị ngọt khi thực hành lẽ thật, và có thêm tự tin để sau này tập trung làm những gì mà Đức Chúa Trời yêu cầu. Tạ ơn Đức Chúa Trời!